月下小景扇陀
为张家小五哥辑自杂比喻经
妇人从从容容说：
妇人虽对于这男ç子那么不好，他到了作总督时，却很想念到他的妇人，以为当时背弃，必因时感情迷乱ກ，冒昧作出蠢事，时间久些，必痛苦翻悔。他于是派人秘密打听，若有关于个ฐ被刖足的男子，与个ฐ美丽女人因事涉讼时，即刻๑报告前来，听候处治。
公主怀孕十个月后，月满生男孩，长得壮大端正，白皙如玉。周年以后，国王就令||乳|每怀抱小孩，向京城内外各处走去，且嘱咐这奶妈小心注意，在任何地方แ，有人若哄小孩，有父子情，就即刻把人缚好，押解回来。这奶妈抱了小孩在京城内外各处走去，逗引小孩皆为妇人女子，并无个男子与这小孩有缘。到后天，小孩饥饿，抱往卖烧饼处，购买烧饼充饥。这卖烧饼师傅，恰好就正是那个小孩父亲，父子情亲，见小孩，不觉心生怜爱，逗引小孩发笑。小孩虽还不到两ä岁，由á于父子血缘，互有引力，也显得十分欢喜，在饼师怀抱中，舒服异常。
天黑以后，奶妈把小孩抱还宫中，国王问她，是不是在京城内外，遇见几个可疑人物。奶妈便如实禀白：“个ฐ整天，并无什么男子与这小孩有缘。只有个卖饼男子，见小孩后，同小孩十分投契。”
国王说：
“既ຂ有这事，为什么不照我命令把人捉来？”
“他饿了哭了，卖饼老板送个麦饼，哄他声，不会是贼，怎么随便捉他？”
国王想想，话说得对，又让了这贼人着，就告奶妈歇歇，明天再把小孩抱去，若遇饼师，即刻๑揪来。若遇别ี的可疑ທ人物，也可揪来。“
第二天这奶妈又抱了孩子各处走去，城中既ຂ已走遍，以为不如出城走走，或者还会凑巧碰到เ。出城以后，上了个ฐ离城三里的小坡，走得脚酸酸的，就在块青石板上坐下歇憩，且捡树叶子哄小孩子玩。那ว时来了个卖烧酒的男子，傍近身边，歇下了他的担子。奶妈眼见这人很有几分年纪，样子十分诚实，两人慢慢的说起话来，交换了些意见，些微笑。奶妈生平从不吃过滴烧酒，对于酒味，毫无经验。那卖酒人把酒用竹溜子舀出，放在自己口边尝了那么口，做出神往意迷的样子，称赞酒味。那点烧酒味道实在也还象个佳品，人在下风，空闻酒味，真正不易招架。
奶妈为ฦ上风烧酒气味所薰陶，把双眼睛斜着觑了半天，到เ后却说：“老板老板，你那ว竹桶里装的是什么เ，是不是香汤？”
卖酒人说：
“因为它香，可以说是香汤。但这东西另外还有个名字，且为女人所不能说，大嫂你定猜想得到。”
“我猜想，这名字定是‘酒’。我且问你，什么原因，女人就不能说酒喝酒？”
“女人怕事，对于规矩礼法，特别拥护，所以凡属任何种东西，男子不许女人得到เ，女人就自己้不敢伸手取它。这香汤名字虽然叫作烧酒，因为它香，而且好吃，男ç子担心你们平分享这点幸福，故用法律写定，本国女子，没有喝烧酒的权利，也没有说烧酒的权利。”
奶妈心想：“法律上的确不许女人喝酒。”但她记起经书，她说：“经书上说酒能乱ກ性，所以不许女子入口。”
那ว男子不再说话，只当着奶妈面前喝了大口烧酒，证明经书所说，荒唐不典，相信不得。实际上他喝的却是清水，因为他那酒桶，就有机关，又可储水，又可贮酒。
“你瞧，酒能乱性，我如今喝的又是什么！圣书同法律样，对于女人，便显见得特别苛刻。你不相信这是好东西吗？”
那奶妈说：
“我不相信。”
那男子正想激动她的感情，就说：
“不要说谎骗人，也不要用谎话自欺，你相信法律，也相信圣书。”
奶妈由于赌气，心不服输，把只手向卖酒人这方แ面伸出，不即缩回，把眼微闭，话说得有点儿发急发恼：“我来杯，来滴，我不相信那些用文字写的东西了，我要自己试试。”
卖酒人先不答应，他说他是个正派商人，在国王法律下谋生混日子，不敢担当引诱平民女子犯法的罪名。他还装成即刻要走的神气，站起身来。
奶妈到เ这时节真有些愤怒了，把揪定他的酒担，逼那ว卖酒商人交出勺子，非喝口烧酒，决不放他脱身。卖酒商人仿佛忍着委屈，递了小盏烧酒到เ奶妈手中后，就站在旁，假装极不高兴神气，背过身去，不再望着奶妈。他就知道这盏酒，对于个妇人，能够发生如何效果。切情形，不出所料，顷ั刻๑之间，药性发，这女人便醉倒了。卖酒人便把小孩接抱在手，让奶妈抱酒瓮，留在路上。这个ฐ国家从此也就不再见到เ这个卖酒人了。
这年轻人得到了自己同公主ว所生小孩后，想法逃到了邻๑近国王处去。进见国王时，为ฦ人既仪表不俗，应对复慧辩有方，畅谈各事，莫不中ณ肯。国王心中ณ十分欢喜，便想封他个爵位，只不知道何种爵位比较相宜。那ว时正当国家文武考试，这年轻人不愿无功受禄，就用另姓名，秘密投考，已๐得第，又戴好面具，手执标枪，骑白马，去同个ฐ极强梁的武士挑战，结果又把这武士打倒。国王知道这人智慧勇力，皆为本国第，其时正无太子，就想立他作为太子。
那国王说：“远处地方来的年轻人，我虽不大明白你的底细，我信托你。你的文彩是匹豹子，你的勇敢象只狮子，真是天下少有的生物。我这时没有儿子，这分产业同群可靠的人民，全得交给个最出色的英雄接手管业。如今很想把你当作儿子。你若答应，你想得女人，这里五族共有七个美貌女子，尽你意思挑眩看谁中意，你就娶谁。”
那ว年轻人见国王待他十分诚实坦白，向他提议，不能不即刻答复，就禀告国王：“国王好意，同日头样公正光明，我不敢借口拒绝。作太子事，容易商量。关于女人，我心有所主ว，虽死不移。若国王对这事有意帮忙，请简派个ฐ使臣，过我本国国王处，为ฦ我向他最小公主求婚。若得允许，我愿意在此住下，为王当差；若不允许，我得走路。”
这国王听说，当时就简派大使，携带无数珍奇礼物，为ฦ年青人向那国王公主求婚。先前那个国王，素闻邻๑国并无太子，心知必是那个贼人，就慨然应诺。但告使臣有条件，必得履行，公主方可下嫁。这条件也并不算苛刻，只是应照礼法，到时必须太子自来迎亲，方可发遣。使臣回国覆命时，就详细禀告切。
年轻人听到国王条件，心怀恐惧，以为ฦ若回国中，国王见，必知虚实，发觉以后，定然捉牢不放。但切既已定妥，若不前去，则ท又近于违礼，且俨然懦怯不前，将为人所轻视。便启请国王，商量迎亲办法，以为ฦ若往迎亲，必有五百骑士护卫，以壮观瞻。希望这五百骑士，人马衣服鞍辔，全用同式样，同颜色。
国王依言，即刻派定五百年轻骑士，各穿紫色衣甲，身骑白马，用银鞍金勒，王子也照ั样扮扎停当，二百五十个骑兵在前，二百五十个骑兵在后，迎亲王子，藏在其中，直向那年轻人本国走去。行人马到เ地以后，五百零个骑士，便集合排成队，同在国王面前，向王敬礼。鹄立大坪中，听王训令。随行大臣禀告国王，太子已到，请见公主ว。
那ว国王见骑士队伍，就知道贼在其中，毫无疑问。细心观察阵过后，便骤马跑入迎亲队伍中间，捉出人，并骑急驰而去。
年轻人既已被捉，心中便想，若未入宫，必有办法可以脱身。旦入宫，欲再出宫门，事不容易。但他这时仍然毫不畏ั惧，深知命运正在祸ຖ福之间，生死决于人。那时国王把他带入宫后，即疾趋公主花园，把他带见公主，任凭公主发落。公主尚未出见时，国王就向他说：“小小坏蛋，你聪明千次，糊涂ิ回，前后计谋，巧捷无比，事到如今，还有话说么？”
年轻人说：
“诸事是我所作，我无话说。我只请求国王，当公主面，公平处置。若我所作所事，应受国法惩治，我不逃避。若我还有理由可以自由，我也愿意国王，不必请求，并不吝惜这点恩惠。”
公主正因想及小孩，不知小孩去处，心中ณ发愁。出时眼泪莹然，斜ฒ睇这年轻男子，虽事隔两年，当时正值黑夜，面目不分，如今衣服改变，望就知这人正是那ว夜冒犯入宫的巧贼。公主心中怨爱纠缠，默然无语。
国王看已知情形，就说：
“年轻男子，你既愿得公主，公主现在已归你所有！”回头又向公主说：“这贼聪明狡黠，天下无双，这次交你看守，好好把他捉牢，莫让这贼又想逃脱！”国王说完，自己้就骑马跑去了。
到后这年轻男ç子，便当真为公主用爱情捉牢，不再逃走了。他既作了两国要人，两个国王死后，国土合并，作了国王。这个国王，就是本极厚历史所说到的无忧国王。
故事说毕，人人莫不欢悦异常。但其中有个研究历史的学者，以为故事虽空幻无方แ，益人智慧，大家欢喜，也极自然。惟这个善变的人，所有历史，既说已有本极厚书籍说到，他想知道这书名称，版本，形式，希望说故事的人皆能说出，他方能承认事非虚构。因为他是个历史学者，若不提“史”，他不过问，若提及史，他要证据。
那年轻农人，把双为火光熏得微闭的眼睛，向历史学者又狡猾又粗野做了个表示ิ，他说：“要问历史是不是，第，我就认得那ว个ฐ王子。不要以为希奇，我还认得那个舅父。不要惊讶，我还认得那个公主同皇帝！”那历史学者茫然了。农人看到那ว学者神气十分好笑，且明白自己几句话已๐把这个ฐ历史学者引入了迷途，故显得快乐而且兴奋。他接着说：“历史照例就是象我们这种人做出说出，却由你们来写下的。如今赶快拿出你的笔，赶快记下来，倘若你并没看过这本书，此后的人还以为你记下的就是那本书了。你得好好记下来，同时莫忘记写上最后行：”说这个ฐ故事的是个青年农人。他说这个故事，并无其他原因，只为他正死去了个极其顽固的舅父，预备去接受舅父那ว笔遗产：四顷田，三只母牛，栋房子，个ฐ仓库。遗产中ณ还有个ฐ漂亮乖๔巧的女子，他的表妹。他心中正十分快乐่，因此也就很慷慨的分给了众人点快乐。‘这是说谎，是的。这算罪过吗？你记下来呀，记下来就可以成为ฦ历史！“
大家直到这时方แ明白，原来切故事全是这个ฐ年轻农人创造的，只有最后几句话十分真实。原来谁也不希望述说的是段历史，段真事，故这时反觉得更多喜悦。其中只有那个历史家十分生气，因为ฦ他觉得历史的尊严，不应当为农人捏造的故事所淆乱。但这也不过会儿的事，即刻他又觉得快乐่了。他虽不曾看过那么本关于无忧王厚厚的书，他从农人的口中ณ，却得到了个假定的根据，他疑心另外个地方แ，定曾经有过这样本厚厚的书。他不相信这故事纯粹出于农人自造，却疑心这是个ฐ“历史的传说”，当真他就把这故事记到เ他册厚厚的历史稿本上去了。
为张家小五辑自生经。
九三三年四月，于青岛
月下小景医生
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这世界上，有多少害病的人，就有多少人对于医生感到不大愉快。这也正是当然的道理。的的确确，这个世界上，由于他们那种无识，懒惰，狡猾，以及其他恶德，有很多医生，是应当充军或用其他同类方法来待遇的。有许多医生，应得的份，就正是个土匪个拐骗所得的那份。但这并不是种普遍的情形。世界上各个小小角隅都有很好的医生，既ຂ不缺少个软和的灵魂，又知道如何尽职，知识也十分够用。
可是凡在说故事上提到什么医生时，我们总常常想说，这是个有法律保障的骗子。即或他不是骗子，但他的祖先，还是出于方士同巫ใ师，混合了骗术与魔术精神，继续到เ这世界上存在的。许多性情和平的老妇人，见到医生，就不大高兴。许多小孩子，晚上不梦到手执骷髅的妖魔，总常常梦到เ手执药瓶的医生。
因此那批商人，留แ住在那ว个名为ฦ金狼旅店的客寓中，用故事消磨长夜的时节，就有个从前曾作过兵士的，说了个医生的故事，把这故事结束到เ极悲惨的死亡里。这兵士说：“这方法是那ว地方人处治盗匪的，恰恰也给这个骗子照样的布置了。”
把故事说完后，有赞成的，有否认的。各人如对别ี的其他事情样，不外乎ๆ用自己้点点经验来判断切。有些人遇到过很好的医生，就说凡是医生绝对不坏，有些人在某时曾吃过医生的亏的，就又说在十个医生之中ณ不会有个值得敬重的好东西。
其中有个毛毯商人却说：“既然有人从医生故事上说过医生的恶德，也应当有人来从医生的故事上证明医生的美德。我们这里廿个ฐ人，看看是不是有人记得到เ这样个故事？”
大家都没有这种故事，故售毛毯商人又说：“我倒有这样个ฐ故事，请大家放安静点，听我把故事说出来。”
大家自然即刻就安静下来了的，下面就是这个ฐ故事。
医生罗福，为人和平正直，单身住家在离京都三百里左右个地方แ，执行业务。平生只有个女儿，嫁给京都个读书人。因来都城看望女儿，就搁下事业，在京城住了些日子。有天听人说，大觉寺有法师讲经，十分动人，全城男女，皆往听经。凡到过那ว法师身边的，莫不倾心佩服。故这医生，也就走去听听。听经以后，出庙门时还觉得那法师有分魔力，名不虚传。那天法师讲的是牺牲精神，说到东方แ圣人当年如何为人类牺牲，也如何为畜类牺牲，在牺牲情形中，如何使生命显得十分美丽。这法师不谈牺牲果报，只谈牺牲美丽，因此极其为这医生钦๔服。出庙门后，医生就心想，个人若能够为ฦ个畜生也去受点苦，或许当真这痛苦也可以变成分快乐。
这医生从个ฐ穿珠人家门前过身，看到那个穿珠人手指为针戳伤，流血不止，正无办法，心生怜悯，照ั着乡下医生的慷慨精神，不必别人招呼，就赶忙走过去为这穿珠人止血，用药末带子，好好把这受伤人调理妥贴。那时穿珠人正为ฦ国王穿珠饰，有粒大珍珠在盘盂内。这医生按照ั当时风气，身穿红衣，映于珠上，珍珠发红，光辉炫目，如大桑椹。穿珠人因医生好意替他照料é伤处，十分感谢，就进屋里取些点心，款待客人。那时有只白鹅，见着珍珠，如大桑椹，不问切，就把它口吞下。若这鹅知道这是珠子，并不养人，除了人类很蠢，把它当成宝物以外，别的生物，皆无用处，就不至于吃下这东西了。穿珠人取了点心出来请客时节，记起宝珠，各处寻觅，皆不再见。这宝珠既为宫中ณ拿出，值价自然非常贵重，穿珠人家中并不富裕，若真失去，如何可以赔偿？心想铺里并无别种罅|岤，可以藏下这颗珠子，并且决无另生人，把珠拿去，现在事情，不出这医生所作所为。就向医生询问：“见我珠吗？”
医生就说：“没有看见。”
医生说话虽极诚实，仍不能使穿珠人相信，故这穿珠人又告他这珠归谁所有，安置何处，手指盘盂，说给医生。
这医生见鹅吃珠时节，以为吃的只是颗桑椹或草莓，不甚介意，今见穿珠人脸上流汗，心中ณ发急，口说手比，心中清楚，这珠此时正在白鹅腹中。医生心想：我说明，这鹅即刻就得杀去，方便取珠。当设计策，莫使鹅死。但如何设计，方能保全这扁毛畜牲性命，倒很为ฦ难。因记起先前时法师所说各种牺牲之美丽ษ处，故决心不即说出，等候再过时，鹅把珍珠从大便中排出以后，再来说明。鹅命虽小，若能ม救此小小性命，另体念，当可证明。医生既作如此打算，故不说话。
那穿珠人，眼看医生沉默不语，疑心特增，便说：“我这宝珠分明放在盘中，房中又分明只你人，赶快退还，莫开玩笑。若不退还，定得大家认真变脸，你会受苦。
今天这事，不要以为言不发，就可了事。今天事情，决不容易轻轻了事。“
医生心想：“用自己้痛苦，救别ี的生命，现在不说话，尽其生气，只望时不即杀鹅，小小痛苦，不甚要紧。”
医生仍不说话，只是摇头，表示这珠并非自己拿去，且解衣脱鞋，尽穿珠人各处搜索ิ。但穿珠人问及“不是你拿是谁拿去？”医生又不想说谎，就索性不答不理。
穿珠人越问越加生气，先尚看到医生神气忠厚实在，以为不象盗贼。现在看来，就觉得医生行为ฦ，实在有意装傻。