她想做的，是创立文化的宪法。
温璞所清楚的一点就是，即使她现在想办法用另外一个ฐ学派——法家或者墨家来取代儒家的地位，历史的原本却并不会发生多大的改变。很简单，什么学派，随着统治者的需要和时代背景的变化，都会变成顶着这个ฐ学派名字而融合了各家思想的本土思想，并且根据统治需要，而被掺杂入很多“后人解释”，变得越来越复杂……
此时，温璞正在南子的宫殿里，原本南子应该和卫灵公住在相近的宫殿的，然而也不知这卫灵公是怜香惜玉还是出于什么变态的想法，居然专门为南子另外修建了宫殿，方便她会情人。
不过还好，年迈的卫灵公已经没有多少哪方แ面的能力，而弥子瑕公子朝之类的人物，随便打发了就是。南子在卫国的地位倒是很合温璞的意思，掌握朝政，君王对她言听计从，而被统治的人对此也表现出了一种平静接受惮度。
“抱歉，我和姑娘不熟，也没时间陪你练武。”眼都不抬，温璞在账本上面记下一组数字，然后继续往下看。她要做的事情很多，这几年时间下来，不管武林中魔门名声如何，至少在民众眼中，布施衣食，提供工作，还教授知识的魔门，形象绝对比慈航静斋动不动说什么เ代民择主ว的好得多。然而这不够，温璞希望的是这些人在关键时刻能够成为ฦ足够强大的军队。事实上她已๐经开始着手训练军队了，打着让民众自己护卫自己的旗号，让他们训练，在这样的举措之下，魔门控制地区的治安为之一清，多得是人对魔门感恩戴德。不过这还不够，金钱，粮草，诸多方แ面都需要积累，还必须加油才行。
不想，却被祝玉妍如此忽视？
看着对方那副傻兮兮的样子，眼镜少年无奈地摇头，叹了口气：“下次你再不去好好上课，我就直接告诉导师了。这几节策论课都在讲陆振华将军留下的几条国策，关于软实力和文化入侵的问题啊，蠢货。”
“策论课是什——啊哈哈哈没有啊只是一时记不起来了而已！”背后冷汗，热血少年打着哈哈。
她只是隔了好长一段时间之后再次提笔，详细地分析了德国方面正在发生的某种变化，并推测了这种制ๆ度最后会变成怎样一种可怕的现象。
既然身在这个时代，温璞自然会对这样的情形十分注意，因为，中华并非没有产生纳粹主义的土壤。特别是在温璞介入这段历史之后，更是为ฦ纳粹发展提供了极其良好吊件：在很多人心中，陆振华就是纳粹思想中那个英明如同圣人一样的领袖；而为了培养人民的尚武精神灌输的一些思想，也容易转化成排挤其他国家民族的极端思想；如果有人再有心煽动，危险恐怕就大了。
如同鲁迅先生所说的一样，这个时代的华夏，就好像是一座铁屋，没有丝毫缝隙碟屋，所有人都睡在这铁屋中，就要被闷死了，而这时候有人醒了，他开始大喊，开始嚎叫，用肉身去撞这铁屋，求一个出路。
这是最好的时代，当一个民族从沉眠中渐渐觉醒；这是最差的时代，当纷乱的战火蔓延大地。
具体而言……捣毁那些根据温璞的书籍制造的机器，没收商人们的财产，禁止谈论人权之类的话题。
不过，只要皇帝犹豫了，这段时间他就不会禁止自己给出的思想传播，那么เ温璞就可以人为ฦ地制造出某些果实所需要的土壤。
因为这些书籍的作者署名都是诸夏小民，一段时间之后，竟然有许多人将温璞称为“诸夏先生”。诸夏，华夏也，将一个国家一个民族的名称来作为自己的称谓，温璞觉得惶恐，又觉得好笑。这是她所熟悉的国家，有那么多让人不忍目睹的东西，但是人们总还是那么淳朴的，他们会因为一个人的学识而产生由á衷的敬意，甚至比追星还要疯狂。也只有这样一个国家，才会出现无数士子为了一名惹怒帝ຓ王的儒生求情的情况，才会有大儒指着帝王的鼻子骂而反得赞誉的事。