公元二十四年，南解次次雄去世，其子朴儒理继位，号称儒理尼师今。尼师今的这个称号也有很多种说法，一般来说，仍然认为它代表者巫师的意思。不过另一种说法更有意思，有的说这个尼师今其实是齿理，意思是牙齿留下的印记，而这个东西就是被儒理给搞出来的，儒理后来准备传位于脱解，就把脱解叫来，砸了个干饼子给脱解，叫脱解吃，脱解看了儒理一眼，不知道老家伙要干嘛，但老大所赐，哪怕是毒药也得吞啊，脱解只好开始啃干饼子，刚啃一口，儒理急忙叫停，叫人把干饼子抢过来一看，不错！就由你来坐我的位置吧，脱解就那么稀里糊涂的成为了新罗第四代王，后来他才知道，原来儒理心中一直有套理论，那就是智者牙齿多，估计脱解啃饼子的时候嘴巴张得比较大，印在上面的牙齿比较多。而这个用牙齿来看一个人的智慧后来也成了智者的象征，被加到新罗第一号人物后面。
公元二十四年，南解次次雄去世，其子朴儒理继位，号称儒理尼师今。尼师今的这个称号也有很多种说法，一般来说，仍然认为它代表者巫师的意思。不过另一种说法更有意思，有的说这个尼师今其实是齿理，意思是牙齿留下的印记，而这个东西就是被儒理给搞出来的，儒理后来准备传位于脱解，就把脱解叫来，砸了个干饼子给脱解，叫脱解吃，脱解看了儒理一眼，不知道老家伙要干嘛，但老大所赐，哪怕是毒药也得吞啊，脱解只好开始啃干饼子，刚啃一口，儒理急忙叫停，叫人把干饼子抢过来一看，不错！就由你来坐我的位置吧，脱解就那么稀里糊涂的成为了新罗第四代王，后来他才知道，原来儒理心中ณ一直有套理论，那就是智者牙齿多，估计脱解啃饼子的时候嘴巴张得比较大，印在上面的牙齿比较多。而这个用牙齿来看一个ฐ人的智慧后来也成了智者的象征，被加到新罗第一号人物后面。
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我们的先辈都是不愿忘记历史的人，都是秉持孝义传家的人，对于祖先的记忆和崇拜恐怕在世界ศ上绝对是排得到前面的，今天，即便是在穷乡僻壤、贫家小户，我们也很可能会现他们保存下来的族谱，就比如像我老家那块，大多数人都是在清初迁徙入川的，后来经历清末民初风云变化，文革，大多数人家的族谱都没了，虽然已记不得很多祖先的人名，但我们那ว块的人依然可以非常肯定我们是来自湖广麻城孝感乡，连是哪个乡都记得很清楚，说明我们的老祖宗都是很重乡情，知孝道。xx网站9-9-9-x-xxc-o-m。
我们的先辈都是不愿忘记历史的人，都是秉持孝义แ传家的人，对于祖先的记忆和崇拜恐怕在世界上绝对是排得到前面的，今天，即便是在穷乡僻壤、贫家小户，我们也很可能ม会现他们保存下来的族谱，就比如像我老家那块，大多数人都是在清初迁徙入川ษ的，后来经历清末民初ม风云变化，文革，大多数人家的族谱都没了，虽然已记不得很多祖先的人名，但我们那块的人依然可以非常肯定我们是来自湖广麻城孝感乡，连是哪个乡都记得很清楚，说明我们的老祖宗都是很重乡情，知孝道。xx网站9-9๗-9-x-ๅxxc-o-m。
王后第一夫人：33人。
王后第一夫人：33人。