茹嫣说，我拉着，你还怕什么呀？
茹嫣只好松开。
茹嫣刚刚ธ上网的时候，想象力极有限，她觉得大约有数百上千个ฐ网站吧？就像我们的报刊â杂志数量，上面有一些和报纸电视差不多的新า闻、消息、轶闻趣事，然后还有电å子邮箱，儿子给她装的qq、n一类……这就是网络了。她后来听说，现在已有的网站，大概要以百万计甚至千万计，就目瞪口呆了。像抬头面对星空一样，广阔无垠。这个小小的匣子，几乎是无所不能ม的，除了所有纸媒承载的内容，还有电影、电视、广播、cd、vcd、dvd、卡拉ok、图画、照片、flash、三维动画ฑ……小时候，她当作宝贝的一本《唐诗三百首》和一本《宋词选》，在这儿几乎像5分硬币一样，随处可拾，你想读任何一个ฐ人的东西差ๆ不多就是几秒钟的事。歌曲，你可以听到เ二三十年代的老唱片，那些咿咿呀呀跑着调有杂音的靡靡之ใ音，也可以听到最新的流行歌曲还有震耳欲聋的重金属音乐。有好几个晚上，茹嫣沉迷于一批孩提时代的儿歌中，她没想到这辈子居然还有与它们相遇的时候。要是没有网络，她剩下的岁月中不会再记起它们，然而听到它们的那ว一瞬间，她发现它们竟那样刻骨铭心地留แ在自己的生命中。最大的震动，是她读到เ了许多在报纸书刊上不曾有过的文字。这些文字的观点、理论、思想、概念开始都有些让她骇怕。茹嫣一直是一个不太关心政治和理论的人，这种不关心，暗含着一种排斥和质疑ທ。但是那些新า锐犀利的文字，那些胆大得有些猖狂的说法，让她恐惧又迷恋。还有真相，一桩桩被尘封被掩埋被改装的历史事件的真相，以一种撼人心魄的面目显现出来。茹嫣无法证实这些所谓的真相自身的真实性。但茹嫣是一个有直觉的人，茹嫣相信细节甚于相信周密的叙述。她知道，许多东西可以编造，但细节不可编造。一个有根有据的山村，一家有名有姓的村民，在最后的日子里，全家一起吃下一种山野里仅存的植物——那植物像胡萝卜，但是有毒。从作者的描述，茹嫣很容易判ศ断出那种植物叫老公银。全家人将最好的衣物穿上，然后一起进餐。快快吃完后，各自找一个地方躺下，不一会儿，毒性开始发作，全家七口人，除了那ว个十岁的儿子，都在地上翻滚。母亲最后对儿子说，只有他是吃的真的胡萝卜，柴房里还有几根。母亲要他带上，出门去找生路。这个作者就是当年幸存下来的那个十岁的儿子，他在文章后面留下了自己้的地址和电话。对于茹嫣来说，不论别人争论死了一千万，两千万，三千万，还是根本就没有饿死人，这一家人的死，已经足够。茹嫣没有挨过饿，那时她父亲还在部队，她刚上幼儿园，白面馒头大米饭，好像是最正常的主食。一个三五岁的孩子，不知道外面的世界发生了什么事情。现在，当那大饥荒过去四十多年之后，她却感到了一种强烈的饥饿之痛。
就这样，茹嫣在网上的天地渐渐开阔起来。她一边尽职c持着空巢论坛，像个农妇c持自家的一个小菜园，一边在网络世界中兴致勃勃地四处游逛，像一个刚刚ธ来到大都市的山乡青年。如焉，这个很有意味的名字，连同它很有文采的语言，很情绪化的反应，出现在一些网站、论坛上。
梁晋生，不发只看，没时间。
梁晋生说，这可是个秘密，以后告诉你。
如焉：（一个大红脸）没想到เ父亲也会这么柔情。
茹嫣没想到是个ฐ男士，还是一个单身男士，就不知该如何应对了，想想后打了几个字：那ว你也真不容易。
进了书房，达摩直奔那台电脑，快刀斩乱麻地将系统盘一清一格，掏出自带的工具盘重装ณ，一边愤愤地说，毛子啊，你真是暴殄天物啊，这么好的机器，这么快的宽带，你看你里面空空如也，几个ฐ硬盘都空着，就好像一大栋房子，你就住了一间地下室。你看看你的收藏夹，里面都是些什么เ垃圾网站？看这些，不如去看黄色网站，至少还可以增进一点你们的夫妻兴趣。
毛子的夫人小金上午有课，孩子在外地上学，达摩说话就没什么เ禁忌了。
声名，地位，权势和财富，常常会让一个人失去正常判断力，增加心理承受力。尽管毛子昨天就已听出达摩锋芒人的讥诮，但是他并没有太当一回事。如果这些话是从一个ฐ高官或一个学界泰斗口里说出来，那他会第二次发疯的。
对于毛子来说，达摩更多的是一个ฐ少年时代的生死之交，一起度过了那些个ฐy暗紧张怀着犯罪快感的许多时光。达摩让他能直接看见那些令人怀念的往事。他常常为ฦ自己这种苟富贵不相忘的情怀把自己感动了，所以他不想去计较达摩的唐突和尖刻。他有他太多的理论，将达摩批驳得体无完肤，他没有当即反击，是觉得自己้应该有一种大度。
达摩将系统装好，当面给毛子演示了一番，又给他用搜索ิ找出一些自认为ฦ值得一看的网站，就关机了。
毛子将自己的一些文章已经准备好，见达摩工ื作完毕，就递给他，说，这是一些我自己觉得还有些意思的文章，我不想让你说我，就只会写那ว些阿谀之作。
达摩简单翻看了一下，放到一边，淡淡地说，今天我只谈你那一本书。
毛子一听，头上的筋就爆出来了，冷冷说，如果那ว就是我的真实观点呢？
达摩指指桌上那一堆打印稿说，那ว你的这些东西，也就同时变成了一文不值的废纸。一个ฐ人，一张口，不可能同时说两种话。你敢面对你的这种真实观点吗？我今天就把你这部大作贴到互联网上去，让你尝一尝被唾沫泡起来的滋味！
毛子说，我们很早就学过辩证法——达摩笑了，说，政策和策略๓是我们的生命……你别ี跟我说你那种辩证法，它是你的护身符。
毛子这就忍不住了，开始乱了阵脚๐，急不择言地说，我知道，这些年你在底层，你的日子过得不顺心，你是这个时代的受损者，有一种民粹主义แ情绪——达摩一笑，说，你别来这一套，居高临下的，悲天悯人的。民粹主义和权贵主义，恰恰是某些拳师的左勾拳和右勾拳，轮换着用的。在你的书里，也恰恰是将民粹主义、实用主义和封建专制主义披上马克思主义แ的外衣一盘子端上来的。
说着，达摩便将随身带来的毛子那本书打开，将那些折叠起来的书页一段段念给他听。这些文字，静静躲在书页里，还含含糊糊过得去，被达摩一念，便刺耳起来。
念着念着，达摩就开骂了，你他妈的这是马克思吗？我跟你说，直到如今，我依然对马恩保持着足够的敬意足够的感谢，他们教会了我一种看世界的方法，给过我在那种铺天盖地的胡言乱语中ณ怀疑的力量，在一百多年前，它还算是一门实实在在的学问，你看看你这些，这还能叫马哲？
毛子赶忙抢过书来，翻看达摩念的那些段落，喃喃说，没细看呢，狗家伙，这一段是我那个研究生写的……
达摩又笑，说，真是如鱼得水啊，又剥削人家的劳动，又可以推卸自己้的责任。既ຂ然只署了你一个ฐ人的名字，你就得完全彻底地对它负责。
毛子说，这在如今很正常也很普遍。你问问，有几个带研究生的，不让他们帮忙干点活？
达摩诘笑说，分点稿费他们吗？
毛子说，这就看各人，只是他们常常不要。
达摩说，你看，第一个ฐ问题，关涉一个知识分子一以贯之的价值立场。第二个问题，关涉为ฦ人师表的道德境界，说深一点，还有著作权问题。第三个ฐ问题，是经济侵权……还没细谈此书的学理问题之前，已经冒出来这些个比学术更难堪的事儿了。这和马克思哪跟哪呀？
达摩说完就大笑起来。
毛子本要发火了，见达摩笑，也只好笑，慨叹一声说，你太认真，认真到有些矫情。
达摩不笑了，一板一眼地说，将认真贬低为ฦ矫情，也是犬儒主义แ的一大法宝。这样便可以将实用主义彰显为一种合理的姿态。问题是，你书里面有那ว么多矫情到r麻的地方，你反倒心安理得。你知道，你会死去，但是这本书还会留下来，十年，二十年，一百年，别人看见了会如何说？
毛子说，这一类书浩é如烟海ร，出版的第二天就过气了，二十年之后还有人看？
达摩说，那你写它干嘛？还要把你的研究生也搭进来？
毛子说，我跟你说了，我们都是凡人，都要食人间烟火，都要养老婆孩子，都想过好一点的生活，我们拿出一点时间精力来，就像民工扛活，乡下人卖菜，做一些虽然没有终极意义但是可以改善生活的勾当……你没有权力要求所有的人，为了你的观念去过苦日子。
达摩狠狠地盯了毛子一眼，说，亏你说得出来！简直是一篇犬儒主义แ者宣言。你别ี把人家民工乡下人也扯上，他们那种挣钱的方法，比你这种高尚得多，干净得多。你这比卖假药还坏。
毛子脸就苍白了，坐那儿发着呆，两眼含义แ不明地yy盯着达摩，似乎ๆ要行凶之前的模样。这让达摩想起那个夏天的毛子。
毛子将下巴๒向达摩慢慢戳过来，几乎近达摩的胸口，轻轻地，咬牙切齿地说，你狗日的非得毁了我而后快呀？
达摩说，救你呢，帮你呢。不过，最终得靠自救。
毛子说，你救得了我，你救得了中国吗？
达摩说，连自己都不想救的人，还想着救中ณ国？
毛子抖抖索ิ索自顾ุ自点了一支烟，也不给达摩。达摩便径自从他烟盒里抽出一支来点上。
达摩几个都是下层人，都在下层摸爬滚打数十年，嘴里便不可救药地带着了许多草民词汇，特别ี是在互相间说话的时候，太正经地用书面语难受，就像吧唧嘴大碗吃面的农民，在家里也弄上一套刀刀叉叉地吃西餐一样。
毛子抽了半支烟，摁灭了，叹一口气说，从好听一点来说，你的这一套我都懂。只是我们的思路不一样。
达摩只是淡淡笑着，听着，追问道，从难听一点来说呢？
毛子说，其实，我们都是一些无足轻重的小人物，是浩瀚星空里的一道过眼云烟。年轻时，我们豪情满怀气冲霄汉，总以为只要我们努力奋斗持之以恒，有一天可以干成一番๘大事业。我们自诩为“青马”，其实也有“青毛”的情结，想着毛泽东当年，一个ฐ湖南山乡的农家子弟，朝里无官，袋里无钱，不一样成就了一番惊天动地的伟业？我们当时都很喜欢他的两句诗，“自信人生二百年，会当水击三千里”，读着读着就不知道天高地厚了。
毛子很怪异地笑了。
达摩无语，等他继续说。
毛子说，有些事，是有它的命数的，命数未了，动刀剪ຘ，下猛药，于朝廷于社稷，都是死路一条。老话说，过犹不及，欲速则不达。既然如此，那些个空d的价值理想还有何用？平和一点，将这一段混沌难堪的阶段熬过去，说不定，我们的死结，我们的后人可以解开，水到渠成。我的意思说清楚了么เ？
达摩说，说清楚了。问题是你在你的书里没有这样说得清楚啊？你真能在书里也这样说，我倒也佩服你。
毛子说，你还在搅和。我不是说了，我写非我想，本身就是一种解构，一种时代的黑色幽默。其意义แ也就在这里。
达摩说，那ว你为什么เ不将这一点再写一部书呢？要不然别人何以知道你是所写非所想呢？又何以起到เ解构的作用呢？
毛子说，这也是后人的事了。
达摩说，像这般活一辈子，可真是轻松，一切都交给后人了。
毛子说，是的，听起来是难听，但是几千年来，其实都是这样的。前人交于后人，后人复交于后人，至于结局——水到เ渠成也罢，海ร枯石烂也罢，听天由命——达摩说，哪管他洪水滔天？看来，还得给你加上一条历史虚无主义了。一边研究着人类最伟大的理想主义者，一边做着一个空前绝后的犬儒主义者，真是一次史无前例的大解构啊！我看，你的这个所，叫犬儒所，就很好。
毛子要吃人的一副模样渐渐收敛了，只是苦笑，嘀嘀ถ咕咕说，你没有听明白我的意思……
达摩说，是你自己还没有把你的理论编囫囵，真编囫囵了，倒也是一家之言。
毛子终于急不择言了，蛮不讲理地说，不管怎样，我的日子比从前过得好了。
达摩冷笑一声，说，你看，一急就把狼尾巴露出来了吧？
毛子一脸苦笑，长叹一声说，你今天到我这里来搞文化大革命的？我就知道，中国迟早有这么一天。
达摩就大笑说，从前你怕当官的，现在你怕老百姓了。你当年那些马恩都读到哪里去了——这和文革哪跟哪呀？我们把这本书和这些问题，一起拿到เ卫老师那里去，好不好？看一个深受文革其害的老人如何说？
达摩这么一说，毛子就紧ู张了，要翻脸的样子，低声吼道，你别跟老子开这种玩笑。
达摩知道，前面那些刀枪剑戟你死我活，只是两个ฐ知根知底的江湖老友间的私下过招，到了卫老师那ว里就不一样了。
正在不可开交之时，毛子的夫人小金回了。如今小金也是金教授了，也带了一大帮研究生，按她的说法，如今带研究生像生产队养猪，一栏就是十几二十个。
见小金回来，两ä人便鸣金收兵，干干一笑，迅即将刚ธ才的话题打住。
小金见了达摩，直说稀客稀客。
当年毛子犯病，亏得达摩用了他的胡屠夫疗法，才没让丈夫落下病根，小金一直心存感激，所以只要达摩来，她都会很热情。
毛子说，人家放下手里的活，给咱们修电脑แ呢。
金教授探头往厨房一望，冷锅凉灶的，眼见已๐过了午饭时间，便嗔怪说，你也不先打个ฐ招呼，这样，我们去餐馆好了。
达摩笑笑说，得走了，还有活等着。再说，我们都饱了。
小金不解地问，饱啦？吃的什么？