佛陀说：“婆罗门，如来给你说一些法，当你们婆罗门教徒举ะ行聚会的时候，你就可以讲给参与聚会的大众听，你的儿子和儿媳也会参加婆罗门教徒的聚会吧？”
佛陀说：“婆罗门，如来给你说一些法，当你们婆罗门教徒举行聚会的时候，你就可以讲给参与聚会的大众听，你的儿子和儿媳也会参加婆罗门教徒的聚会吧？”
婆罗门，你要明白，种子会被多次的播种下去，天空会多次的降下雨水。农夫多次的播种、施肥、耕耘田地，才能ม多次的收获果实。出家人、修行人多次的化缘饭食，修习施舍和布施的人多次的供养出家人、修行人。这些布施ๅ供养出家人、修行人的施ๅ主，他们多次的为ฦ自己种植下很多福德和功德，他们由á此多次的投生到天界享福。世间的人多次的挤牛奶，他们就能多次的获得牛奶。母牛多次的怀上小牛，就能多次的生出牛犊。世间人无数次的疲倦、劳累、痛苦。世间人无数次的死去，无数次的死后埋葬到地下。世间人的身体无数次的腐烂变成白骨，他们又无数次的投生在世间去承受煎熬和痛苦。
婆罗门，你要明白，种子会被多次的播种下去，天空会多次的降下雨水。农夫多次的播种、施肥、耕耘田à地，才能多次的收获果实。出家人、修行人多次的化缘饭食，修习施ๅ舍和布施的人多次的供养出家人、修行人。这些布施供养出家人、修行人的施主，他们多次的为ฦ自己种植下很多福德和功德，他们由此多次的投生到天界享福。世间的人多次的挤牛奶，他们就能多次的获得牛奶。母牛多次的怀上小牛，就能ม多次的生出牛犊。世间人无数次的疲倦、劳累、痛苦。世间人无数次的死去，无数次的死后埋葬到地下。世间人的身体无数次的腐烂变成白骨，他们又无数次的投生在世间去承受煎熬和痛苦。
这个打坐的出家人，没有黄脸婆、糟糠之妻在他的身边陪伴，当别人晚上睡觉打呼噜的时候，被黄脸婆、糟糠之ใ妻踢醒昏昏沉沉、闷闷不乐的时候。他也不会夜不安眠、郁郁๗寡欢。他还是能保持安宁与快乐。
这个打坐的出家人，没有黄脸婆、糟糠之妻在他的身边陪伴，当别人晚上睡觉打呼噜的时候，被黄脸婆、糟糠之妻踢醒昏昏沉沉、闷闷不乐的时候。他也不会夜不安眠、郁郁寡欢。他还是能ม保持安宁与快乐。
佛陀说：“念诵了无数遍咒语也毫无用处，因为内心堆满了很多污秽。只是做一些表面的事情来装ณ点门面，那是没有什么用处的。自己身体行为做恶事，口说恶言，内心生起恶念，就算祭祀的仪式举办的再好，那也是自欺欺人的做法。因为自己身体行为，口说言语，内心念想的污秽没有除去，仍然不是清净解脱的人。世间的人不是生来就是清净无染的，修行是一步步来的，不可能一蹴而就、立刻成就。深信因果，明了了做善事可以为自己种植出很多福德，做恶事可以为ฦ自己造下很多罪业。而福德的多少决定着投生的类别，福德深厚的众生投生在富贵之家，上生到天界享福，福德薄弱、罪业深重的众生投生在贫贱之家，下堕到地狱、饿鬼、畜生三恶道受苦。已经不会再挂念和执着世间一切的事物事情，已๐经除灭了一切的烦恼和痛苦，已经从生死轮回中ณ永远解脱出来的人，这就是世间修行圆满的圣者，然而圣者最初修行的时候也是普通人，他们明白只有身体行为做善事，口说善言，内心生起善念，断ษ恶修善，并且持之以恒、精进不懈า的修行，才可能ม将自己行为、言语、念想中的污垢慢慢除去，在除去污垢的过程中也并不是一帆风顺的，会有一个反复被污垢污染，又再次除去污垢的过程。世间很多人只是想获得清净解脱的果位，而不知道这个清净解脱的果位是长时间精进修行的结果。
佛陀说：“念诵了无数遍咒语也毫无用处，因为ฦ内心堆满了很多污秽。只是做一些表面的事情来装点门面，那ว是没有什么用处的。自己身体行为做恶事，口说恶言，内心生起恶念，就算祭祀的仪式举办的再好，那也是自欺欺人的做法。因为ฦ自己身体行为，口说言语，内心念想的污秽没有除去，仍然不是清净解脱的人。世间的人不是生来就是清净无染的，修行是一步步来的，不可能ม一蹴而就、立刻成就。深信因果，明了了做善事可以为ฦ自己้种植出很多福德，做恶事可以为自己้造下很多罪业。而福德的多少决定着投生的类别，福德深厚的众生投生在富贵之家，上生到天界ศ享福，福德薄弱、罪业深重的众生投生在贫贱之ใ家，下堕到地狱、饿鬼、畜ไ生三恶道受苦。已经不会再挂念和执着世间一切的事物事情，已๐经除灭了一切的烦恼和痛苦，已๐经从生死轮回中永远解脱出来的人，这就是世间修行圆满的圣者，然而圣者最初ม修行的时候也是普通人，他们明白只有身体行为做善事，口说善言，内心生起善念，断恶修善，并且持之ใ以恒、精进不懈的修行，才可能将自己้行为、言语、念想中的污垢慢慢除去，在除去污垢的过程中也并不是一帆风顺的，会有一个反复被污垢污染，又再次除去污垢的过程。世间很多人只是想获得清净解脱的果位，而不知道这个清净解脱的果位是长时间精进修行的结果。
热心深慎者，彼应离缠连。
热心深慎者，彼应离缠连。