这一说,又是一个多时辰。
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说到这里,已经有了逐客之意。
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所谓的文楼之会,大概只能ม用虎头蛇尾来形容,之前声势不小,但结束的却是悄无声息……
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不然的话,他们的家族也不会到得今日地步。
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这么一来,之前洛阳传闻就显得极为ฦ可笑了。
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而与此同时,河洛间又一件大事正在发生。
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雁南征兮欲寄边心,雁北归兮为ฦ得汉音。雁飞高兮邈难寻,空断肠兮思愔愔。攒眉向月兮抚雅琴,五拍泠泠兮意弥深。
雁南征兮欲寄边心,雁北归兮为得汉音。雁飞高兮邈难寻,空断肠兮思愔愔。攒眉向月兮抚雅琴,五拍泠泠兮意弥深。
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西秦国内上下。即便是皇家。都在往国库之内交着税赋。
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要说赵石这里只是无动于衷的话,鲍勇这里。对河洛饥民,就可谓是不待见的很了。
要说赵石这里只是无动于衷的话,鲍勇这里。对河洛饥民,就可谓是不待见的很了。
但这一次,和当年他弱小的时候,在克烈部王罕面前,几乎所有的要求都能得到满足不同,他注定失望而归。
但这一次,和当年他弱小的时候,在克烈部王罕面前,几乎所有的要求都能得到满足不同,他注定失望而归。
想一想就能明白,光凭明远司的文书,肯定办不成,而且,明远司所属,皆为朝廷密谍,根本不可能ม明目张胆的跟各部军旅打交道,那会引发无数的麻烦。
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阿健苏禄心中大定,手抚胸膛,躬身施礼,也笑着道:“是啊,能在这里见到您,阿健苏禄觉得,真的是太幸运了。”
阿健苏禄心中大定,手抚胸膛,躬身施礼,也笑着道:“是啊,能在这里见到您,阿健苏禄觉得,真的是太幸运了。”
阿健苏禄很快平静了下来,但他的声音还是有一丝颤抖,“这样的保证……您的主人……”
阿健苏禄很快平静了下来,但他的声音还是有一丝颤抖,“这样的保证……您的主人……”
说起来,也没人去有工夫去细究这个,西北荒凉之地,驻军若一无所获,又怎能让他们常驻于西北风沙之地?
说起来,也没人去有工夫去细究这个,西北荒凉之地,驻军若一无所获,又怎能让他们常驻于西北风沙之地?
木华黎顺ิ势举起酒碗,“为了将要到来的胜利。”
木华黎顺势举起酒碗,“为了将要到来的胜利。”
即便战死,也将๑68๖27;入天神的国度,得到天神的青睐。
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和尚很健谈。而且,不论高低贵贱,和谁都能说上几句。
要说吐蕃那ว边,应该是中原佛教的源头,最虔诚的佛教信徒都在那边呆着。
事实其实也是如此,吐蕃佛徒虽说已๐经腐化堕落了很久,但他们对佛祖的信奉却多数不会动摇,非常坚定的信仰。
当然。这与吐蕃地界的艰苦以及风俗习惯都分不开。。。。。。。
而赵石接触的汉家和尚其实不多,头一个恐怕就是传授他般若劲儿的了然和尚了,这位大和尚不用说,除了女色之外,可谓是百无禁忌,是正经的花和尚,连那句酒肉穿肠过,佛祖心中坐的俗谚套在其人身上都算是夸奖他了。
之后在长安也见过几位,香侯府的女人信佛崇道的不少,而石头娘也爱和菩萨什么เ的唠叨几句。和香侯府中的几个老人来往的时候,受到เ的影响可也不小。
所以。晋国公府后院也有佛堂,若非赵石不喜,晋国公府很可能还会供奉几位“高僧”。
赵石见到เ的那几位,不是到晋国公府传法,而是被石头娘请到府上祈福的。
这个事儿赵石也没法管,只要在老娘面前一提,石头娘那ว口气就不对,赵石后来也就明白了,老娘是怕他在外面杀戮太过,怕折了子孙寿数什么的。
而李金花,种七娘这样的女中豪杰,对此事也十分赞同。
她们娘家那边的后院里,都有佛堂,谁说将门就百无禁忌了,说到เ神鬼之说,他们这些将门子弟,其实尤其忌讳三分。
这么一来,赵石也没了脾气。
光头们能生存至今,屡经劫难而不倒,到底是有着原因的。。。。。。
不过秦地的和尚,混的并不算太如意,这和他们的素质有着很大的关系,秦地这些年越来越安稳,信佛的人不少,但想遁入空门的人却越来越少了。
秦地的和尚们,也流于粗鄙,满嘴的胡柴,神神鬼鬼,骗人的居多,“得道高僧”真没几个。
而在大同那边,赵石接触的主要是道士,那边儿的寺院,在金人治下,多数都成了藏污纳垢之ใ所。