同时又因为乾隆在此期间偶尔宠幸了几个常在，答应之类的。于是较之昙花一现的永璜受宠，众人更喜欢将注意力集中在这些个ฐ常在答应身上，猜测能ม有几个ฐ靠着这次的恩宠出位，好给在这中ณ隐隐有些独大的令嫔灭几分威风。因此此刻除了些许眼光长远，或是过于谨慎的人仍将些注意力集中在了永璜的身上，其他的早已将永璜连同钟็粹抛到เ了脑后。
同时又因为ฦ乾隆在此期间偶尔宠幸了几个常在，答应之类的。于是较之ใ昙花一现的永璜受宠，众人更喜欢将注意力集中在这些个常在答应身上，猜测能ม有几个ฐ靠着这次的恩宠出位，好给在这中隐隐有些独大的令嫔灭几分威แ风。因此此刻๑除了些许眼光长远，或是过于谨慎的人仍将些注意力集中在了永璜的身上，其他的早已๐将永璜连同钟粹抛到了脑แ后。
努力收敛嘴角的笑意，桂嬷嬷努力做出听训模样的抿着唇：“娘娘教训的是。”
努力收敛嘴角的笑意，桂嬷嬷努力做出听训模样的抿着唇：“娘娘教训的是。”
片刻后，乾隆见太医仍旧搭着脉沉吟着，不由á看了过去：“大阿哥怎么样了？”
片刻后，乾隆见太医仍旧ງ搭着脉沉吟着，不由看了过去：“大阿哥怎么样了？”
因为这个消เ息过于让永璜接受不了，所以直到永璜领ๆ着阿哥格格们跪在孝贤皇后的灵柩前都没有回过神来。
因为ฦ这个消息过于让永璜接受不了，所以直到永璜领ๆ着阿哥格格们跪在孝贤皇后的灵柩前都没有回过神来。
其实已๐经好了几天，只有每日给太后请安才能够出钟็粹外，其余时间被太医强留在钟็萃中观察的永璜穿着一身白色的马褂跨入堂内，然后跪在了灵堂前，磕头。接着站起走到一旁的蒲团上垂首在跪着。
乾ດ隆与上次一样，是在下朝后匆匆赶来，只是这次乾ດ隆是与太后一起相携而来的。当扶着太后跨进堂内时，乾隆的眼睛环顾了四周一圈，随后皱着眉头的落在了静静的跪在一旁้的永璜身上。
众位妃垂着脑袋用眼角瞅着乾隆，见乾隆皱着眉的看着永璜，纷纷抬起了手中的手帕，装似拭泪，实则是掩去嘴角的笑意，暗自等待乾ດ隆再次的呵斥ม。同时想要看看永璜这次如何重新得到乾ດ隆的那ว……一点点恩宠，再次装病么？妃们低着头压着眼角，挡着越翘越高的嘴角。
将众人的动作尽收眼底，太后皱着眉头的环顾ุ了一下四周。见妃们放下帕子的更加低下头去，才转头看了眼乾ດ隆道：“皇上。”
乾隆转过头看向太后，见太后眼神朝着孝贤的供桌飘去，便知太后意思的扶着太后朝着供桌走去。随后接过太监送上来的香点燃，然后拜了拜的好。接着让到一遍让太后同样拜了拜。接着便是妃们按照ั地位的高低逐一行礼。到了令嫔，乾隆想起上次便是因为ฦ见令嫔在灵柩前哭晕过去，而永璜发呆才训斥了一番永璜。如此，便将注意力放到了令嫔身上。
其他或是拜过，或是还在等待的妃们，见乾隆将视线放到令嫔身上，不由心底暗咒了一声狐媚子，面上的表情却仍旧是庄重。
感受到乾隆的视线，令嫔身躯微颤，似是害羞的在拜好后，抖着手的将香上，随后的低着头，小家碧玉的从乾隆身边走过跪到了一旁。
太后见乾隆被令嫔勾去了魂魄般的一路看着的令嫔跪倒一旁蒲团上，不由皱眉咳嗽ณ了一声。
被太后咳嗽ณ的声音唤回注意力，乾隆收回了眼神，神色庄重的看着剩ທ余的妃嫔们祭拜动作。随后是作为大阿哥而领着其他阿哥们跪拜的永璜。
下首的妃嫔们见乾ດ隆只是皱着眉头，严肃的看着永璜跪地磕头，然后上香，并没有说话的放永璜退下，不由失望的掩住嘴角，继续保持着庄重的神态，等待着仪式结束……
——————————一以下为内容解释……与正文无关——————————————
ps：抱歉各位亲，我把丧葬仪式的头七和接七搞错了……头七是第一个七天，接七是四十九天。以下是我百度到的关于丧葬仪式的资料……然后拿来用，之前的那个ฐ我会抽时间修改的……捂脸表示丧葬仪式什么เ的不太懂ฦ啊……只知道每年清明需要扫墓的某咳咳……
历代封建统治者利用宗教、神学思想和宗法伦理道德观念进行思想统治，定丧葬为大礼。以“厚葬为ฦ德，薄葬为鄙”，极力宣扬“慎终追远”，“重殓厚葬”，甚至破家而葬、债子而偿等等，形成一套复杂、繁缛、铺张的封建迷信丧葬习俗。厚葬、土葬不仅给劳动人民造成巨大的经济负担，尤其在神上形成沉重的枷锁。全区的葬俗主要分为：
讣告报丧丧属孝子暨孙，自贬罪孽深重，向亲友遍发讣告，至亲还需孝子亲诣跪告。请地方官或名望人题铭旌，放置灵堂侧。还要书写蓝底白字“雪压吾庐”横幅贴在大门楣上。左右门联，父死贴“悲深失怙，痛切靡依”，母死贴“悲深失恃，痛切靡依”。
选地备棺丧主礼ึ聘“阳先生”看风水，选定基坐落，开好水沟，挖好墓洞置棺圆。棺木有“独龙”、“拾廊”、“薄板”之分。“薄板”多用于贫民。棺材制成后薄板除外用桐油石灰牙缝加固，面上油红漆或黑漆。富者油漆多次，光亮照ั人。棺木头尾两面贴“福”、“寿”金字各一，棺底垫石灰或灯心草，以利吸水，棺盖榫头，选用桃木，意在驱邪ิ。
举办殓葬殡殓俗称“棺殓”。殓前，孝子买回泉水，为死者洗澡，穿寿衣。衣料é，富者贴身定要绫罗绸缎，多至十三重层，普通人家用棉织品，至少三重。“棺殓”时死者口含金银舌，全身四肢、头面，用丝棉袋包扎，以便日后捡拾尸骨。包裹停当，便抬扶尸体乘๖椅，让子孙跪拜。棺内枕边放布做公，为死者司晨，并在死者身上盖青天被褥，缝上“七星线”，象征星辰。盖棺时要请道士念咒，烧纸照棺，以防把生人影子盖入棺内遭灾。棺殓后，棺木放在厅堂正中，设香案，开孝堂，再祭再奠，吹鼓手奏哀乐่，丧属哭，至亲扶棺痛哭，孝子则披麻戴孝跪在围内领ๆ谢，每逢七天，孝男孝女要在门外路席上痛哭一番，俗称“接七”。接七要持续七七四十九天，每天要供奉猪心、、酒、饭菜，焚香烧纸，灯火香烟不息，象征后嗣有人。
出葬时间一般在近期，亦有停棺多时者。出葬前设家祭，富户举ะ行大规模“迎丧”，用8๖～16๔人大杠抬棺，棺背盖大红毯，杠上缚一大公，架棺罩。一路金锣开道，哀乐齐鸣，灵幡前引，挽联高举，沿途散发买路纸钱，孝子捧灵牌前导，亲友哀悼随后，到达墓按时辰下葬封土。葬妥后，把风水饭挑回家中并放鞭迎接，去白改红，宴谢亲友，少则几桌，多则几十桌以示哀荣。贫困人家无力相比，但只能ม简不能免，即使当物借债也要负担。
——摘自