路上三人都舍不得吃粮食，就吃路边死蝗虫，妈妈刚到เ直隶省就倒下了一病不起，兄弟俩把那一斤玉米茬子做了四个窝窝头，妈妈咬了小小的一口，说了句“真好吃”就死在了土地庙里。福ร对寿说：“咱们兄弟还是分头走，四个ฐ窝头一人两个，运气好还能ม活一个，回去找爹。”临ภ分手前福偷偷将一个窝头塞进了弟弟的包袱。
路上三人都舍不得吃粮食，就吃路边死蝗虫，妈妈刚到直隶省就倒下了一病不起，兄弟俩把那ว一斤玉米茬子做了四个窝窝头，妈妈咬了小小的一口，说了句“真好吃”就死在了土地庙里。福对寿ร说：“咱们兄弟还是分头走，四个窝头一人两个，运气好还能活一个，回去找爹。”临ภ分手前福偷偷将一个窝头塞进了弟弟的包袱。
苏敏的父亲，是个典型的旗人，整天遛鸟、斗蛐蛐、茶馆，作为闲散宗室靠内务府的每月十五两银子的钱粮过活，最后斗蛐蛐连那份钱粮也输了出去。在苏敏十二岁的时候，卖光了家产后，终于死了。家里只剩下了在大栅栏的一处小四合院，苏敏的母亲和苏敏、苏诚兄弟和妹妹慧儿，苏敏上面还有个哥哥在十岁上得肚子疼死了，苏敏就成了“二爷”，不过“二爷”也是街边的走流伙?对这个穷困孩子的一?尊称。
苏敏的父亲，是个典型的旗人，整天遛鸟、斗蛐蛐、茶馆，作为闲散宗室靠内务府的每月十五两银子的钱粮过活，最后斗蛐蛐连那份钱粮也输了出去。在苏敏十二岁的时候，卖光了家产后，终于死了。家里只剩ທ下了在大栅栏的一处小四合院，苏敏的母亲和苏敏、苏诚兄弟和妹妹慧儿，苏敏上面还有个哥哥在十岁上得肚子疼死了，苏敏就成了“二爷”，不过“二爷”也是街边的走流伙?对这个穷困孩子的一?尊称。
到了ri暮时分，杜受田竟然还是一无斩ล获，苏敏钓上来的不少，放掉的也不少，只留下了三四条鱼。
看着杜受田远去的背影，苏敏长长松了口气，计划总算完成了第一步。
第二天，苏敏早早来到เ河边，不一会杜受田也来了，仍然坐在苏敏不远处。显然他这次是有备而来，带来的鱼料是用香油抄好的米，鱼饵是香喷喷的德州扒鸡。苏敏心里道，看来人人都有好胜的心理，连杜受田这样的讲究居移气的大儒都要为ฦ了钓鱼而一争高下。看着杜受田一丝不苟的撒鱼料，下鱼饵，苏敏暗暗好笑，拿这些东西来，当鱼儿是七岁小孩吗？苏敏的钓鱼方法是跟一位远房舅舅学的，也是位旗人。旗人一落草就有一份钱粮，不用为生活担忧，这样竞养出了一大批什么正事都不会干，也不想干的社会寄生虫。可这些人也要找乐呀，时间长了，玩花鸟虫鱼可比谁都玩的jing。
苏敏用的鱼料é就是做豆腐剩下来的豆渣，再一?蜂蜜将豆渣和在一起，捏成小团就成了鱼饵。也许是各地的鱼口味不一样，露水河的鱼儿就好这口，就像饿汉碰到เ了酱肘子一样，那还不抢着吃。
二人并排而坐钓了一个ฐ多时辰，结果不言而喻，杜受田à又是大败亏输。苏敏看时机差ๆ不多了，就主动走过去道：“老先生试试学生的鱼料和鱼饵。”杜受田à迟疑ທ了一下，接过苏敏递过来的豆渣，一试即灵，不一会就钓ี上了几条鱼。有了这个过渡，两人的距离?近了很多，苏敏就将他知道的钓ี鱼技巧一股脑都讲给杜受田听，看着这个ฐ平时不苟言笑的毓庆宫总师傅，现在竟然变成了一个ฐ唯唯诺诺，大?其头的蒙童，苏敏肚子里都快笑死了，表面上却不敢流露出来。
二人回去的时候变成了结伴而行，还相约明ri再来。
接连几ri二人都在一起钓鱼，一ri杜受田终于忍不住问苏敏：“我看你总是把钓ี上来的鱼有的放掉，有的留แ下，是为什么？”
苏敏黯然道：“实不相瞒，学生的父亲去世的早ຉ，弟妹三人全靠母亲织补养大，现在母亲患有心疾很长时间了，家中贫困，勉强凑钱看了些郎中吃了些药成效也不大，上月觅到เ一偏方，需用鲤鱼作药引，因此学生钓鱼只要鲤鱼。”说完眼角竟有些湿润，这到เ不是苏敏做作，而是他母亲确有心疾，作起来心疼不已，连床都起不来，多年以来总是断断ษ续续，苏敏很是担心。
杜受田又问：“想不到เ你如此尽孝，直追古人的‘卧冰求鲤’。”“卧冰求鲤”是二十四孝中的故事，讲一位孝子的双亲在冬天想吃鲤鱼，他就解开衣服卧在河冰之上，想把冰融化了，抓条鲤鱼给双亲吃。杜受田à接着说道：“虽然不是鲤鱼但拿回家去，作烹调之用，享口舌之福也是可以的呀。”
苏敏答道：“世间万ī皆又其灵，人也是其中ณ之ใ一，不能因为要满足自己้的yu望而肆意取用，否则ท终遭天谴。学生励志为国家社稷绵尽薄力，盼得学业有成，他ri上报朝廷，下安黎民，旨在磨砺本xing，不敢贪图口腹之yu。”这些话是苏敏琢磨了很久才想出来的，如何能在很短的时间内，落入这位儒学大家、皇子师傅的法眼。到เ了宋代程朱理学讲究“克己复礼ึ”，这种思想在对后世的影响巨เ大，虽然此时已不很流行，但苏敏细细研究杜受田à的家世和后代对他的评价，就确定了上述一番回答。
杜受田听了这些话，在不经意间目光猛然一亮，刻意观察的苏敏知道自己的赌注下对了，他继续说道：“当今皇上励jing图治，承继康乾ດ大统，允恭克让，奉己้菲薄，图的是社稷巩固，万民乐่业，国富民丰。”他辞峰一转道：“然而一些官员负皇恩，负百姓，负圣人教诲，为求财而为官，盘剥ຓ克扣，直弄得天怒人怨，学生不见běijing城里的逃荒的灾民每年越来越多了吗？与其说是天灾，不如说是。”
杜受田轻轻拍着苏敏的肩膀道：“想不到เ，在地垄田间还能ม碰到你这样有心地有见识的少年。你叫什么名字？住在哪里？”
“学生爱新觉罗氏，名叫苏敏，镶白旗下，aທ宗皇帝七世孙，现在在宗学读书，家住大栅栏羊肉胡同。”
“啊，你还是位宗室子弟，那ว就更加难得了。如果我没猜错的话，你这几天背的书是《大清律》，你要报国，朝廷现在凭科举取仕，怎么不看《四书五经》，以求得一功名呢？”
“学生自幼在宗学读书，《四书五经》也是riri苦读，并未放弃，去年已考取秀才，但学生切以为《四书五经》虽然为我儒家大义，但对于学子来说，重在对其中理念的理解和运用，如果片面的断章取义，拘泥于一字一句，则并无用处，有时反而会被束手束脚๐。试想万ī众生无时无刻不再变化，靠一成不变的解决办法怎能ม奏效。相反学生觉得读读《大清律》，反而比死读《四书五经》有用的多，民教之以礼ึ，jing之ใ以刑，万民才能沐之ใ于圣人教化。当然君子要遵循中庸之道，宽则济之ใ以猛，猛则纠之以宽，只有这样国家才能得以大治，但靠八股&ุ#2๐5991章如何治世。”
杜受田欣赏着?了?头，然后拿过苏敏手中的《大清律》随意考了苏敏几个问题，苏敏都是对答如流。杜受田满意的放下书本道：“孺子可教，但存鸿鹄之志，他ri必能一飞冲天。”
为了方便对宗室的管理，乾ດ隆爷给后代的宗室起了行辈字派，从乾ດ隆爷之ใ下按照“永、绵、奕、载、溥、毓、垣、启”来排名。道光皇帝叫绵宁，他已生有六个儿子，大阿哥奕纬，二阿哥奕纲，三阿哥奕继，四阿哥奕詝，五阿哥叫奕誴，六阿哥叫奕訢。
天气渐渐热了，按例毓庆宫每十天可以放假一天，这天杜受田à到圆明园找四阿哥奕詝，检查他的功课。杜受田à虽为ฦ毓庆宫的总师傅，但是他还专门负责辅导四阿哥奕詝。
杜受田坐着绿呢大轿在圆明园大门?落轿，按照清制ๆ，只有三品以上官员才有资格坐绿呢大轿，三品以下只能坐蓝ณ呢大轿，四品以下官员在路上遇见绿呢大轿是要回避的。
广袤庞大的圆明园映入了杜受田的眼帘，之前，康熙皇帝为ฦ颐๖养天年专门修建了皇家园林畅9园现颐和园，其后乾隆皇帝又趁着国力强大，将畅ม9园又加以扩建，形成了圆明园。除畅9๗园?还包入了元明朝御苑旧ງ址的北子，亚子，飞放泊一带旧称西苑。
杜受田进了园子，绕过澹宁居和东书房，沿着夹道向北走，从穷庐西边向前走，将到子边缘树丛中ณ又出现一排殷红sè的宫墙，由东向西绵连，直到隐没在浓绿婆娑的竹树中ณ，墙北错落有致盖的宫殿，一律都是门朝南，每隔二十步就有一个善捕营的兵士守护，笔挺站着像一座座石像。沿路又往西走了三座宫，才到เ了雁栖宫――四阿哥奕詝在圆明园中的住处。
《新苍穹》