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“大师，这……这能管用吗！”说话的人这十里八乡的人都认识，他留着一副花白垂胸的胡须，甚至眉毛也长出來一截，垂在眼眶的两侧，这给人一种颇有一付仙风道骨的模样。虽然眼下因为ฦ南京的战事以及饮食奇缺，使他的脸色稍有憔悴，脸上的皮肤有些松，眼眶也陷了下去，然而，那种仙风道骨的感觉，却依然沒有消退。他叫施钰丹，人称施一丹，是这栖霞山附近的名医，这个名字，自然是取得“一片丹心在玉壶”的意思，不但精通中药药理，同样也精通针灸之术，因此除过施一丹这个绰号之外，还有人称他栖霞针王。就是他，被许多人称为性格乖๔张之人，他有著名的三不医，坐车的大爷不医、带手下的将军不医、钱太多的人不医，虽然如此，但來求他看病的人实在是太多。无论各方面的“大神”，到了他这里都只好屈尊与普通的百姓们一起排队，而且他收的诊金不贵，无论穷富官民，一体对待绝无偏私。当医生当到这个份上，实在是值得称道的很，虽然南京许多有钱人，喜欢往洋人的医院里去看病，甚至许多人因为中医的济缓不济急的特性说中医不治病，但到好施ๅ一丹这儿，到了栖霞针ฤ王这儿，都得闭紧了嘴，看病这档子事，无关乎金钱、地位，唯一关乎的是生命与健康。因为他的怪僻、因为他的医术也因为他的规定，在这栖霞山左ุ近，施钰丹绝对是个名人。寂然法师不知道该如何回答他的问題，他只是摇了摇头，嘴里呐呐而言不知道该如何做答，心中唯一盼望的是，附近的那个自己徒弟月基的同学千万不要调走，不然的话这里的两ä万多难民还不知道要遭多少的罪过。眼前一屋子的人，面对眼前的局势沒有一个人有什么良策，也是面对那些邪恶的比野兽更加不堪的日本士兵，还能ม有什么更好的办法呢，作为ฦ手无寸铁的平民们，他们只有伸出脖子的同时出凄厉的尖叫。而这尖叫声居然并不是给国外什么人听的，也不是对上帝不公出的质问，这仅仅只是在拷问民国政府的良心，他们何以忍心让自己้的难民在这样的绝境之下被屠杀，何以忍心让他们在遭受苦难的时候完全沒有反抗的手段。难道仅仅是为ฦ了所谓的“长治久ื安”，而禁止私人拥有武器吗。前面不笑问过，倘若日本人进攻的不是中国，而是21้世纪的民间枪枝平均每人两枝的美国，不用讨论核武器与军力的问題，只说这可以随时全民皆兵的国家，该要派多少军队去征服。是，美国沒有禁枪，导致美国有许多枪击案出现，这是不容忽视与篡改的历史，然而值得人嘲笑这种疑问的是，美国的犯罪率，并不比那些禁了枪的国家更高。什么“意识形态”唱出的高调，对于经过时间检验的历史，都不过是放屁而已，唱的再高的高调，也不可能把从建国起允许私人拥有武器的美国，唱的就因为ฦ沒有禁枪而亡国。倒是禁武器禁的最严格的某些国家，面对外xx队的入侵时，全民只能欲哭无泪的看着那一柄柄血腥的屠刀落下，千万人的性命，仅仅因为ฦ一小群人的独裁é打算就此送掉，甚至他们自己的性命，也因为ฦ他们的愚蠢被别国判了绞刑é。不能不说这是悲剧，是一种愚蠢导致的悲剧ຕ。尤其在沒有法治为基础的国家里，这也是一种从來沒有把自己้公民的尊严与安全，放在第一位考虑的，独裁é暴政政府的所为，究其根本，不过是因为ฦ一小群人的利益，而放弃了数千万生命的权利。恰在一层子人对于这封“救命的信”能不能起到应有的作用，而在愁眉不展的时候，改变规则ท的人來到了禅房的门前。“师父，蚩尤军的金司令來看望您！”月基的声音在禅房的门外响起，这让屋里的人们面面相觑。蚩尤军，显然这是个ฐ谁也沒有听到过的山头，沒有人知道这是哪一股势力的军爷，不过想起來，他们与屋里的人害怕的鬼子兵们沒有什么太大的区别。鬼子來了要粮食、要女人，国内各个山头的军爷们來了，要粮食、要女人还要壮丁，大概唯一的差别ี在于，国内的军爷说的是中ณ国话，而且往往给当官的一些好处，总能ม让下面的人士兵们收敛一起。与国内的，无论认识不认识总算能说上话的军官们相比，此刻的占领军！！大日本帝国皇军，只怕除过月基认识那个军官这样的情形之外，就很难再说上什么话了。因此又來了军爷，这让屋里的脸上的愁容越显得重起來，他们不否认在南京保卫战里，xx士兵们为了抗日抛洒的鲜血，同样在南京陷落之后，平民们也尽可能的帮助了xx士兵。因为ฦ在这所有人生命都朝不夕保的时候，中国的百姓们对于曾经xx的“军爷”们，因为同是中ณ国人依然还是尽了他们最大的努力，在南京大屠杀的记载里，冒充和尚的有之，藏在难民之ใ中的有之。在南京城国际安全区里，尤其是“金陵女子文理学院”里，承受着国民政府的无能ม带來的苦难与屈辱的女人们，还是“认”下了许多人作为他们的丈夫、兄弟和儿子。这就是中国人，就是中国再普通也沒有的一群百姓，尽管这时的国民政府，用历史的眼光來看，根本就是一群狗屁不通，外带愚昧和自私自利的无耻之ใ徒，但中ณ国善良的百姓们，还是尽了他们最后的力量。面对着屠刀，面对着随时可能遭遇的不测，恰恰正是这些人，尽可能的挽救了更多军人的生命，大约，从这个ฐ角度讲，相对于那些国民党士兵而言，那些苦难之中的女人，恰恰是他们的“人道主义者”。那ว么让人可笑的是，抗日战争结束之ใ后，那ว些军爷们回來的时候，又是一付什么尊容呢。结束独裁é了吗，给中ณ国以法治了吗，还是说让我们的科技已然英、赶美了呢。事实是愚昧依然存在，军爷们依然要粮食、要女人，依然是“莫谈国事”。如此，不被打到台湾去，那才是历史的选择出现了偏差。！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！。“一起看，请支持正版阅读，支持作者创作”不笑生a群：35๓761้48๖1；邮箱：。！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！。屋内的人被又來了什么军爷这件事吓的有些六神无主的时候，门外的军爷显然不是有什么เ涵养的人，他自己้推门就进來了，而且目光直接落到了桌子上的那封信上。进來的不是别人，恰恰就是金涛，他看着那封信，心中猜测那ว不是寂然法师为后世留下证据的那封著名的，由栖霞山附近的江南水泥厂那位卡尔京特与丹麦的伯恩哈尔阿尔普辛德贝格先生，翻译成德语并交给了约翰拉贝先生的信呢。如果是，就一个共和国的军人而言，那ว是狠狠的摔向他们这些军人脸上的巴๒掌，是什么样无能的政府与军队，才会让他们的人民遭受如此的屈辱。如果说其他的时空里，他金涛无法作为ฦ，那ว么现在当他在南京那ว尸山血海里漂过之后，那么他知道该如何做，最少作为一个曾经的共和国的军人，他得要给他所有的族人以尊严å与安全，无论这需要付出什么样的代价，都是他必须要去做的事情。此刻整个禅房里的气氛是压抑而又凝重的，大概是禅房里的人都完全沒有想到，蚩尤军的司令居然会是这个模样。先他是一个巨人，放在这时的中国只能被称为巨人，他的高大、魁梧是禅房里的人此生之中ณ所仅见的，如果说高大的外国人，他们这些生活在中华民国都里的人并不少见。然而如此高大、魁梧、健壮的中国人，他们沒有看到过，尤其他身上穿的衣服，带的作战装具，所有的一切全都不是人们见到过的，唯一可能稍稍熟悉的，居然是xx的下级军官们时常会带着的盒子炮，但那东西，也变的与大家认识的完全不同。“这就是蚩尤军，这真是古怪的蚩尤军！”他们身上穿着仿佛马甲一样的东西，上面尽是些鼓鼓的小口袋，还有一些空着的地方，可以看到เ横着的带子，也不知道是做寿什么用的。但他们是一群精悍的战士，这仅仅从他们身上的装ณ具就看得出來。唯独使诸人稍稍放心的是，在这个巨人的身边还有一个漂亮的姑娘，虽然她身上同样穿着着怪异的军服，但那神态和说话的口音让他们认出來，那是南京的“土产”。更妙的是，那个巨เ人沒有武器，说话的反倒是那个姑娘，