以常持正念，取食知量人。
以常持正念，取食知量人。
佛陀说：“大王，对于在家享受各种欲乐，拥有众多孩子，享用各种檀香，戴各种花环，涂抹各种香料、香膏，拥有无数金银的你来说，谁是阿罗汉圣者？谁是已๐经证悟到达阿罗汉境界的修行人？是难以分辨出来的，是难以知道和理解的。
佛陀说：“大王，对于在家享受各种欲乐่，拥有众多孩子，享用各种檀香，戴各种花环，涂ิ抹各种香料、香膏，拥有无数金银的你来说，谁是阿罗汉圣者？谁是已经证悟到เ达阿罗汉境界ศ的修行人？是难以分辨出来的，是难以知道和理解的。
这时，佛陀说偈言：
这时，佛陀说偈言：
不知于道外，如鱼被网罗。
不知于道外，如鱼被网罗。
大王，善于约束和管束自己不去做恶的行为，不去说恶的言语，不去生起恶的念想的人，他们就是有羞耻心的人，他们知道什么เ事情应该做，什么事情不应该做。他们的身体行为会经常的去做善事，他们的嘴巴๒会经常的说善言，他们的内心会经常的生起善念。他们不会去做任何丁点的恶事，这些人就是保护好了他们内在本身的人，这些人才是真正保护好了自己的人。”
大王，善于约束和管束自己不去做恶的行为，不去说恶的言语，不去生起恶的念想的人，他们就是有羞耻心的人，他们知道什么事情应该做，什么事情不应该做。他们的身体行为会经常的去做善事，他们的嘴巴会经常的说善言，他们的内心会经常的生起善念。他们不会去做任何丁点的恶事，这些人就是保护好了他们内在本身的人，这些人才是真正保护好了自己้的人。”
这时，佛陀说偈言：
这时，佛陀说偈言：
人为己利时，即以掠夺他。
他之被夺时，彼亦为所夺。
愚者恶不实，虽思为ฦ当然。
恶之成实时，即受于苦恼。
若以杀他人，即得杀己者。
若以胜他人，即得胜己者。
以讥他人者，即得诽己้者。
以恼他人者，即得恼己者。
如是业轮转，夺人当被夺。
佛陀为出家弟子说法的事情，很快就传到了波斯匿王的耳中，波斯匿王立刻就改变了主意，他将阿闍世王释放，并将缴获的得来的所有大象、马匹、战车、俘虏、黄金珠宝等等的一切都归还给了阿闍世王，还送给阿闍世王大量的粮食，以便让阿闍世王的军队能够填饱肚子，波斯匿王送给帮助他击败阿闍世王军队的八个国家大量的财物，以此来感谢他们出兵相救，并且劝说已经占领摩揭陀国大片领ๆ土、围困摩揭陀国首都的国家退兵，这些占领摩揭陀国大片土地，围困摩揭陀国首都的国家，得知波斯匿王已๐经释放了阿闍世王，并且已经归还了阿闍世王所有的军械、士兵、大象、马匹。他们知道阿闍世王的军队势不可挡，很不情愿的率领军队退出了摩揭陀国，交还了所有之前占领的土地。
阿闍世王来到佛陀的住所，顶礼佛陀后，感谢佛陀的救命之恩，他将所有出征前带出的财物全部都供养给了佛陀，阿闍世王向佛陀承诺再也不会向骄萨罗国挑起战争，之后阿闍世王依依不舍的离开了佛陀，率领他的军队踏上了回国之路。