有一天，舒伯特饿得实在不行，不知不觉中便走进维也纳一家饭馆，可他身上一分钱也没有。这时，餐桌报纸上的一首小诗吸引了他，舒伯特当即就为ฦ这首诗配上了乐曲，交给店主换了一份土豆吃，这首乐曲就是后来举ะ世闻名的《摇篮曲》。
荆棘是怒海中的狂风，它想折断我们远航的桅杆；荆棘是沙漠中ณ的烈日，它想阻挡我们前进的步伐；荆棘是晴天中的霹雳，它想摧毁我们进取的决心。但也正是这些荆棘，磨炼了我们的意志，让我们变得更为强大。
佛陀说：“我并不是叫你放下你手中ณ的花瓶，而是要你放下你的六尘、六根和六识。如果你把这些身外之物统统都放下，你的内心就再也不会被束缚，你便能够从生死桎梏中ณ解脱出来。”
有一个婆罗门一手拿一个花瓶来到佛陀门前，以求取解脱之道。刚一进门就听佛陀对婆罗门说道：“放下！”于是婆罗门把他左手拿的那ว个花瓶放下。接着佛陀又说了声：“放下！”婆罗门又把他右手拿的那个花瓶放下。
愤怒的威尔跳上车子冲出停车道，沿路飙到时速六十、七十五、八十三英里（1英里=1609๗344๒千米），他终于追上了那位撞伤了金毛犬的司机。
金毛犬试图用前腿站起来，但后脚却似乎帮不上忙，它的号叫充满了痛苦。妻子叫着它的名字，眼泪止不住地从脸颊流下来。
不过林则徐小的时候脾气暴戾，于是他的父亲林宾日亲笔写下“制怒”二字悬于林则ท徐书房之上。后来，林则ท徐逐渐领悟到“制怒”二字的真谛，脾气逐渐转变，这两个字也成了他一生的警示。每到เ一处新的地方他总是把座右铭“制ๆ怒”悬挂起来。
为什么เ那么多人会受制于自己的情绪呢？原因主ว要有三方面：一是不了解自己的情绪变化，二是不会控制自己้的情绪，三是不体谅别ี人的情绪变化。
她不甘心，不甘心就这样失去他，她无心工作干脆辞了职，放任自己在漫无边际的痛苦里游荡。终于有一天，她的一个朋友说曾在一家餐厅里见到他和一个ฐ女孩在一起，很亲密的样子。她的泪汹涌而出，好久才恨恨地说：“我要报复他。”她开始抽烟、喝酒，可是她没有因此而获取快乐，相反却陷入了愈来愈深的痛苦之ใ中。
一个女孩失恋了，与之ใ相恋了四年多的男友忽然提出与她分手，她想起他的种种海誓山盟，他说要爱自己一辈子，陪自己一辈子……她想起他对自己说的甜言蜜语：“宝贝，你是我的最爱，我就愿意被你欺负……”可这一切，不过才经历了四年的时间，怎么一夜间就烟消云散了呢？
警察很快来了，他的伤势很严重，没人相信他还能ม活过来。但在一夜的急救之后，他竟然奇迹般地挺了过来。第二天清晨，神经外科医生决定给他动手术。但医生告知他的家人说存活的机会只有4๒0％，而且以后可能再也不会走路、不会说话了，甚至可能不能理解一些极其简单的话语。听了这些，家人备受打击。
那是一个晚上，他开车送女友回宿舍。没多久ื，他发现油表空了，于是就把车泊在附近的一家便利店旁，想买两块钱的汽油。“两分钟็就回来。”他对女友说道。但谁也不曾料到，就是这短短的两分钟็，改变了他的一生。
朋友还是不太理解：“就这些？很多人都处于这种状态中，况且为什么เ你以前没有意识到เ？”
一个老同学对于坎蒂尼的变化很是惊讶，疑惑地问他：“这几年你就像变了个人似的，有什么让你得意的事吗？是什么เ让你快乐起来的？”
很多时候，退一步，比直接的指责更能起到好的效果。面对蛮横无理者，平息风波的最好方式，莫过于以柔克刚。
男人不听这些，仍然大吼大嚷，还满口脏话，就是要求退货。这时，电器专柜的女主管闻声走来，向营业员了解了情况，为了不使争吵继续下去，女主ว管温和地对男顾ุ客说：“这个电饭煲โ已经用了一段时间了，没有大的问题，按规定超过日期是不能退的。可是如果你执意要退，那干脆卖给我好了。”
有一天，霍正朗正在一家珠宝店的柜台前看手镯，他把一个放着几本书的包裹放在柜台的一侧。不久，一个ฐ衣着讲究、仪表堂堂的男ç子走进来，也开始站在柜台前看珠宝。霍正朗怕自己的包裹妨碍他挑选珠宝，于是就礼貌地将包裹移开。但这个ฐ男子似乎不领ๆ情，愤怒地看着霍正朗，说自己是个正直的人，绝对无意偷霍正朗的包裹。男ç子觉得受到เ侮辱，气冲冲地走出珠宝店。
人往往容易为许多不足挂齿的小事、烦死也没用的事烦恼，最后导致怒火中烧，逼自己走上极端。要想阻止“生气”这个“病毒”的进一步扩散，就不要被自己的情绪左右，也许这个“病毒”就不会感染到เ你了。
小道士由此似乎看到了人无奈的一生，有些事想不明白，便丢下笤帚ຐ至师父的堂前，叩门求见。师父让徒儿进来，见其愁容满面，便连忙问道：“徒儿，大清早就一脸愁容，所为何事？”
小道士皱着眉，一脸不解地向老道士说明原因：“师父，你日夜劝导我们勤于修身悟道，但是即使我学得再好，
也会有死去的那一天。到那时候，所谓的我，所谓的道，不都如这秋天的落叶、冬天的枯枝，被一捧黄土掩埋了吗？”
老道士听后不语，只是让小道士跟随自己来到榕ษ树下。“徒儿，”老道士指着榕树对小和尚说，“不必为此忧虑。其实，秋天的落叶和冬天的枯枝，在秋风刮ุ得最急的时候，在冬雪落得最密的时候，都悄悄地爬回了树上，孕育成了春天的花、夏天的叶。”
“那我怎么没有看见呢？”小道士还是不明白。
“你之所以看不到花开，是因为ฦ你心中无景。当你有了一双善于捕捉美景的眼睛，你就会发现生命永不凋谢。”
心态消极，眼中自然只有萧瑟的风景。生活之ใ美是需要我们用积极的眼睛去寻找的，只有心中有景，才能ม看得到阳光。
一个少女，对生活丧ç失了希望，极度厌恶尘世的她打算以投湖的方式结束自己้的生命。她来到湖边，发现一位正在写生的画ฑ家。少女看着专心致志作画的画家，十分想不明白：那鬼一样狰狞的山有什么好画的！那坟场一样荒废的湖有什么เ好画ฑ的！此刻，在少女眼中，一切东西都是丑陋的。
画家注意到เ少女在看自己，也察觉到她糟糕的情绪，不过他依然神情怡然地舞动着手中的画笔。不一会儿他冲着少女说：“姑娘，来看看画ฑ吧。”她走过去，傲慢地看着画家和画家手里的画ฑ。
慢慢地，少女被画作上的线条和颜色给吸引住了，自杀的事已经被远远抛在脑แ后，她从来没发现过这世上还有如此美丽ษ的画面——那“坟场一样”的湖面，被画家画成了天上的宫殿，那“鬼一样狰狞”的山，也变成了美丽的长着翅膀的女人。
少女看着看着，不禁陷入遐思，她感觉自己的身体在变轻，在飘浮，那ว袅袅婀娜的云仿佛就是自己้……这时，画家突然挥笔，画面上立刻多了一些杂乱ກ无章的黑点，似污泥，又像蚊蝇。少女惊喜地说：“星辰和花瓣！”画家满意地笑了：“是啊，美丽的生活需要我们自己用心去发现。”
你的心态决定了你的视野，即便生活不尽如人意，但只要你的心态是积极的，那些杂乱无章的黑点，也会变成黑夜中ณ的繁星。
在生命的进程中，当痛苦、绝望、不幸和危难向你逼近的时候，你是否还能顾ุ及享受身边的美景？当你陷入黑暗，是否还能ม抬头找到เ那点点星光？
从今天起，更用心地活着，努力捕捉生活中的阳光，不要再为小事而烦恼、生气。
3把吹口哨的心情找回来
你是不是很久都没有像年轻时那样吹着口哨做事了？是不是也很少对着镜子中的自己้微笑了？你难道不觉得活着是一件美好的事？你难道没有发现一个清新的早ຉ晨是多么的让人愉快？你难道不觉得刚刚ธ割过的青草香是多么的沁人心脾？
去享受生活的乐趣吧！走在大街上，扬起你微笑的脸庞，哼着歌，吹着口哨，你一定会觉得生命中ณ的每一天都很美好。
有一位医生说：“每天下班回家，我的狗总是来迎接我，又叫又跳，非常高兴。这和我白天在医院里所看到的病人忧伤、沮丧的脸恰好相反。我的狗知道如何享受生活，这也应是我们对待生活的方式。”
不要再整天愁眉苦脸，因毫无意义的小事而生气了，你应该把过去的那种想吹口哨的心情找回来，找回内心深处那种自然的、毫不做作的乐趣，让这成为你此刻的生活态度。
这是平凡的一天，天气很晴朗，一大早ຉ伍伦就和太太还有小女儿一起去郊外散步。伍伦大口呼吸着新า鲜的空气，女儿对他说闻到了小草的香味，伍伦笑了。伍伦步履轻快、挺胸抬头、兴致高涨。“抬头挺胸ถ走路真有趣！”伍伦大声说道。
走了大约半个小时的路，一家人觉得全身舒畅、充满活力。“看，多美的一棵树啊！”伍伦对妻子说。“是的亲爱的，它的形状就像一只小鸟，我想起了我们大学的时光。”妻子甜蜜地回应着。抬头看看天，湛蓝湛蓝的，朵朵白云飘浮，伍伦高兴得吹起了口哨，一路上都是他们的笑声。“生活真美好！”这，是伍伦发自内心的感觉。
平淡而简单的生活也是一种美，别ี再紧缩眉头了，看那阳光多灿烂，那雨水多凉爽。就算你的人生再不堪回首，也总会有那么一些小小的值得你开心的事。昨天的悲伤和烦忧就让它止步吧，生命中，还有更多值得你关注的美好。
西绪弗斯是古希腊神话中的一个人物，据说他因为触犯了宙斯的权威，因而被罚在山下做苦役。每天，西绪弗斯都要把一块巨大的山石从山下推向山顶。但每当巨石就要到达山顶ะ时，又会忽然滚下山来。西绪弗斯就这样一天天周而复始地推着那块巨石。令人悲哀的是，他不能停下来，只要宙斯不解除他的惩罚，他就必须重复着这永无止境而又徒劳的苦役。
宙斯和其他诸神终于惩罚了那个ฐ不知天高地厚的家伙，想象他不得不在烈日下反复推着那ว块巨石，不能解脱，一定会十分悲观沮丧。
于是有一天，宙斯就派他的女儿雅典娜去探望西绪弗斯ั，看看他是否如他们想象的那样痛苦绝望
。
雅典娜来到เ那座山下，她看到เ的景象让她大吃一惊：西绪弗斯虽然衣衫褴褛，赤着双脚๐，暴热的阳光甚至晒伤了他的肩膀，但他并没有垂头丧ç气，而是吹着口哨，迈着轻盈的步伐，脸上挂着一副无忧无虑的神情。
雅典娜不禁对这幅景象感到十分奇怪，就大声问他：“嘿！西绪弗斯ั，你不感到痛苦难过吗？”
这时西绪弗斯也看到了雅典娜，他忽然咧开嘴笑了笑：“当然，但是你看，生活里总有些事情是值得高兴的。”说着他举ะ起一只手对雅典娜喊道：“比如你看，我逮到了一只多漂亮的蝴蝶！”
是的，生活里总有些事情是值得高兴的，只要你努力去寻找，就会发现，我们身边总有些快乐是痛苦鞭长莫及的。就像雨后的彩虹，还有西绪福斯手里的那ว只蝴蝶。
每个人都像是一块磁铁ກ，当你身心愉悦、对这个世界充满爱心与善意时，那ว些美好的事物自然就被你所吸引；相反，当你悲观、失落、抑郁、厌世，做什么เ都提不起兴趣时，所有负面的情绪就相继而来。
快乐是一种感受，更是一种态度，它纯粹是由á内而发的一种感觉，它的产生可以不受外界ศ事物、外部环境的左右。所以，把吹口哨的心情找回来，你就会发现，拥有快乐其实很简单。
4每个人都有快乐的权利
心情是可以选择的，生气和快乐都由你自己้做主。不要觉得命运对自己้不公，事实上，每个人都有快乐的权利，即使是命运之ใ神也不能夺走。快乐无处不在，没有不快乐่的生活，只有不快乐的心。
亨利写过这样的诗句：“我是命运的主人，我主宰自己的心灵。”如果你认为ฦ生活是不快乐的，那么它就是不快乐的，并且会因为你的消极而变得更加糟糕。但如果你认为不顺利的环境并不能影响到เ你的内心，那ว么เ你就可以通过自己的努力让生活变得更加快乐。记住，任何人在任何时候，都有快乐的权利。
一位美国老师对他的学生说：“我曾是个多虑的人。”接下来，他为ฦ学生讲了一件改变自己人生态度的事。
那时他在韦布县开了家杂货店，由于经营不善，不仅之前的所有积蓄一去不返，还负债累累，得花上好几年时间才能偿还清。那天是个星期六，他准备结束营业，到银行贷款，好到堪萨斯ั城找一份工ื作。走在韦布城的西多提街上，他像一只斗败的公鸡，信心和斗志消เ失殆尽。
就在这时，街的另一头过来一个ฐ人，那人没有双腿，坐在一块安装ณ着溜冰鞋滑轮的小木板上，两ä手各用木棍撑着向前行进。他的视线一直没有离开那个ฐ残疾人，只见残疾人微微提起小木板，准备登上路边的人行道。就在那一瞬，他和残疾人的视线相遇，出乎意料的是，残疾人坦然地冲他一笑，很有精神地打招呼：“早安，先生，今天天气真好啊！”
讲到这儿，老师对他的学生说道：“这个景象扫除了我之前所有的忧虑。事情的发生虽然只有十几秒钟，但就在那一刹那，我对生命意义的了解，比在前十年中所学的还多。”
在残疾人向他打招呼的那一刻，他突然体会到自己是何等的富有。有双足，可以行走，可是自己却做不到像残疾人那样微笑。他在内心问自己：为ฦ什么เ要如此自怜？这个人失去了双腿仍能快乐自信，我这个四肢健全的人还有什么不能ม的？
之后，他打起精神，到银行贷了款，不久ื后便找到了工作。
“现在，我把下面一段话写在洗手间的镜面上，每天早上刮胡子的时候都念它一遍：我闷闷不乐，因为ฦ我少了一双鞋，直到我在街上，见到有人缺了两条腿。”老师告诉同学们，“每个ฐ人都有快乐的权利，不论你是少了一双鞋，还是少了两ä条腿。”
有一首叫《快乐颂》的歌是这样唱的：“快乐其实也没有什么道理，告诉你，快乐就是这么容易的东西。”既然快乐是件这么简单的事情，可是为什么เ这个世界上还有这么多人生活得不快乐呢？
当有一天，你发现自己深陷痛苦的泥沼不能ม自拔，或者你的家人和朋友每天抑郁寡欢、敏感暴躁，给你带来很多烦恼，你或许应该想到เ，除了自己，没有什么剥ຓ夺了你或者他快乐่的权利。
人的一生总会遇到各种各样的不幸，但快乐的人却不会将这些抛在脑后，他们没有忧虑。所以，快乐是什么？快乐就是珍惜已๐拥有的一切。
美国一位相当具有知名度的电视主持人，曾采访一位高龄的老妇人：“您长寿的秘密是什么呢？”“感觉到快乐。”老人回答说。“那您为什么这样快乐่呢？您一定有关于创造快乐的不可思议的秘诀吧！”
老人回答，“我根本没有什么不可思议的秘诀，我只是在每天早ຉ晨起床时作一个选择。快乐也是一天，悲伤也是一天，你们认为我会选择哪一样呢？我只是选择‘快乐’而已。”
老人的话虽然浅显，但是，透过这句简单的话，许多人懂得了，其实快乐很简单，无论是谁，只要想快乐，就可以轻易获得快乐。
如果一个ฐ人看什么เ都消极悲观，那生活中再有意义、再美好的东西都不
会让他心动。而与之相反，一个拥有快乐之ใ心的人无论做什么都充满力量，对于他来说，没有什么事情会坏到เ极点，也没有什么เ境遇能把自己逼到走投无路。
小
说天堂