“真火既为ฦ寒水所浸，r光便受重y掩即，正当中天y盛之时，奄奄衰弱，昏然而无光矣。故曰水盛坎侵y，火衰离昼昏。”所以在这种境界是个岔路，y气透不出来，这一透出来百脉ำ皆通了。就像年纪大的人，路走不动，衰老了，工夫到了这个ฐ境界ศ，一旦气脉真通了，身轻如叶，行路疾如奔马，不要练轻功的，自然走路很快。我经常说，人的衰老死亡，先是腿，两ä条腿拖不动，已经死了一半。修道的人，如果后来还是如此，那ว就是一点工夫都没有，还要想悟道，那不是自欺欺人吗？所以啊，赶快修行或者赶快吃药，死亡是从下面一节一节死上来的，也就是这个法则ท的道理。
“真火既为寒水所浸，r光便受重y掩即，正当中ณ天y盛之ใ时，奄奄衰弱，昏然而无光矣。故曰水盛坎侵y，火衰离昼昏。”所以在这种境界ศ是个岔路，y气透不出来，这一透出来百脉皆通了。就像年纪大的人，路走不动，衰老了，工夫到เ了这个境界，一旦气脉真通了，身轻如叶，行路疾如奔马，不要练轻功的，自然走路很快。我经常说，人的衰老死亡，先是腿，两ä条腿拖不动，已经死了一半。修道的人，如果后来还是如此，那ว就是一点工夫都没有，还要想悟道，那不是自欺欺人吗？所以啊，赶快修行或者赶快吃药，死亡是从下面一节一节死上来的，也就是这个法则ท的道理。
顺ิ其自然的锻炼
顺其自然的锻炼
还丹ล法象章第十四
还丹法象章第十四
所以道家的办法，是吃这些毒药下去，把三尸虫杀掉。可是如果吃过分了，自己也会吃死，因为ฦ你在杀生嘛！内部靠你寄生的生命，都被你清理完了，这是大杀生啊！所以你们说不杀生谈何容易，吃一颗消炎片已经不晓得杀了多少生命了。吃其他药物也可能杀生，即使吃一根辣椒下去，也可能辣死很多生命，也是杀生！我们身体里头弟兄们不少啊，那都是同胞，真正的同胞们都在细胞里头。但是，我可以站在道家的立场讲句公平话，也不要反对外丹，外丹有外丹ล的理由，不过一般人不要轻易去炼，随便得了一个ฐ方子泡酒喝，想长生不老，唉！你大概想要快死吧！五脏六腑不能ม偏的，补肾也好，补肺也好，你偏补了一样，别的就受损害，所以要使它均衡。补药绝不能ม乱吃，没有什么是真正的补药，清理内部才是补。等于这个房子墙坏了，里头乱ກ七八糟、都不清理，就用水泥把它补起来，坏的东西都在里面，它会在里面捣乱ກ。所以，补药素า来是很难用的。
所以道家的办法，是吃这些毒药下去，把三尸虫杀掉。可是如果吃过分了，自己也会吃死，因为你在杀生嘛！内部靠你寄生的生命，都被你清理完了，这是大杀生啊！所以你们说不杀生谈何容易，吃一颗消炎片已经不晓得杀了多少生命了。吃其他药物也可能杀生，即使吃一根辣椒下去，也可能ม辣死很多生命，也是杀生！我们身体里头弟兄们不少啊，那都是同胞，真正的同胞们都在细胞里头。但是，我可以站在道家的立场讲句公平话，也不要反对外丹ล，外丹有外丹的理由á，不过一般人不要轻易去炼，随便得了一个方子泡酒喝，想长生不老，唉！你大概ฐ想要快死吧！五脏ู六腑不能ม偏的，补肾也好，补肺也好，你偏补了一样，别的就受损害，所以要使它均衡。补药绝不能ม乱ກ吃，没有什么是真正的补药，清理内部ຖ才是补。等于这个房子墙坏了，里头乱七八糟、都不清理，就用水泥把它补起来，坏的东西都在里面，它会在里面捣乱。所以，补药素来是很难用的。
佛家讲空，空是本x的真x，是像植物核心的仁一样，也等于现在科学家说电子、原子，分析到เ最后还是空的。那ว么这个空的东西，中国文化过去不走物理的路线，走人文精神的路线，叫它“天心”。他说我们老祖宗从“羲皇作易，剖开太极，劈破天心，最初落下一点，便成乾ດ卦”，这个《易经》的乾卦就是横线一爻叫y爻，把这一爻切断成二，叫y爻，y的就是对偶的。y爻代表实质的，y爻代表空灵的。实际上y爻分两半，中间空的，中间这个空就是“天心”，所以y中有y，y中有y。一个东西出来就是相对的，相对就是两个。
佛家讲空，空是本x的真x，是像植物核心的仁一样，也等于现在科学家说电子、原子，分析到最后还是空的。那ว么这个空的东西，中ณ国文化过去不走物理的路线，走人文精神的路线，叫它“天心”。他说我们老祖宗从“羲皇作易，剖开太极，劈破天心，最初ม落下一点，便成乾ດ卦”，这个《易经》的乾卦就是横线一爻叫y爻，把这一爻切断ษ成二，叫y爻，y的就是对偶的。y爻代表实质的，y爻代表空灵的。实际上y爻分两半，中ณ间空的，中间这个空就是“天心”，所以y中有y，y中有y。一个东西出来就是相对的，相对就是两个。
重重。
重重。
《金刚经》中须菩提问佛切人修行如何降伏其心~
《金刚经》中须菩提问佛切人修行如何降伏其心~
1。我…11。南…01。1道教…气功2๐周易参同契…研究仪。13234๒。995
1。我…11。南…01。1道教…气功2周易参同契…研究仪。1้3234๒。995
没有，或者只有一个ฐ床铺，甚至只有一个蒲团，一天到晚在入定，这才叫闭关，也是“先王以至r闭关”的意思。
没有，或者只有一个床铺，甚至只有一个蒲团，一天到เ晚在入定，这才叫闭关，也是“先王以至r闭关”的意思。
“十月怀胎，三年哺r”，一个婴儿养大要三年哺r，然后“九年面壁”。这么เ一算，由一个普通人开始修道，修成神仙要十二三年时间。我经常算这个账，你看我们六岁开始读小学，十六年辛苦读到大学毕业，然后可怜兮兮地找老辈写封介绍信，拿个ฐ履历找工ื作，头都碰破了不过只拿几千块，除了房租吃饭以外，大概买两件衣服刚ธ好够用，如此而已。算算这个ฐ账，十二年的辛苦可以做神仙，太划得来！但是几人能够做得到เ？伍柳派这些书都很容易买到เ，现在有些地方把这些道书叫做《伍柳仙宗》，不叫做道家，称为ฦ仙学。这也可以，反正巧立名目无所谓的，等于现在大学学科分得很多一样。
“十月怀胎，三年哺r”，一个ฐ婴儿养大要三年哺r，然后“九年面壁”。这么一算，由一个普通人开始修道，修成神仙要十二三年时间。我经常算这个账，你看我们六岁开始读小学，十六年辛苦读到เ大学毕业，然后可怜兮兮地找老辈写封介绍信，拿个履历找工ื作，头都碰破了不过只拿几千块，除了房租吃饭以外，大概买两件衣服刚好够用，如此而已。算算这个ฐ账，十二年的辛苦可以做神仙，太划得来！但是几人能ม够做得到？伍柳派这些书都很容易买到，现在有些地方把这些道书叫做《伍柳仙宗》，不叫做道家，称为仙学。这也可以，反正巧ู立名目无所谓的，等于现在大学学科分得很多一样。
实际上所谓精不是这个精。所以精之回转，以男x来讲，没有经过g丸以前还是气，气才可以收回。那么เ怎么เ收回呢？一般人就是打起坐把它提上来搞了半天，叫做“运转河车”。什么叫河车？讲到气脉的时候再详细告诉你们。这些人搬运河车，运到เ脑上面又转下来，转来转去认为ฦ身上气脉ำ通了。我常常问他们，转到什么时候为止呢？这是说要有一个限度，哪个时候才不转？转到什么程度？都是问题。
实际上所谓精不是这个精。所以精之回转，以男x来讲，没有经过g丸ฤ以前还是气，气才可以收回。那么怎么เ收回呢？一般人就是打起坐把它提上来搞了半天，叫做“运转河车”。什么叫河车？讲到气脉的时候再详细告诉你们。这些人搬运河车，运到เ脑上面又转下来，转来转去认为身上气脉ำ通了。我常常问他们，转到เ什么时候为止呢？这是说要有一个ฐ限度，哪个时候才不转？转到เ什么程度？都是问题。
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六y的上半年
六y的上半年
第五讲
第五讲
养气以归根
“谭景升曰，得灏炁之门，所以归其根。知元神之囊，所以韬其光。此之谓也。”谭景升是道家神仙人物，名叫谭峭。他有一部著作《化书》，你们青年人值得研究。谭子这本书，也是中ณ国古代科学的书，包括物理、化学、生物，内容很多。他的父亲是唐代一个“国子司业”~唐朝的国立大学校长就叫国子祭酒，司业相当于副校长。那时国立大学只有一所，不像现在。他父亲只有这个独子，可他天生喜欢修道，离家出走了。古代的青年也发生这些事，所以青年都是问题，有人请我演讲青年问题，我说青年从来就是问题，凡是青年人一定发生问题。你看这位神仙也是这样，过了若g年回家了，父亲很高兴，他住了一阵子还是要走。他已经修道成功了，是有名的神仙，他最有名的一首诗：
线作长江扇作天辍鞋抛向海东边蓬ศ莱信道无多路只在谭生拄杖前
道家讲蓬莱等于学佛的人讲极乐世界一样，是个代号。“蓬莱信道无多路”，代表神仙成道很容易，“只在谭生拄杖前”，道就在这里。“谭景升曰，得灏炁之ใ门”，就是形容他的话。“灏炁之门”是孟子的话“吾善养吾浩然之气，充塞于天地之间”，就是这个道理。“得灏炁之门，所以归其根”，是要进人混沌灵明的境界。
“知元神之囊”，晓得元神的根底，“所以韬其光”，这神光就内敛，神光往内走不向外。我们现在六根、头脑แ聪明向外发展，把
“乾既成离，其中一y，走入坤宫，坤属太y元命”，这个本x的生命乾卦，变成后天的思想神光，离卦代表太y，永远在放s。?