住大罗神仙令，失去道门领袖地位，沦落为二流门派。蜀山剑仙长眉真人开创的新兴的蜀山剑仙派崛起，从纷乱的门派斗争中ณ站住脚，并逐渐取得领导权，度领袖道门数百年。
之后，玄玄真人张三丰，佛门少林寺出身，得少林禅武之精髓，后由佛入道，遇睡仙陈抟脉火龙真君，得传文始真君脉道法，又得吕纯阳真人脉道法，从而得到完整的太清道法，在大岳武当山立派。武当派崛起，融佛门禅法太清道法儒家法门于体，创以武入道法门，是道门的独特的特色。武当派成为道门第派。
在西牛货洲，天使神族称霸西牛货洲，在巩固领地的同时，并积极地向外扩张势力。
五现今。万年来
四大势力：东胜神洲的仙道势力，南瞻部洲的佛教势力，西牛货洲的天使神族，北俱卢洲的妖魔势力。
西牛货洲的天使神族的实力最为强大，把势力伸向三大洲。西牛货洲在天主教天使神族支持下建立神圣帝国，南瞻部ຖ洲佛国被神圣帝国侵略，灭国无数。东胜神洲汉唐帝国国教虽然是道门，但是，佛教势力却大盛，与道门分庭抗礼，甚至还占点上风；西牛货洲的神圣帝国侵入汉唐帝国。
东胜神洲道门势力因受南瞻部洲的佛教势力西牛货洲的天使神族的入侵，损失很大。道门至尊三清道祖天尊的精力被佛教天主教天使神族的入侵牵制ๆ了，无暇顾ุ及妖魔界的动静，以致被妖魔之ใ祖煞魔邪尊逃脱封印北俱卢洲形势：堕落天使占据块，中ณ央魔国大块，妖魔联盟块，魔教块，剩下的被无数的妖王魔王占据。天使神族有借口向北俱卢洲堕落天使发动进攻，却和堕落天使联合，打的是妖魔，抢占地盘。
诸天界神仙佛的道行品级排行榜：贤乘下三品：虚灵仙真天仙金仙，真乘中三品：太乙金仙大罗金仙罗天上仙，圣乘上三品：高真仙真尊仙神尊仙，还有最上乘๖：混元无极至圣仙。
最上乘混元无极至圣仙：
神尊仙又称为混元无始圣仙：玉清元始天尊阐教教主鸿钧道祖
真尊仙又称为ฦ混元造化真仙：上清灵宝天尊太上道君截教教主通天太清道德天尊人教教主太上老君老子佛教教主ว如来佛祖地仙之祖镇元子
高真仙又称为混元大罗金仙：先天尊神女娲地皇炎帝ຓ神农氏人皇黄帝轩辕氏西王母东王公等洪荒大神，佛教现在三佛西方แ阿弥陀佛东方药师光王佛中央释迦牟尼佛六御海ร外灵鹫山元觉洞燃灯真人玉泉山金霞洞玉鼎真人乾ດ元山金光洞太乙真人九仙山桃园洞广成子终南山玉柱洞云中子太华山云霄洞赤精子赤松子金庭山玉屋洞道行天尊清峰山紫ใ阳洞清虚道德真君南极仙翁二仙山麻姑洞黄龙真人夹龙山飞云洞拘留孙真人五龙山文殊广法天尊九宫山白鹤洞普贤真人普陀山落伽洞慈航真人玄都大法师崆峒山元阳洞灵宝大法师九鼎铁叉山八宝云光洞度厄真人上古剑仙微尘大士上古金仙苍穹东海金鳖岛多宝真君金灵圣母龟灵圣母无当圣母峨嵋山罗浮洞赵公明三仙岛三仙姑云霄碧霄琼霄金光仙乌云仙虬首仙灵牙仙金箍仙羽翼仙长耳定光仙昆芦仙毗芦仙等阐教截教上古金仙散仙之ใ祖陆压，
罗天上仙：哪吒雷震子二郎神邓华黄天化土行孙
大罗金仙：文始真君尹喜南华真人庄子上洞八仙：铁拐李正阳帝ຓ君汉钟离吕纯阳曹国舅何仙姑蓝采和韩湘子张果老睡仙陈抟武当派开山祖师玄玄真人张三丰峨嵋剑仙派开山祖师长眉祖师空空儿青城剑仙派开山祖师白眉祖师精精儿，大罗金仙之ใ上的才是真正地天地的主宰。
太乙金仙：全真七子
金仙七品：
真天仙九品和七十二品神将天兵仙吏天女：到了天仙这级，才能ม算是真正地神仙，也是真正能挤身天界，有机会得到เ更高修为。
虚灵仙十二品也就是散仙：
地仙五品：品地仙可以摆脱肉身羁绊，瞬息之间，神游千里，他们已๐接近天仙的水平了；五品地仙修练得道，可腾云驾雾，驭练法宝，但却不能脱离肉身。
凡世间有四大部ຖ洲：东胜神洲南瞻部ຖ洲西牛货洲北俱卢洲。
东胜神洲：天地灵气最盛充溢，神族发源诞生之地，中土道门的国度，上方天界ศ有天庭，天庭虽然广大，但只能ม管辖东胜神洲的天空，触及不到เ其他三洲。
南瞻部洲：佛门三大世界，西方极乐世界东方琉璃世界ศ中央婆娑世界ศ，上方แ天空是佛界
西牛货洲：奥林匹斯山上的奥林匹亚神族日不落圣山的天使神族，上方天空有天堂
北俱卢洲：苦寒之ใ地，天地灵气被地底冲出的阴幽魔气污染，最为ฦ污秽不堪，妖魔的乐园，名副其实的妖魔界ศ，末日山脉的妖魔大帝国，上方แ天空有妖魔天界ศ
东胜神洲：西游取经万年之后，形势又是变。佛教势力与道门势力分庭抗礼ึ的同时，在佛教道门内部都出现佛道合流的现象，并成为了主流。道门势力与佛教势力携起手来，共同对付妖魔界。
经过几番激烈的正邪大战，正邪ิ双方损失惨重，不但修为高深的精英高手损失殆尽，并且连上乘高深的功夫法脉也失传了。后来的正邪ิ双方，竟然都害怕天劫，想方设法躲避天劫。于是，近万年来，修为能突破地级十层地达到天级的正邪ิ高手寥寥无几。在地级修为上，能达到第十层地神圣级的就成了传说中的人物；达到第九层地帝皇级的，已是十分罕见；第八层地王霸级就被视为凡世间的顶尖高手了；以至于能达到第四层地流高手以上就是件很了不起的成就了。
西牛货洲日不落圣山上的数以亿记的天使神族成为致影响天界时局的重要力量，也把手伸向东胜神洲南瞻部ຖ洲以及北俱卢洲。
进入凡世间，妖魔势力大涨。
作品相关商周牧野之战揭秘
战争的根源要再追溯到几百年前。公元前十三世纪左右，由于全球气候的剧烈变动，场民族大迁徙像暴风样席卷了整个ฐ亚欧大陆，各游牧民族纷纷从广袤的中ณ部草原侵入到四周的农耕文明区，呈波纹状扩散开来，引起了连串的改变整个世界的连锁反应。在希腊ຘ，多利安人南下伯罗奔尼撒半岛，毁灭了正欣欣向荣的迈锡尼文明；在小亚细亚，被称为“海上民族”的几支蛮族摧毁了赫梯帝国，进而马蚤扰埃及边境，并最终导致了埃及“新า王国”的覆灭；在印度，雅利安人也越过兴都库什山进入印度河流域，征服了当地的达罗毗荼人；同时期的东亚，支强大的游牧民族从蒙古高原南下，占据了今天的陕西山西北部ຖ，对当时正处于鼎盛期的商王朝形成了巨เ大威胁，在后来的华夏文献中，他们被称为“鬼方”，也就是后来匈奴人的祖先。
与后世儒家经典的理想描述不同，商朝并不是个“大统”王朝。实际上，在当时的中原大地上，操汉藏语突厥语蒙古通古斯语和南岛语的各种族部ຖ落犬牙交错，时时流动，有的已经进入农耕文明，有的还是游牧民族。商朝是其中ณ最开化和最强大的政治组织，商王自称受“上帝”之命统治世界，但直接统治范围其实只有都城附近方圆几百公里，称为“王畿”。此外是许多臣服于商的“方国”，他们对商王有纳贡和从征的义务，但是内政不受干涉แ。再以外，就是根本不承认或不知道商朝至高地位的“蛮夷”了，防范消灭和征服他们是商代军事活动的主ว旋律。
鬼方的入侵改变了东方世界的实力对比。商高宗武丁时期，商朝与鬼方多次激战，虽然时击退了鬼方แ，却未能消灭其根本。此后直到商亡，鬼方仍不时出没马蚤扰，其他各蛮族也乘机作乱，长期战争中，商朝的实力逐渐削弱。面对游牧民族来无影去无踪的威胁，商人后来采取了“以夷制夷”的策略，扶植臣属的周国去征讨其他蛮族。结果养虎成患，反而使得周人实力壮大。
周人发迹后，自称是正牌的华夏贵胄，夏朝以后才不幸“没于戎狄”。不过，现代史学家多认为周人最初与周边羌戎各族并无区别，同样是西北游牧民族的支。据考，他们本居于山西的汾河流域，周文王的祖父古公父为首领时，受到เ鬼方的压迫，南迁到岐山之下的周原。那里土地肥沃，周人遂改游牧为农耕，向商朝称臣纳贡，并仿效殷商文化，建立城郭，设置官制ๆ，成为个ฐ新兴方国。
周人兼有华夏和戎狄的双面优势，因而在错综复杂的各派势力之间如鱼得水，迅速发展壮大。古公父之子季历继任首领ๆ后，得到商王武乙的召见和赏赐，命他出师讨伐今陕西中北部的西落鬼戎鬼方的支。季历出兵大获全胜，甚至捕获了对方的主ว要首领。此后十几年，季历又接连以王命的名义แ，征服和吞并了周围不少蛮族部落，因战功被商王文丁封为“牧师诸侯之长”。周国的势力急剧膨胀，甚至侵入到南方的江汉带。传说季历的兄弟太伯仲雍“让位”给季历，自己“远窜荆蛮”，太伯还成了吴国的开国之君。不过据史学家考证，这个ฐ动人的故事不过为ฦ了掩饰周人在长江流域的殖民扩张而已。但周国的扩张还是引起了文丁的警觉，后来他将季历囚禁处死。
季历死后，世子姬ภ昌继位，时约前110่0年。竹书纪年载，姬昌即位初ม年，为报父仇而出兵伐商，但商朝实力尚在，周国没讨到什么便宜。此后，姬ภ昌不得不韬光隐曜，臣服于商，还从商朝娶了位贵族小姐为妻，但却难以消除商朝的猜忌。商王帝辛名纣，即后世所称的纣王继位后，为翦除日渐强大的几个ฐ方แ国，罗织罪名杀了好几个ฐ诸侯国君，同时也将姬昌幽禁于里今河南汤阴附近长达七年。后来，周国卑躬屈膝，再进贡美女珠宝，帝辛才赦免了姬昌。姬昌也很乖觉，遇赦就主ว动割让洛西之地，以解除商朝对自己้的疑忌。果然，帝辛“龙颜大悦”，封他为“西伯”，甚至赐给他弓矢斧钺象征征伐权，放他回国。
按说，帝辛既然猜忌姬昌，纵然开恩释放，又何至于给他征伐权然后放虎归山？这还得从帝辛本人说起。据史记·殷本纪，帝辛“资辩捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽；知足以拒谏，言足以饰非，矜人臣以能ม，高天下以声，以为皆出己之ใ下”，又说他“好酒滛乐่，嬖于妇人”。除去史官的有意贬损之辞，不难看到เ，这位商朝的末代君主其实是个ฐ聪颖勇武才华横溢性情刚ธ烈而又过于自负的人物。据史书中的些零星记载以及殷墟甲骨提供的线索ิ，此时，江淮之间的东夷发动叛乱，成为对商朝的最主ว要威แ胁，帝辛也将注意力集中在东南方，他认为西边的周国毕竟只是蕞尔小邦，没有颠覆大商的实力，但是仇隙既在，难保不乘机作乱ກ。赋予姬昌征伐权并放他归国，不但暂时可以绥靖周国，而且能诱使他出兵讨伐诸邻๑国，造成两败俱伤的局面，以保证商朝后方แ的稳定。
此后帝辛致力于用兵东南，和东夷各部族的战争持续了很多年。终于，战争取得了最终胜利，史称商朝俘虏了“亿兆上百万夷人”，而帝辛也被誉为“百克百战百胜”。战争结束后不久，前10่46年二月下旬，仍然沉浸在胜利喜悦中的帝辛忽然接到紧ู急军情：以周王姬发为ฦ首的西方诸国联军数万人已经进驻牧野，离朝歌今河南淇县只有七十里地，而此时商朝的主力部ຖ队尚滞留在千里之外的东南战场！帝辛这才惊觉，自己的如意算盘全部落空，场亡国大祸ຖ就在眼前了。
与帝辛的勇武自负相比，姬昌可以说是另个极端。从史书的描述来看，他文质彬彬，谦逊小心而又深藏不露，若非如此，岂能ม安然脱困归国？这两ä个ฐ人颇似近代欧洲的查理十二和彼得大帝：个专注于武功，虽称霸时，终于身败名裂ฐ；个ฐ致力于文治，最终翦灭强敌，建立了不朽的事业。
姬昌治理周国前后垂五十年，选贤与能，招徕重用了谋略过人的吕尚即后世传说中的姜太公散宜生太颠闳夭南宫适等贤才，建立起个团结而高效率的政治统治集团。他归国后，并没有立即出兵四伐，而首先在国内修整内政，宣扬德教，巩固了统治基础，也在诸侯间赢得了“仁义”的美名。不少邻近的方国都来请周国调停争端。姬昌趁机大搞统战线，而各国由á于要供应商朝攻打东夷的大量军队和物资，又受到เ商王的猜忌和钳制，早ຉ已苦不堪言，当然也乐于向“西伯”靠拢。史称西伯“三分天下有其二”，虽然不免夸张，但也反映出周国的势力已经发展到了可以和商朝分庭抗礼的地步。
同时，姬昌及其幕僚又开始抓意识形态，为ฦ灭商大业奠定思想基础，商王宣称自己้的王权得自“天命”，周人就讲“天命无常，惟德是辅”，说商王无德，西伯有德，所以天命已经转移到姬昌身上，前1056年就是姬ภ昌“受命”元年，于是姬昌也对内称王，是为文王。另方面，文王对商朝仍然小心翼翼，殷勤贡奉，甚至在自家祠堂祭祀商朝先王今天，在周原还有相关的甲â骨文出土，以麻痹帝辛的耳目。文王据说被关在里的时候作了周易，自然深谙与时变化之道，知道如何把握出兵的最佳时机。
对此，帝辛并非完全没有警觉。左ุ传载，帝辛曾移兵西陲，在黎今山西长治举行军事演习，明显是针对日益扩张的周国而发。然而时机不巧，东夷再次发动叛乱，帝ຓ辛不得不调兵东向，去弹压东夷。商的西部ຖ边防空虚，文王出兵的时机到เ了。
前1055年，文王“受命”第二年，出兵伐犬戎，翌年，又讨伐侵凌邻๑国的密须，二者皆在周国的西北部，远离商朝中心地带。文王征伐它们，解除了伐商的后顾之忧。随即，文王在东方开始了连串军事行动，揭开了灭商战争的序幕。前1053年，文王出兵东向攻黎，前10่52年，攻于阝今河南沁阳，前1้0่51年，攻崇今河南嵩县，三战皆克。从地图上可以看到，这几个据点从北到南呈扇形将商的王畿包围起来，切断ษ了商王朝同西部属国的联系，同时，也据有了出关中的崤函狭道后来的历代兵家必争之地，抢占了伊洛带作为桥头堡，此后就可以直插商朝的心脏—朝歌了。同年，文王迁都于丰今陕西西安西南角，这里较岐下的周原，更不受戎狄的侵扰而有利于出兵东向，至此，文王伐商的战略部署已๐经基本完成。
尚书载，文王克黎后，商臣祖伊向帝ຓ辛告急，帝辛颇不以为然地说：“呜呼！我生不有命在天哎呀！我不是生来就有天命么！”帝辛刚ธ愎自用的性格在此暴露无遗。不过，帝辛未能及时采取有效的防范措施，可能主ว要是因为陷入东方战争的泥淖，无力在两线同时作战。他此时无疑已๐经清楚了西伯的野心，目前的问题只是何时能腾出手来收拾对方。
正在这关系微妙的节骨眼上，前105๓0年，文王忽然逝世，世子姬发继位，是为武王。武王继位后，破例没有改元，以示仍秉承文王之天命，继续利用商朝暂时无暇西顾的良机向东扩张。
前1048๖年，文王受命九年，武王出兵崤函，到เ中原与其他诸侯国会盟。会盟的地点在黄河北岸的个渡口，后来因此被称为“盟津今河南孟县”。史记中ณ说“不期而会盟津者八百诸侯”，其实不是什么“不期而会”，据甲骨文所揭，此次出兵早ຉ有联络，关中和江汉间的许多方国都有参与，但诸侯恐怕并无八百之多，从牧野之战的情况看，基本上都是西南方的羌戎各国。些学者据此认为，这次伐商的实质是东西方两ä大族系的斗争。
“盟津观兵”时，武王自导自演了不少好戏。他出兵时，将文王的灵位摆在中军的战车上，自称“太子发”，说是奉文王以伐，不敢自主。在到达盟津后，周军与诸侯进行了联合军事演习，其间祥瑞屡出，在渡黄河时，白鱼跃入武王舟中，据说象征商军落入武王之手，后来又有道火焰化为赤鸟，飞到武王的营帐上鸣叫，又象征周德的昌盛。后来，不少诸侯都建议武王乘๖机举ะ灭商。武王却说：“你们不知道天命，现在还不到เ灭商的时候。”于是各诸侯班师回国。
武王何以不趁此时举攻下朝歌？从史书中的蛛丝马迹推测，方面，似乎武王掌握朝歌的重要情报，得知此时殷商尚有定实力，不可轻伐；另方面，威德素著的文王已死，嗣位的武王威信未立，其他诸侯未必听话，所以武王不敢改元，甚至连出兵都要奉文王的灵位为主ว，都是在打“文王牌”。这场会盟中周人大搞“祥瑞”，无非是为了确立武王“天命所归”的至高地位，这也需要时间才能巩固。从敌我双方来说，都还没有到正式交战的时机。不过，这个时机很快就会到来。年后，商朝发生了激烈的内乱。帝辛杀了伯父比干，囚禁了另个伯父箕子，另些被牵连的贵族如微子等则审时度势，投奔了周国。武王无疑从来奔的殷商贵族那里得到了不少朝歌的机密情报。时机已经成熟，武王决定出兵伐商，同时通知去年在盟津的与盟诸侯起出兵。
前1้047年，文王受命十年年底，周师出兵前按惯例用甲â骨占卜，本来只是走走仪式，不料结果居然大大不利，同时暴风骤雨忽然而至，更加动摇了周国君臣的信心。
正在大家面面相觑的时候，吕尚把抓起龟甲â兽骨扔在地上，大喝道：“枯骨朽龟，知道什么เ天命！”在吕尚的坚持下，武王恢复了信心，出兵仍然按原计划进行。
伐商的战略计划ฐ是：趁商朝主力军滞留东南之ใ际，精锐部队以迅雷不及掩耳之势，深入王畿，击溃朝歌守军，举攻陷商都，占领商朝的政治中心，瓦解商政权，让残余的商人及其附属方แ国的势力群龙无首，然后各个击破。诗经·大明中ณ记述此事，称之为ฦ“燮伐偷袭进攻大商”，或“肆伐快速进攻大商”，和三千年后的“闪电战”颇็有异曲同工ื之妙。
按照这计划，文王受命十年月二十六日，武王亲率战车三百乘๖，虎贲精锐武士三千人，以及步兵数万人，出兵东征。周国无疑已经倾巢出动。
二月二十日，周军渡过黄河到前年会盟的盟津与友军会师。第批赶到的，有庸蜀羌微卢彭濮八个方国，不少方国的国君亲自赶来，总兵力达到เ五万人左ุ右。从盟津到朝歌，是商王经常巡猎的区域，道路状况良好，因而此后几天，联军能够以每天近三十公里的速度急行军，比平常的速度要快倍。二十六日，联军赶到朝歌城外的牧野。这里是通向朝歌的要道，同时也是商朝戍卫部队的驻扎地。联军没有贸然进攻，而是停下来开始布阵。从关中出发到เ兵临朝歌，总共用了个月的时间。就当时的条件而言，这速度可说是惊人的。
人们或许会奇怪，为什么商朝没有“边防部队”前来阻拦，而让周军长驱直入到都城之下？其实上古国家由于人口稀少技术低下，不可能ม沿边防守，也没有发达的情报系统，大都只能占领ๆ些重要城市作为据点，周围有些乡村，此外都是野兽出没的森林和荒野，在其中ณ行军往往根本无人知晓。直到春秋时期，野地行军突袭别国腹地，甚至穿过几个国家远攻的战例也不胜枚举，更不用说殷周之际了。
二月二十六日夜，联军布阵未完就下了雨，后来冒雨完成了布阵。史称联军共有“六师”。军事史家推测，大概ฐ是三百乘战车，三千名虎贲为个“装甲师”，为第梯队。其余四万多人分为五个“师”，在后面组成方阵，为第二梯队。第二天拂晓，武王在众军面前进行誓师，即牧誓，在开头，我们已经听到了开场白。接着，武王慷慨激昂地说：“俗话说，母鸡司晨，是家中的不幸。现在纣王只听信妇人之言，连祖宗的祭祀也废弃了。他不任用自己的王族兄弟，却让逃亡的奴隶担任要职，让他们去危害贵族，扰乱商国。今天，我姬发是执行上天的惩罚！战士们，努力呀！”
顿时，周军将士们士气大振，欢声雷动，响彻云霄。然而，此时天已๐经大亮了，远方前来阻截的商军阵形也渐渐显出轮廓。本来斗ç志昂扬的将士们不禁倒抽了口冷气：商军黑压压地，几乎要直排到天边，面面旗帜像森林样望无际。虽然不知道对方แ确切有多少人，但是瞎子也看得出来，要远远多过己方แ。联军将士刚刚鼓起的勇气又快要低落了。
朝歌方แ面，第批紧急军情前脚刚传到，联军自己后脚就跟着来了，着实被打了个措手不及。去年，帝辛已经听说了周人因未得天命而从盟津退兵的消เ息，这更增强了他对天命在己้的信心。可是没有想到เ，对方竟然这么快就卷土重来，而且迅速兵临城下。站在帝辛的位置，目前可能ม的选择有三：，坚守朝歌城，让敌军疲于坚城之下，等待四方勤王之ใ师到来，内外夹击，发动反攻；二，弃城撤走，到东方แ去和自己的主力军会合，然后回师讨伐叛军；三，乘周军立足未稳，立即在城外进行战略๓决战，举击溃来犯之敌。
第三种选择当然最为诱人，然而难度也最大。朝歌城内目前并没有足够的精兵可以破敌，而且也没有可用的战车，单靠步兵，很难和冲击力强大的战车阵相抗衡，更何况周军士气正锐。第二种选择虽然比较被动，但是却更具有可行性。然而自负的帝辛却决定采取第三种方案。后世的些军事史家因而批评此举是以己้之ใ短，攻人之长，愚不可及。但是平心而论，帝辛的这选择也有不得已之处：正如武王所指出的，目前商王朝统治集团内部离心离德，外部对东夷等部族的征服也并不稳定，如果朝歌的战事长期拖延下去，必然会导致其他严重的变乱，威胁自己的统治乃至生命。只有举克敌，才有可能ม把自己的统治维持下去。以帝ຓ辛暴烈勇武的个性，恐怕是宁愿赌把的。
何况，帝ຓ辛还有张不小的底牌：朝歌城内有大量奴隶和战俘，把他们武装起来，许以利害，在数量上仍然可以对敌军占有绝对优势。这点足以抵消周军素质和装备上的优势。于是，帝辛迅速武装了批奴隶和战俘，亲率少量禁卫部队押送，奔赴前方แ战场。据史记，帝辛出动的总兵力有七十万人，无疑过于夸大，另些文献记载是十七万，似较为ฦ合理。虽然牧野前线究竟有多少人仍然是个谜，但商军数量上占压倒优势则无疑问。