明白生的智慧，明白生起因的智慧，明白生消失、灭亡的智慧，明白除灭生修行方法的智慧。
明白生的智慧，明白生起因的智慧，明白生消เ失、灭亡的智慧，明白除灭生修行方法的智慧。
问此等威仪，
问此等威仪，
弟子们，当你们想要获得无数的福德利益，想要证悟解脱果位的时候。你们就要持之以恒、坚持不懈的按如来的正法去修行，你们要不放逸的自己的行为，你们要身体行为做善事，口说善言，内心生起善念，断恶修善，受持戒律，行为、言语、念想都要行善法，不要去行恶法。你们要逐渐从世间一切事物的挂念和执着中ณ解脱出来，你们要逐渐从内心一切念想的挂念和执着中ณ解脱出来。这样你们就能获得无数的福德利益，这样你们就将证悟解脱的果位。
弟子们，当你们想要获得无数的福德利ำ益，想要证悟解脱果位的时候。你们就要持之以恒、坚持不懈的按如来的正法去修行，你们要不放逸的自己的行为ฦ，你们要身体行为做善事，口说善言，内心生起善念，断恶修善，受持戒律，行为、言语、念想都要行善法，不要去行恶法。你们要逐渐从世间一切事物的挂念和执着中解脱出来，你们要逐渐从内心一切念想的挂念和执着中解脱出来。这样你们就能获得无数的福德利ำ益，这样你们就将证悟解脱的果位。
弟子们，什么是缘起法呢？简要的说就是：这个规律、法则ท具有运行的真实性；世间一切的事物全部都在这个规律、法则下运行，没有不在这个规律、法则下运行的事物；并且这个规律、法则运行不会出现偏差和错误；这个规律、法则ท以特定条件作为ฦ继续推进运行的动力。有这些特性的规律、法则就是缘起法（缘起法解释，见第四十八章、第四十九章）。
弟子们，什么是缘起法呢？简要的说就是：这个ฐ规律、法则具有运行的真实性；世间一切的事物全部都在这个规律、法则下运行，没有不在这个ฐ规律、法则下运行的事物；并且这个ฐ规律、法则ท运行不会出现偏差和错误；这个规律、法则ท以特定条件作为继续推进运行的动力。有这些特性的规律、法则就是缘起法（缘起法解释，见第四十八章、第四十九章）。
佛陀回答：“迦叶，不是这样的，烦恼和痛苦不是自己造作产生出来的。”
佛陀回答：“迦叶，不是这样的，烦恼和痛苦不是自己造作产生出来的。”
迦旃๑延，什么เ是缘起法呢？缘起法的顺行就是：以无明为前提条件产生出行，以行为前提条件产生出识，以识为前提条件产生出名色，以名色为前提条件产生出六处，以六处为前提条件产生出触，以触为前提条件产生出受，以受为前提条件产生出爱，以爱为前提条件产生出取，以取为前提条件产生出有，以有为前提条件产生出生，这样有生就会产生出忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、绝望、衰老、死亡。这就是世间人或众生痛苦和烦恼聚集的过程，世间的人或众生按缘起法顺行就会继续的在生死轮回中煎熬沉沦，受尽折磨和痛苦。
迦旃延，什么是缘起法呢？缘起法的顺行就是：以无明为前提条件产生出行，以行为前提条件产生出识，以识为前提条件产生出名色，以名色为前提条件产生出六处，以六处为前提条件产生出触，以触为前提条件产生出受，以受为前提条件产生出爱，以爱为ฦ前提条件产生出取，以取为前提条件产生出有，以有为ฦ前提条件产生出生，这样有生就会产生出忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、绝望、衰老、死亡。这就是世间人或众生痛苦和烦恼聚集的过程，世间的人或众生按缘起法顺行就会继续的在生死轮回中煎熬沉沦，受尽折磨和痛苦。
弟子们，这就是缘起法（缘起法解释，见第四十八章、第四十九章）世间的人或众生按缘起法顺行就会继续的在生死轮回中煎æ熬沉沦，受尽折磨和痛苦，也就是：以无明为前提条件产生出行，以行为前提条件产生出识，以识为前提条件产生出名色，以名色为前提条件产生出六处，以六处为ฦ前提条件产生出触，以触为前提条件产生出受，以受为ฦ前提条件产生出爱，以爱为前提条件产生出取，以取为ฦ前提条件产生出有，以有为前提条件产生出生，这样有生就会产生出忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、绝望、衰老、死亡。弟子们，这就是世间人或众生痛苦和烦恼聚集的过程。