学者说：“说实话，这也是自己猜的——你知道湘西的大作家，沈从文吗？”
他的这个小细节给了学者一种莫名其妙的感动，像是找到了共同的话语，不知不觉又多了一份亲近，对刚刚的不高兴也放开了，他说：“湘西由于没有自己的文字记载，所以很多东西会逐渐变迁，我们一直在讨论的草蛊婆，也是经历了很多的传说变迁，逐渐形成的。”
就像你说的，汉史中ณ的记载与苗人所说的蛊有所出入——首先是蛊虫：蜈蚣在汉人社会的练蛊过程的想象里是五毒之列，但是，在苗人的信仰里，蜈蚣被看作由蝴蝶妈妈十二个蛋里孵化出的重要的物种，和人类有紧ู密关系。而蜘蛛的出现往往被视作某种启示，它附带着人的灵魂，如果打死了蜘蛛，那么就会伤害到这个人的灵魂。但是现在，苗文化作为弱势文化在汉文化强大的影响力下，已经开始呈现了一定的消沉趋势，如果现在要一个苗人列举蛊虫时，他们很可能像汉人一样提起蜈蚣、蜘蛛。其次是施蛊的目的：汉人施蛊，似乎是为了蛊惑人心，使其丧失心智，它的蛊已经不能为ฦ字面意思所能ม概括，还包括了迷惑的含义，甚至有史料记载：“因诬言欲作蛊道祝诅,以菟为ฦ厌胜之术。”?（《后汉书#82๐26;清何王庆传》）这里的“蛊”则是指“用符咒之术毒害人”。而苗人则大体保持了蛊的原意且多为ฦ蛊虫相逼——不能将蛊虫放出必被蛊虫所侵害。然而还是有这样被传入的悲剧——因为男ç子的强烈爱慕，很可能会使他们美貌的心中人成为施蛊的对象，认为男子的激烈是由于女子放其情蛊所致，索性的是，这种说法没有兴起，不然，不知道又有多少女子会因为那些无辜的栽祸而被唾骂成蛊婆。”
那学者对蛊也是颇有研究，滔滔不绝地说开了：“蛊这东西不仅困难重重而且错综复杂。困难重重是这个民族对此很忌讳，蛊对苗族来说代表疾病与死亡，而被恐惧与厌恶，传统苗人通常“谈蛊变色”，话题自然难以继续。再加上，苗人对祖先蚩尤的忠诚以及对炎黄及其子孙的憎恨，调查人如果不能得到当地人的喜爱，非但不能取得可靠的材料还有可能ม遭到残暴的人身攻击。
杨局长被吓住了：“真的哦！要是人家不给你解怎么เ办？”他慌慌张张找了韦方，与他这般商量。
杨局长原以为他只会奚落一番๘，没想到他居然发了那ว么大的脾气，真后悔把事情告诉了他。他故作轻松：“可以求她解蛊的嘛！”
接下来就是蛊术了。杨局长对这件事最感兴趣。他一直怀疑手头上的案子跟蛊术有关，这次有那么好的机会他怎么会放过？于是抖擞了精神，正襟端坐。
众学者笑他可爱，也不多说，直奔主题：“‘落洞’在苗语中有两种叫法，一种是‘抓顶ะ帕略’意思是‘天崩地裂ฐ’，它又包含两ä种意思：一是从平面陷下去，与周围隔开；二是指心灵世界的与世隔绝，人进入另一个世界，失去与正常人的正常交流和交往。‘落洞’的另一种叫法是“了滚巴”，意为ฦ岩洞，‘滚’是‘鬼’，‘了’是‘丢掉’的意思，‘了滚巴’就是指把魂丢到洞里去了。苗人信奉‘天地万物，皆有灵性’。谓之ใ‘山有山伸、树有树神、河有河神’，而幽暗神秘的山洞，定有洞神了。文学大师沈从文曾在作品中提到：凡属落洞的女子，必眼睛光亮，性情纯和，聪明而美丽ษ。洞神所欲，一切人力都近于白费。虽天王佛菩萨权力广大，人鬼同尊，亦无从为ฦ力。事到末了，即是听其慢慢死去。死的迟早，都认为一切由洞神作主。事实上有一半近于女子自己作主。死时女子必觉得洞神已派人前来迎接她，或觉得洞神亲自换了新า衣骑了白马来接她，耳中有箫鼓竞奏，眼睛发光，脸色发红，间或在**上放散一种奇异香味，含笑死去。”
王龙得意极了：“那当然了！”
王龙说：“这要看是什么事情了。这死人引路的活我不敢说，但是，其他的,我确实看到เ他成功过。这些巫师也有些本事，不过是指头掐掐算算，就能找到人失踪的大概地方；只要看一眼病人，就能知道病人得的是什么病，中的是什么蛊，然后按照他的办法，得再重的病都能好起来。”
他隔三岔五跑过去看看韦方缺什么少什么，恨不能ม搬一卷铺盖跟他一起住。这对于喜静的韦方来说无疑是个致命的骚扰，他也试着含含蓄蓄弄了些影射，偏偏杨局长对此迟钝ๅ着，照ั样傻乎ๆ乎围着他转。
王龙装糊涂，说：“他就是镶了钻石，还是只王八！”
大部分时候男人们都慵懒โ地躲在树荫底下，或坐或躺，光着膀子，挽着裤ไ腿，扇着草帽，睡着闷头大觉。尚存姿色的女人们穿着贴身的小汗衫，偶尔从家门口探出脑袋，眯起炯亮的眼睛四处搜寻这贪玩的孩子，然后拖长声调，凶凶地朝准方向骂道：“你这个ฐ砍脑壳死的！玩得都不知道自己姓什么了！赶快回来！”倘若有孩子哭了，树荫下的男人们就不失时机起哄，教孩子说些油水脏话。有的孩子只顾哭，众人觉得无趣，孩子母亲也会觉得丢人，顾ุ不上许多，冲出来把孩子强抱回家。有的孩子喜欢嫌脸，真个儿学了那些骂人的顶了回去，自然少不了被轮上一巴๒掌，起哄的男人们就很有成就感地笑得更厉害了；倘若有孩子侥幸躲了过去，进屋后也是少不了一阵抽。
这个时间正赶上七月闷热的湘西，空气中的水分不知不觉粘在身上，整个人都像润水的海绵，疲软疲软，打不起一星点儿精神。
回到เ家里，黄博两ä口子和大伟正在等她开饭。她心事重重，扒了几口饭，还是女儿贴心，看着她神色反常，甜甜问道：“娘，怎么了，有心事吗？”
林卉嘴里嘣不出声，轻轻点了点头，像小鸡啄米似的，憨容可爱。
王龙顿了一下，还是说了：“我也不相信什么鬼啊神啊，可是着东西确实找不到什么科学依据，总让人感觉邪ิ乎邪乎ๆ的。”
王龙说：“这个，不好说。”
自以为称霸一时，通吃黑白两ä道。而这座渺小的山城却轻蔑地告诉他：你能震起的，不过是那蛮力扇动的薄沙。
只见：周温的脸部已๐经抽搐地畸形了，口里绵绵不断吐出了白色的沫子，开始还能勉强挪动着到，不过一眨眼的功夫，他的上身也开始有抽搐了，两条手臂有明显的抖动迹象，继而，他再也提不开腿了，“嗵——”的一声倒下了，震起了薄薄的一层浑沙后，就再也没有起来了。
血性一触即发。
周温恼羞成怒，就这样一个糟老头居然也敢跟他叫板！他甩了手上的汉子不管，起脚向老头狠狠蹬去，那老头哪经得起这生猛的折腾，他踉踉跄跄退了好几步，正是这一脚๐，唤起深藏的本能，他丢â了先前小心的神情，顺ิ手操了东西，骂道：“你个狗日的杂种，老子不是让你欺负的！”
定了婚事，两家自是喜气洋洋，穗穗娘隔三岔五过来，看着她未来的媳妇缺些什么，少了什么เ。林家两口子看在眼里，也有些放心了：她男人家将她当了宝似的，也不见得家了别个会有这么好的福气，也逐渐放开了。只是苦了未婚的情人，“不落轿，不见面”即使含了千万的思念也只能苦涩涩，甜丝丝咽了下去。
她娘是不带表情进去的，现在却是黑了脸色，在林家当家人耳边滴里咕噜说了一通。穗穗偷捕了他们的神情，知道这事已被卉儿拦了下来，暗喜，赶紧ู趁热打铁，说道：“若是他们两厢情愿，做父母的何苦为难他们呢？当初黄博娶了我女儿，是攒了五斤银子下的聘礼，如果我家儿子娶媳妇，我一定先下足量的银子，八担谷子，二十斤的腊肉香肠。”末了又补充道：“若是少了什么，开口就是了。”
穗穗娘恶狠狠的想着，眼里放了凶光。
不干净的东西！
单调抽空进了门，在周温耳边嘀咕着：“这事就这么算了，毕竟不是自己的地盘，事搞大了也不好收场？”
黄博趁其不备，急急脱了身，冲到周温的房里，他二人皆是衣衫不整，穗穗被那姓周的畜ไ生压在身下，嘴角淌出了血，泪痕分外清晰。穗穗见黄博冲了进来，委屈化了愤怒，哀怨无助地望着黄博，顷刻间放声大哭。
……
相貌端正为何因，前世花果供佛前，聪明智慧为何因，前世诵经念佛人。
他三人赶了上来，瞅见韦方的忽青忽白的脸，却是莫名其妙。韦方也不多说，他毕竟是聪明人，知道学乖，于是老老实实跟了他们后面。
岂料，那草丛中蹿出的不是蛇，却是一个ฐ背着背篓，穿着苗服的老太太。那ว苗婆佝偻着身子，一只手拿了根简陋的探路棍，另一只手握了新鲜的几把蕨菜，看来是上山采野菜的。
黄毛小子，冲他爹翻了白眼，走了。
末了，他说：“我今天要是山上拜善人，你给你娘送饭去。”他儿子不满，咕噜道：“这里的庙都被你拜完了，要起作用的话娘早好了！”
周温拍拍他的肩膀说：“爽快！就那么说定了，后天我在旅店等你，四楼ä三号房间！”
周温倒是大方的很，把手一摆，说：“又谈钱！你们俗不俗啊？我说，小子，今天碰了也算我们有缘份，零头我就给去了，这个数——七万！我就住在你们前面的旅店，你什么เ时候把钱送过来？”