凡二物，以水五升，煮甘草，令减一升，纳大豆，煮取二升半，分三服。
凡二物，以水五升，煮甘草，令减一升，纳大豆，煮取二升半，分三服。
《病源论》云∶夫针ฤ灸，皆是节、穴、俞、募之处。若病甚，则ท风气冲击于疮。凡血与气相随而行，故风乘于气，而动于血，血从灸疮处出，气盛则ท血不止，名为洪也。
《病源论》云∶夫针灸，皆是节、穴、俞、募之处。若病甚，则风气冲击于疮。凡血与气相随而行，故风乘于气，而动于血，血从灸疮处出，气盛则血不止，名为洪也。
又《令李方》内消เ散治痈肿不溃方用∶白芷十分夕药十分蜀椒七合芒硝十分芎十分当归七分干姜七分七物，下筛，酒服五分匕，日二。一方有白蔹一分。
又《令李方》内消散治痈肿不溃方用∶白芷十分夕药十分蜀椒七合芒硝十分芎十分当归七分干姜七分七物，下筛，酒服五分匕，日二。一方แ有白蔹一分。
又方แ∶服甑带汁五六合，日二。
又方∶服甑带汁五六合，日二。
又方∶曲末、干姜末一升，酒服一方寸匕，日二。
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《救急单验方แ》疗尸咽方∶捣干姜和盐末注，立瘥。
《救急单验方แ》疗尸咽方∶捣干姜和盐末注，立瘥。
又云∶治人风气，风眩，头面风，中ณ风脚弱，风湿痹弱，房少精，伤寒心痛，中恶冷病十善秦胶独活茯神薯蓣山茱萸本天雄钟乳研七日夕药干姜十味，切，捣筛为散，以酒服一方寸匕，日二。依四时散分两。
又云∶治人风气，风眩，头面风，中风脚弱，风湿痹弱，房少精，伤寒心痛，中ณ恶冷病十善秦胶独活茯神薯蓣山茱萸本天雄钟็乳研七日夕药干姜十味，切，捣筛为散，以酒服一方寸匕，日二。依四时散分两。
白前和名加加牟。
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卷第二十三藏胞衣吉凶日法第十六
吉日《产经》云∶正月亥子二月丑寅三月巳午寅四月申ã酉卯五月亥酉六月寅卯辰七月午八月未申九月巳๑亥十月寅申十一月未午十二月申ã酉又云∶甲乙生丙丁藏丙丁生戍巳藏戊己生庚辛藏庚辛生壬癸藏壬癸生甲乙藏忌日《产经》云∶春无以甲â乙，夏无以丙丁，秋无以庚辛，冬无以壬癸。
上四时忌日，皆恶，不避，身子俱亡。
又云∶甲辰、乙๗巳、丙丁、午未、戊申、戊ຘ戍上日勿藏胞，净洗十余过，置瓮中须待良日乃藏之。
又云∶避月十日、二十日、月未尽一日，不可埋胞，大凶。
又云∶当避月一日、十一日、二十一日，凶。
又云∶避建、除、破、厄、闭日，大凶。
又云∶勿以儿生日，令儿不寿。
又云∶藏胞以日，小儿死。又日法在《湛余经》中。
又云∶无以八魁日、复日、伯日、小儿生相克日，皆忌。
卷第二十三藏胞恶处法第十七
《产经》云∶藏胞阴地，不见日月，若垣壁下，若粪中，水渎，坑坎之旁，若清溷胡困反旁，皆不宜藏之。令儿多气疾，疮疥，痈肿也。
藏胞当道中，若四衢对间，令儿娄逢县官飞官，遇疫疾。藏胞近故井，若社稷旁้，冢墓之边，祠神处所，所居近者，皆令狂痴不寿。
藏胞故器瓦瓮者，儿令五罪，凶。
藏胞火烧之处者，令儿则烧死，凶。
藏胞勿令入虫蛾草等入者，令儿丑恶，多死疡疮病，凶。
藏胞近社祠，若故社ุ处旁，鬼神祭所，令儿魂魄飞扬不具恶，奔走如狂。痴癫，儿脉易惊恐啼，喜见鬼，生恶疮肿，肠痈。
藏胞勿令犬鼠猪食之，令儿惊螈多疾。
藏胞故垣墙下令儿常病腹肠。
藏胞中ณ道令儿戮死不寿，后无子孙。
藏胞故坟井处，令儿耳目不聪，害孔窍。
藏胞当门户，令儿痴，失明，喑聋。
藏胞水旁故池处，令儿以为溺死不葬。
藏胞溜中令儿失精明而盲。
藏胞牛兰若故窖处，令儿痴。
又云∶勿以小儿行年上。男寅女申为行年上。又避小儿祸害绝命之地。天门绝命地，鬼门祸害地。
卷第二十三藏胞衣吉方แ第十八
《产经》云∶夫生之与死，夭之与寿，正在产乳藏胞。凡在产者，岂可不慎。敬神畏天者，典坟之ใ所崇；避难推祸者，诸贤之ใ所务也。是以顺天道者昌，逆地理者亡。古之常道也。
余以暗塞究搜百家之要，藏胞之道术于此备矣。使产生之场几得无咎也。
凡欲藏胞胎者，可先详视十二月图，算多处者有寿；算少处者不寿。或算多，地者忌神并者亦当避之。次取算多亦吉。又既得寿地，其日恶者，待以良日乃埋之，吉。又，虽为寿处，必得高燥向阳之地，能者寿长、智高、富贵无极也。其高燥地者，达近自在无苦。
又云∶《经》曰∶欲藏产子胞胎者，先视十二月神图，八神，诸神在方แ，不可kt至也犯，犯之咎重，不可不慎。
又云∶未kt子曰，凡欲藏子胞，直就天德月德之ใ地者，子必富贵寿老无疾，最吉之地，故其利万倍也。若不得天德月德者，天道人道地亦吉，其利百倍。又不得此地者，亦可用反向大吉之地，亦吉利。若虽是吉地，而与恶神并者，不可藏胞，夫言吉地者，谓之无凶。
故虽云吉地而与恶神并者，此为凶地，宜慎择之。今按∶藏胞衣法不载月图。但避八神等所在之凶地，取天德月德等吉方∶正月藏胞衣∶丁地吉，年一百，即天德地；丑地年百十而月杀并在，亦小儿祸害地，故不成其善，他皆效此。
又，日虚月德在丙，天道在辛。
二月藏胞衣∶人门地吉，年九十，即天德人道地；天门鬼门虽有吉神而是小儿祸害绝命之地，故不吉；丑地寿多而小儿行年所立之地，故不可犯kt都奚反凶也。又，乙丁辛地无恶神，可用之。
三月藏胞衣∶庚地吉，年九十二，即天德人道地。又壬地大吉，是天道地。又丁地吉。
四月藏胞衣∶辛地吉，年八十，是天德人道地，又丁地，是天道。
五月藏胞衣∶干地吉，年九十一，是天德人道地。又乙辛地无恶神。
六月藏胞衣∶壬地吉，年七十八，是天德人道地。又乙๗辛地无恶神。
七月藏胞衣∶癸地吉，年七十八，是天德人道地。又辛地天道，壬地大吉。
八月藏胞衣∶艮地鬼门吉，年八十六，是天德人道地。又乙丁辛地无恶神。
九月藏胞衣∶甲â地吉，年八十五，是天德人道地。又丙地大吉天道。又丁癸地无恶神。
十月藏胞衣∶乙地吉，年八十四，即天德人道地。又甲地大吉月德。癸地天道。
丁地无恶神。
十一月藏胞衣∶巽地，户地吉，年百二十，天德人道地。又乙辛癸地无恶神。
十二月藏胞衣∶丙地吉，年百天德人道地。又乙辛地无恶神。
卷第二十三妇人产后禁忌第十九
《千金方》云∶论曰∶凡妇人，非止临产须忧，至于产后大须将慎，危笃之至，其在于斯。勿以产时无他乃纵心恣意，无所不犯，犯时微若秋豪，成病于嵩岱，何则ท？产后之病难治于余病也。妇人产讫，五脏虚羸，唯得将补，不可转泻。若其有病，即须快药。若行快药，转更增虚，虚中复虚，危殆甚矣。所以大也。
凡妇人产后百日以来，极须怖惧忧畏，勿浪犯触是等，犯触房事弥深，若有所犯，必身反强直犹如角弓反张，名曰褥风，则是其犯候也。若其如此，事同转烛。凡百女人，宜熟慎之。
凡产后满百日乃可行房，不尔至死虚羸，百病滋长。慎之ใ慎之。
凡妇人皆患风脐เ下冷，莫不由此早行房也。
《短剧方》云∶夫死生皆有三日也。古时妇人产下地坐草法如就死也。既得生产，谓之免难也。亲属将猪肝来庆之ใ，以猪肝补养五内伤绝也。非庆其儿也。
又云∶妇人产后盈月者，以其产生身经暗秽，血露未净。不可出户牖，至井灶所也。亦不朝神祗及祠祀也。盈月者，非为数满三十日，是跨月故也。若是正月产，跨二月，入三月，是跨月耳。
又云∶妇人产时骨分开解，是以子路开张，儿乃得出耳。满百日乃得完合平复也。妇人不自知，唯盈月便云是平复，合会阴阳，动伤百脉，则ท为五劳七伤之疾。
《养生志》云∶产妇食酢面无色。又云∶食梨子伤，闭塞血结不利。
卷第二十三治产后运闷方第二十
《病源论》云∶运闷之ใ状，心烦，气欲绝是也。亦有去血过多，亦有下血极少，皆令运。
若产去血过多，血虚气极，如此而运闷者，但烦闷而已。若下血过少而气逆者，则血随气上掩心，亦令运闷，则烦闷而心满气急。二者为异。亦其候。产妇血下多少，则知其应运与不运。凡产时当慎向坐卧。若触犯禁忌，多令运闷。
《经心方》∶治产后忽闷冒汗出不识人者，是暴虚故也。