忍冬仙子道：“嗯，误闯天门四字值得研究。”
忍冬仙子道：“嗯，误闯天门四字值得研究。”
三四里地，不算远，他们很快就到了。这时天已黑下来，清易视黑夜如白昼，易珠也能模模糊糊地看清草叶树叶，天虽然阴着没有月光，但并不影响二人走路。
三四里地，不算远，他们很快就到了。这时天已黑下来，清易视黑夜如白昼，易珠也能模模糊糊地看清草叶树叶，天虽然阴着没有月光，但并不影响二人走路。
诸怪看之下，都想，不料她们三人竟能解此危厄，又悟通了玄都师之ใ意，囚禁之解，是有含意。尤其那夺剑诸怪，皆心中有愧意。
诸怪看之下，都想，不料é她们三人竟能解此危厄，又悟通了玄都师之意，囚禁之ใ解，是有含意。尤其那ว夺剑诸怪，皆心中有愧意。
碧云板起脸道：“我不是人，是什么？”
碧云板起脸道：“我不是人，是什么เ？”
清易道：“不论你们下棋赌什么，都不关我事。”
清易道：“不论你们下棋赌什么，都不关我事。”
山神道：“昆仑山南有喜马拉雅山，昆仑山北有天山，江北有神农架，江南有黄山，晋冀有大小五台山，都是绝佳修行之地。”
山神道：“昆仑山南有喜马拉雅山，昆仑山北有天山，江北有神农架，江南有黄山，晋冀有大小五台山，都是绝佳修行之ใ地。”
许半城经商多年，对应路数自是熟悉。便写下字据，递给肉芝仙子。肉芝仙子看看，道：“好，谢了。”谢绝了许家酒宴，与清易块儿离开许半城家。
许半城经商多年，对应路数自是熟悉。便写下字据，递给肉芝仙子。肉芝仙子看看，道：“好，谢了。”谢绝了许家酒宴，与清易块儿离开许半城家。
众人皆欢而散。
众人皆欢而散。
芙蓉仙子道：“我看很好，这事就请三七儒生督建如何？”
芙蓉仙子道：“我看很好，这事就请三七儒生督建如何？”
恶樵道：“庄主，好功夫啊。”
恶樵道：“庄主，好功夫啊。”
清易“唉”了声道：“巢伯伯，这就是天人相应吗？”
清易“唉”了声道：“巢伯伯，这就是天人相应吗？”
冼太夫人道：“我与你生母楚妃乃结义姐妹，蒙她照顾多多，不意隋兵攻破建康，你母亲死于破城之时，有贴身女官在几个忠贞护卫的帮助下将你救出，先避于乡下，后那女官带你至杭州ะ，嫁当地富户，并认你为女儿，最近有当年护卫到เ岭南，将此事告知于我，我便借朝见之ใ机，专门寻找于你。”
冼太夫人道：“我与你生母楚妃乃ี结义姐妹，蒙她照顾多多，不意隋兵攻破建康，你母亲死于破城之时，有贴身女官在几个忠贞护卫的帮助下将你救出，先避于乡下，后那ว女官带你至杭州，嫁当地富户，并认你为女儿，最近有当年护卫到岭南，将此事告知于我，我便借朝见之机，专门寻找于你。”
那大医署中，除按摩科外，各科博士副博士，虽然表面不说，实际上多为ฦ道德修真之士，都身怀医病之功夫，这些功夫，除武功，医学功外，还有儒，释，道诸家的功夫。有人不服“但来就是医缘”这句话，便偷偷用了功夫。按说医家治病，病家求医，就是医缘，巢元方的话并不错。但在考场上，巢元方แ的话和实际的意思确实不同。在考场上得见疗效。
那大医署中，除按摩科外，各科博士副博士，虽然表面不说，实际上多为道德修真之士，都身怀医病之功夫，这些功夫，除武功，医学功外，还有儒，释，道诸家的功夫。有人不服“但来就是医缘”这句话，便偷偷用了功夫。按说医家治病，病家求医，就是医缘，巢ิ元方的话并不错。但在考场上，巢ิ元方แ的话和实际的意思确实不同。在考场上得见疗效。
那尊者不是别人，乃是老子，老子因事过终南山，走到半山涧边，见崖下草木繁茂，灵气盎然，心中甚喜，便在路边打坐，那桑树恰正化为人形，受尊者佛光护佑，便无障碍，顺利ำ成形。老子早已๐知之，任其自然领ๆ悟，看她入得定中，略๓施禁制保护，便飘然而去。这也是佛祖随处度化之意，端看缘分。
那尊者不是别ี人，乃是老子，老子因事过终南山，走到半山涧边，见崖下草木繁茂，灵气盎然，心中甚喜，便在路边打坐，那桑树恰正化为ฦ人形，受尊者佛光护佑，便无障碍，顺利ำ成形。老子早ຉ已知之，任其自然领ๆ悟，看她入得定中，略施ๅ禁制保护，便飘然而去。这也是佛祖随处度化之意，端看缘分。
波斯的拜火教徒道：“圣人琐罗亚斯ั德启示我们，掀起风浪ฐ淹没船只的，是罪恶之ใ神，平息风浪ฐ救援船只的，是正义之神，正义之神给我们以光明。光明指引我们，我们向正义之ใ神祈祷，自然会受到保佑。”
双方争执起来，引来不少人围观。
个由以色列逃出的犹太教徒道：“顶礼雅赫维，雅赫维会保佑我们平安到เ达的。”
那年轻的波斯ั拜火教徒道：“你们的国家都被灭掉了，你还这样虔诚的相信。”
犹太教徒脸色沉，道：“你这是什么话？”
这时，个新婆罗门教的信徒道：“波斯来的修行者，慎言，修行者不知天数，如何敢妄论神佛。”
希腊教徒也道：“以凡人受的苦难，而论圣教的是非，确实是罪过。”
那年轻些的拜火教徒默默不语，年长些的拜火教徒道：“抱歉，我们失言了。”
犹太教徒看看那ว个沉默的拜火教徒，有后悔的表情，脸色也好了些。
新า婆罗门教徒忽然道：“国家发展大势及宗教发展大势，我听佛门高僧议论过，你们愿意听吗？”
希腊青年道：“好极了。”
众修行者也道：“愿闻高论。”
新婆罗门教徒道：“吾为婆罗门，但知婆罗门教的教义不合理处颇多，故，吾向佛教，耆那教学习。当然，也向诸位道友学习，个修行者，以后天念参与解释教义，只知有己，不知有人，真是差之ใ毫厘，失之千里呀。日，我与高僧论道，问他，佛法何以会在天竺入末法时期，高僧道，数运也，人事也。从数运来讲，正法时期5๓00่年，相法时期10่00年，末法时期万年。如今佛法在天竺已流传1้10่0年，正法时期以小乘๖为主，约50่0年，相法时期以大乘为主ว，约10่00่年，如今已进入相法时期。相法时期之修行者，俱有教说修行二德。已不注重证悟。吾天竺近百年来，释教大乘已盛极而显衰象，是佛门心印衣钵传承已由达摩带往东土，二是密教开始逐渐盛行。大乘佛法不久ื即将被密教取代，再5๓00年后，密教将被你们婆罗门教取代，除非佛祖驻世，谁能ม挽此运数。人若虔心向佛，人力亦可回天，然今之信徒，轻视见性之证悟，重神通法术之应用。数运，人事二者俱无，也是无可奈何之事了。你是具新思想的婆罗门，虽暂时不为师门所容，但欲学佛法并没有错。你决心游历四方，广泛学习，以图宏扬婆罗门教，亦是善行。佛说，诸法都是好的，度不同缘份的众生而已。当时我说，和尚，我昔日听释门僧人说法，几句话未说，已斥指我为ฦ外道，如今和尚不仅不做此斥责，反而肯定我宏扬本教的见解，为什么呢？高僧道：“外道二字，同字同音同语境，换个人说，内涵便不同，佛证无上菩提，证无上正等正觉，具大智慧，言出为法，即时度人，故言佛法之ใ外皆为外道。但时过境迁，就生歧义，吾何德何能妄论外道。我心境不明，说话即掺后天之意，怎敢与佛师并提，以己之ใ言当佛之言呢？三十年前，我曾真诚地相信，我颂โ佛经，讲佛法，与我不同者为外道，如今，我已不再那ว样看问题了。为什么这么说呢？我问他。他对我说，，他不是佛，没有法身佛说法；第二，与佛说法时的时间地点都不样；第三，听说法者不符合佛说法的同种因缘的说法对象。
“当时，我感动极了，说，我愿意放弃婆罗门，皈依于佛门，他道‘心中有佛，即是佛教，又何必拘泥于形式呢？婆罗门，你与我无缘，倘你能ม于我的话中得到点启发，就可以了。’
“我继续请教，如是末法时代，又当如何？高僧道，末法之ใ时，人们重教说，不重修行，证悟。当然，也不是绝对的，佛说这些时，何尝不带有警戒之意呢？人不能胜天，但可尽人事以应天命啊。
“我离开他许久了，我还想着他谈的话。”
拜火教徒道：“对教兴起，那ว高僧如何说呢？”
新婆罗门教徒看了看两个拜火教徒。“是的，他谈到เ了点儿。他谈基督教时说，基督教在欧洲取代了许多宗教，在未来1000年里，看不到เ他衰落的迹象。如今是教兴起的时期，在未来1้000年内，教也没有衰落的迹象。佛教500่年后在天竺会衰落，但在更多的地方兴旺起来。我当时问，这与末法时期的说法相悖呢，高僧道，他也不明白其中的道理。也许是指多数人不修行，不证悟吧！高僧在谈论时，隐约谈到，教往西发展到เ与基督教信仰接壤之地区，往东发展到与佛教接壤的地区。没怎么提拜火教哩。”
两个ฐ拜火教徒沉默不语，高僧没有直接说，但已点了出来。
时整个甲板上寂静异常。
突然，船长插言道：“你们该怎么修就怎么เ修，瞎操什么心。在大隋，你愿信什么教就信什么เ教，没有人为不同的信仰互相残杀呢。”
拜火教徒道：“多谢了，船长，我教内有人预ไ言，波斯ั的拜火教五十年内，将遭重创，从此蹶不振。”
犹太教徒看看婆罗门教徒道：“我听着，那ว高僧说的什么เ法，什么เ时期，好象是指天竺哩。”
新婆罗门教徒若有所思，看着前方。
希腊ຘ教徒用低沉的声音哼起了激昂的歌曲，他以歌声赞美着宙斯，赫拉，雅典娜，奥林匹斯ั山的诸神。
犹太教徒，拜火教徒，新า婆罗门教徒，基督教徒这些浪迹天涯的修行者们，听不懂希腊教徒唱的是什么เ，但都感觉到他是在赞美些古老的神灵，于是，他们亦纷纷颂经，歌唱或祈祷ຕ，都赞美自己所信奉的神。
东出马六甲海峡时，是个好天气，赤道信风吹着，天气晴朗。
突然，船上嘹望的水手道：“船长，前边有两艘海盗船，向我们这边开来了。”
“是海盗船吗？”船长又问了句。
“是的，从正常航线以南驶来，悬挂黑色海ร盗旗，象是黑鲨标志，他们要拦劫我们的船。”
船长眉头紧紧地皱了起来。心想：“这股海ร盗若是巨เ鲨的话，光凭自己这些人，恐怕抵抗不了。自己的船虽不惧般的海盗，但巨鲨这股海盗组织严密，武功高强，心性残忍，从不留แ活口，看来，这次凶多吉少啊。”他看看船上的水手，旅客，随船的货主ว及十二个各教的信徒，叹了口气，这些旅客是指不上的，货主多备有武器，只不知武功如何，那些修行者，虽都带着武器，可他们不是祈่祷颂โ经，就是为ฦ教义争论。恐怕也是嘴把式，派不上大用场。他看看水手，道：“给船上所有没武器的人分发武器。让大家都到เ这里来。”
少时，人们都来了，人不多，算上水手，不足六十人，连艘海盗船的水手都不如，但人人是副视死如归的劲头，没有人惊慌恐惧。尤其是十二个修行人，个个ฐ似没事人般，船长似乎增加了信心，他迈前步，坚定地说：“先生们，货主们，我们遇见了最凶残的海盗，他们分乘两ä艘快船，正在拦劫我们。我们只有用我们的生命，保护我们的船，否则，这片海域，就是我们的埋骨之地。”
突然，那ว个希腊教徒道：“我宣布，我是雅典娜神的信徒，我是巴๒尔干的游侠，船长先生，我要问的是，那些海盗，是不是十恶不赦之ใ徒，他们有人神共愤的劣迹吗？”
船长看看那ว个ฐ希腊人，看看另外那十几个ฐ人，他知道他们要去少林寺看比武，都是武士，心想，莫非他们当真有点本事？不管怎么说，他们的镇定超过了自己。他似乎看到了希望，他说道：“神的信徒们，武士们，海盗是什么样的恶魔，我很难告诉你们，这股海ร盗号称巨鲨，海ร鲨是他们的头领，做案从不留活口，会儿你们就知道他们是什么เ货色了。我劝大家，对那群魔鬼，只有彻底消เ灭，倘消灭了这股海盗，那ว可是莫大的功德啊。”
个水手插言道：“海ร鲨他们还有魔法呢。”各教修行者，俱嘿嘿冷笑。希腊教徒道：“若真是那样，他们的灾难临ภ头了。”
船长道：“先生们，武装起来，准备保护我们的船。”