“黑里，老地方แ。”花球悄声说。兰兰胡乱嗯声，取了瓢舀水。
“黑里，老地方。”花球悄声说。兰兰胡乱ກ嗯声，取了瓢舀水。
可猛子能发现双福“红”的途径，却找不到叫他“黑”的办法。他即使是个老虎，也吃不下这个天去。
不觉间，猛子出了村子，上了沙丘，坐在那ว个高突突长满芨芨的沙丘上。望着瑟缩在沙海皱折处的村庄，他心头灌了铅似的沉重。秀秀的影儿，老在眼前闪。猛子知道，双福和她离婚，是迟早的事，就像爹说的那样，“羊头上的毛，迟早得燎。”那ว时，赫赫焰焰的双福依旧赫赫焰焰，秀秀也依旧会呆在沙漠皱折处的所小院里，女巫ใ似的笑，也女巫般睁着在黑暗中发亮的眼，等着老天划的那个叫双福“黑”的道儿的来临。
夜降临了。月亮白孤孤的，照ั着大漠，照着村子，照着莫名其妙地长大，学会了莫名其妙地思索的猛子。带着沙米黄毛柴和其他混合气味的漠风，轻悠悠荡来，在猛子心上拂，拂阵，猛子便化在漠风里了。
不知过了多久，阵犬吠传来。猛子激灵下，心便怯了。月光下，沙漠啥的，都模糊出神秘了。神秘里有沙狐，有沙老鼠沙娃ใ娃有些多愁善感的小生灵，也有坟堆，和游来荡去的磷火。还有鬼魂。今夜，他有些相信鬼神了。这点上，他和爹样，半信半疑ທ，时信时疑。需要信的时候，就信，比如上坟烧纸祭神；需要疑的时候，又疑，比如爹和妈吵架，就扔香炉，骂菩萨，说些对鬼神大不敬的话。
猛子想，夜幕里应该有鬼神。不远处，道巨大的黄土岭在月光下模糊出磅礴的轮廓。那里，埋葬着世世代代的沙湾先人。岭上，有许多砖石垒的圈。圈里，是许许多多的坟。坟里，埋着整个家族的先人。那家族，各有名儿，如白虎关巷๕道里金银城等。每个名儿，代表着个大族。每年的三月清明十月初等节气，就会有黑压压的孝子贤孙们来这里烧纸祭先人，先人们就会乐颠颠变成个个小旋风来接受祭祀。而后，就带着子孙们烧的纸钱，去阔阔气气过几天鬼日子。
那土岭很高，很大，俨然成山了。其名儿，也叫黄龙山。先前，山上有黄龙庙。每到เ初十五，必须上供。不上供，龙就怒，风就吼，沙子就咆哮。座座沙山也蠕蠕而来，压房屋，埋庄稼，把人烟填个ฐ干二净。后来，破四旧毁了那庙，老百姓也懒โ得再建。既然供得不好便招祸，索性便不供它，倒也清静。
倒是那土地庙还保存着，塑个老头儿，倒也不霸气。你烧香也成，不烧香也成。他也不嚷，慈善了脸笑。土地庙上方แ，就是金刚ธ亥母洞。听说历史上很有名，但那是历史的事，猛子也懒得打听。
那黄土岭，年代久远了，听黑皮子老道说，这儿曾有龙脉ำ，能ม出皇帝的。对皇帝那ว玩意儿，除了三宫六院七十二妃三千宫女外，猛子也不羡慕别的。听说，只那每天大清早的上朝，就是个头疼差事。猛子信爹的话。爹说：“不信皇帝ຓ吃山珍海味，会比老子吃野兔肉香。”
据黑皮子老道说，沙湾的龙脉，到了该出皇帝时，却叫皇家斩了。说是那ว皇帝心虚得紧，总怕别人沾龙气，就设个ฐ“钦天监”，天天望气，见哪儿有龙气，就斩。龙气是啥样儿？谁也没见过。黑皮子老道说，那龙气，里面红，外面黄，有五种颜色，有的像龙，有的像凤，有的像龟，有的像大伞，有的像巨人，垂了手，立在太阳的西面。那ว气，能直透天庭呢。老天怕沙湾的龙气叫皇家望见，就派个乌云狗来，癞皮，脓疮，在坟上拉屎，堆，又堆，终于盖了坟头，龙气就隐了。天，有人发现狗竟在祖坟上拉屎，就棍子打死了它，清理了坟上的狗粪。这下，不好了，哗，坟中ณ龙气，直射天空，把天上的紫微星也冲进了北斗星的斗口。皇家这才发现了，派人来斩。听说，白日斩，夜里长，人山人海，折腾了月，却连个土皮也揭不了。某夜，人来取忘下的洋镐，听到山中有人说话：“哼，除了红谷子糠黑狗血，他连个吊也斩不了。”第二天，就边斩ล，边撒红谷子糠黑狗血。终于，挖出了个芦芽。锨下去，滋――，股黑血，冒到了几十里外的口井里。清末，那井主ว人的后代里就出了个大官：两江总督牛鉴。猛子在历史书上见过这名儿。洋鬼子的炮声响，他就夹起尾巴，跑了个溜风。他留下的，除了这传说，还有“牛家花园”，在凉州很有名。
据说，那芦芽就是龙脉ำ。据说，是龙脉的芦芽都有血。据说，斩龙脉的那ว夜，沙湾人的第三十二辈祖先生下了个丫头，是正宫娘娘。同时，家里的骒马也生了匹金马驹儿。龙脉斩，金马驹死了，正宫娘娘也死了。
还有许多“据说”呢。
月下的黄龙山黑黝黝的，仿佛大了许多。夜真好，月也好，多寻常的东西，叫它们修饰，就神秘了。这不，月下磅礴的那条游龙，在昼间，不过是道土岭，黄苍苍，光秃秃，半土半石。那龙头所在，有道豁口，据说是皇家斩下的。
忽然，猛子脑子动。
对了，斩坟！
沙湾人都知道，双福发财，是因为ฦ他爹的坟好。那坟，四面高，中间低，坟四周，环绕着圈芦芽。到夏天，芦芽就窜出许多彩旗似的芦叶，在风中招摇得忽喇喇响。
那就掘他个ฐ驴撵的坟！
白虎关第五章1
“侧棱棱睡觉仰面听，听不见阿哥的骆驼声。”
1
月儿要跟莹儿学“花儿”，莹儿答应了。从份报纸上，月儿看到了则ท消息：省城兰州的“花儿茶座”需要会唱“花儿”的女孩子，她就想学点“花儿”。说不准哪天，她还会出去。
对灵官的出去，月儿深以为然。她对莹儿说，在这个狼都不拉屎的沙旮旯里，只有两条路：要么憋死；要么像父母那样觉不出憋而幸福地活着。
灵官的归来，成为莹儿最美的期盼。怪的是，灵官并没许诺啥，莹儿却相信灵官会回来。村里人也相信灵官会回来，见了老顺，谁都问：“灵官快回来了吗？”老顺就欢欢地答：“快了快了。”
“快了快了。”这是莹儿最爱听的词。
莹儿在教月儿“花儿”的过程中反刍着过去。曲曲回肠荡气的花儿，勾起了次次刻๑骨铭心的记忆。那唱音，有种动人心旌的魅力。那是带泪的倾诉，含笑的哭泣，顿悟时的超然，惨痛后的微笑。唱不了几首，莹儿眼里便溢满了泪。用不着解释，月儿也能感受到เ莹儿心里的那ว份真情。这便是“花儿”的魅力。它仿佛是只神奇的手，从心里抓出那份生命的感觉，全部的放到了听者的心中，引起她灵魂的共振：
绳子拿来背绑下，
柱子根儿里跪下。
刀子拿来头割下，
不死是这么个做法。
桂花窗子桂花门，
老天爷堂上的宫灯，
杀人的刀子接血的盆，
小妹妹没有悔心
唱这类“花儿”时，莹儿便成了世上最坚强的人。那份执著，那份坚强，那份为爱情宁死不屈的坚韧，仿佛不是从那柔弱的身子里发出的，而是来自天国。月儿被深深地感动了。她读过许多小说，小说里有许多坚强的人，说过许多坚强的话，但给她灵魂的震撼，远没“花儿”强烈。“浑身打下的青疙瘩，不死老这么做哩。手拿铡刀取我的头，血身子陪你睡哩。”这仿佛已不是爱情了，已๐成为信仰，成为ฦ宗教，成为人生唯的慰藉。这就是“花儿”，是西部独有的歌，是灵魂的诗，是贫瘠的人生中繁衍绿色抵御风沙的芨芨草。在莹儿如泣如诉的歌声中ณ，月儿咬着嘴唇，闪着泪花，灵魂被那夺人魂魄的韵律荡出阵阵颤栗。
两人唱阵“花儿”，都沉浸ฤ到“花儿”独有的艺术氛围里。溢在心头的，是扔下重负后的轻松，是淋漓痛哭后的酣畅，是呐喊后的释然，是求索后的欣慰。
奶过娃儿，哄他熟ງ睡了，给婆婆安顿声，莹儿和月儿出了庄门。月儿想叫上兰兰，莹儿知道她正在“修炼”，就在嘴上竖了根指头。
两人唱着“花儿”，到了村外的沙丘上。这沙丘，便是莹儿的感觉中送灵官渐去渐远的那个。在那株黄毛柴旁，她站成道风景，并感动了自己้。条灰线似的小道，蜿蜒远去，通往个更大的世界。那沙道上，应该有个人，在她的凝眸里渐渐远去，融入遥远的地平线里。她便唱那首“眼泪花儿把心淹了”的歌，在这黄沙掩映的世界里，唱出了抹醉人心弦的风景。
沙丘上，是芨芨和些沙生植物。此外最醒目的，便是鼠洞。那黑洞到เ处都是，鼠们也四下里窜着。月儿惊叫着抱住莹儿。莹儿却淡淡地笑笑。先前，她也怕老鼠，后来，她经历了丈夫的死亡，就啥也不怕了。就是。还有比死亡更可怕的吗？若有，便是自己的心了。
月儿肩上有只蠕蠕而动的虫子，弓着身子，窜窜，好个ฐ嚣张。沉浸到花儿的境界里，两人模糊了外部世界，没留意树下蛛网似交织的虫子，虫子便趁机游上了月儿。莹儿没惊动月儿，轻轻弹下了它，又发现自己裤腿上也有只小虫正放肆地上爬，也弹下了它。
莹儿发现，她已不是先前的她了，仿佛明白了许多，心灵已到了片很大的开阔地。究竟明白了啥？不知道，只觉得明白了，看开了以前看不开的事。先前，心不属于自己，老叫种情绪牵了去。比如，先前她最怕虫子，见那绿绿的毛毛的虫子，汗毛就立起了。现在，她“明白”了，虫子不吃人，不咬人，真没个啥好怕的。再比如，先前，她最怕和灵官分离，想，就觉得没活头了，真像“花儿”唱的那样：“哥哥走了我配瓜，手拿瓜花儿灰塌塌。”现在，心也“灰塌塌”过了，便明白了“灰塌塌”后的心还会温馨，还会灿烂。切“怕”，终究没啥大不了。也许，这是种进步。那么，谁使她进步的呢？她当然明白，是死亡。电子书分享网站
白虎关第五章2
丈夫死了，虽不爱却朝夕相处的丈夫下子从生活里消失了。死亡是最好的老师。明白了死，才会明白生。
莹儿眯了眼，望着梦幻中的灵官走向外面世界的那条小道，坐下。透过黄毛柴棵，回望村子。和背后巨大的沙漠相比，院落显得很稀落。在黄沙的映衬下，村子也“灰塌塌”了。靠沙丘的这边是大块地。地里有头牛，个ฐ人。人赶着牛，正在犁地。地头上是麦草垛，和几只刨า食的鸡。就这样，大漠庄子人牛鸡麦草还有身旁时不时乱窜的黄毛老鼠，构成了她生存的世界。
近年来，这简单而局促的世界，随了她的经历和情感，时而丑陋，时而美丽，时而浪漫，时而凄惨，终又归于平淡了，真应了那歌中ณ的话了：“平平淡淡才是真”。
“瞧，这就是家乡。”月儿停止了吟唱，撇撇嘴。
莹儿皱皱眉。月儿身上，有许多叫她喜欢的东西，唯独不喜欢的，就是这点。月儿向往外面的世界，该；但相应否定了沙湾，不该。很奇怪。莹儿自己也嫌这沙旮旯闭塞，却听不得月儿口中吐出的类似内容。沙湾是小，是穷，是贫瘠，可这是她的家乡，是灵官的家乡，是娃儿――想到娃儿，她的心荡――的家乡。这儿，养育出了灵官，才使她的生命有了最耀眼的段绚丽。月儿，你不该嫌的。城里好，那是人家的。但莹儿只是皱皱眉，啥也没有说。她觉得奶子很胀，就敞开怀，滋滋地挤了阵。线线||乳|白色的液ຂ体射到黄毛柴上。
西天上抹着很红的道霞。那ว红，沁到เ心里，暖融融的。落日是最美的景色，美得叫人直想落泪。那美的红，均匀地洒上沙丘，洒上柴棵，洒上村落，也洒上那个ฐ叫“生活”的词。月儿，你是否觉出这美？这是大自然的“花儿”呀，你觉得到吗？你呀，这无声的“花儿”，都荡进心了，听，都荡出奇异的旋律了。莫非，你真是“松木杆子柳木桶，千提万提提不醒”？月儿，觉不出这些，你只能成“花儿”歌手，却成不了“花儿仙子”。“仙子”是啥？“仙子”就是“花儿”的出口。那ว口，不是她的，是大自然的。口张，“天籁”就流出来了。
2
莹儿这才明白，她和灵官之间为啥能产生那样段恋情。而且，她相信，月儿和灵官不定能。月儿很清纯，很漂亮，很灿烂，唯独缺少的，是那种心灵的默契和共振。许多时候，面对大漠，面对星夜，或面对些触及她灵魂的现象，奇妙的感觉才产生，灵官就说出了它。比如现在，若换了灵官，面对这黄昏的落日，面对这辉煌了或萧条了的大漠，灵官定然有许多感慨。那感慨，恰恰也是莹儿想说的。而月儿，却着意用“向往”和“理想”的噪音，干扰了大自然最美的音律。
莹儿给月儿讲了“花儿”的种类和格律，如“单套子”“双套子”等。月儿听得很认真。但莹儿感觉到，月儿学“花儿”是为了“用”，而自己้唱“花儿”是因为ฦ“爱”。这是最本质的区别ี。前者，只能ม成为歌手；后者，才能成为ฦ“仙子”。“爱”是大海，“花儿”是浪ฐ花。只要有“爱”，“花儿”就自然流出口了――
河里的鱼娃离不开水，
没水时咋么价活哩；
花儿是尕妹的护心油，
不唱是咋么价过哩。
烟洞的山上兵来了，
刀杀了众百姓了；
手提着大棒打来了，
要花儿不要命了。
瞧，“花儿”比命贵哩。
讲阵“花儿”，唱阵“花儿”，那感觉，又在心里浓了。莹儿便借故撒尿，到远处的沙洼里。沙洼里草多，被霜掠过，干唰唰响。纹纹沙的涟漪波荡开来，与天接起了。天的那边，有灵官，有那个叫她梦萦魂绕的冤家。冤家，你可知道？此刻的我，正想你呢？“想你想得吹不灭灯，灯花花落下了多半升。”你的名字，是我心里最好的“花儿”。灵官，我的冤家。灵官，我的“挨刀货”。灵官，我的剐你千万刀也解不了心头之恨的冤家呀。你在干啥呢？你是否忘了这个“狼都不拉屎的沙旮旯ຕ”？你是否忘了还有个把水灵灵的眼睛都望成干窟窿的莹儿？天凉了，你可要添件衣服。你知道不？我最不忍心听的，是那ว道小男儿出门呀，“刮ุ了场冷风下了场雪，谁知道我小男儿的冷和热。”知道不？这几句，是利ำ利的小刀儿，总在心上剜呀剜的。你个冤家。
白虎关第五章3
知道不？你的儿子会笑了。笑，鬼鬼的，可像你啦。见他，谁都怪怪地望我。望就望，我才不管呢。只是，本该叫你“爹”的，却只能ม叫“叔叔”了――噢，叔叔是城里人的词儿，沙湾人叫“佬佬”呢――将来，他会“佬佬――佬佬――”地叫你，像你妈叫猪样。可笑不？