。可他们没有选择的权利，他们必须ี跟着大人走去。
这样，这一行人的前进速度，是慢了又慢，一天大约只走了二十多里路。黄昏时分，一行人不得不停下来。到了夜晚，红红的月亮从东方升上了天空。风止住了，在乱云的衬托下红红的又大又圆的月亮，像一个神秘莫测的太y，照在一团团千奇百怪的黑云上，透过蒙蒙的昏影，黑云上的部ຖ落，城邑é、山川，j差横纵，样样都是那样真实可信。老爷双手捧着神器跪在地上，口里念念有辞，祈求神灵的指引，如此的天象是不是在暗示着什么？女人和孩子都在他的影响下跪下了身子，听任命运的安排。直到半夜红月亮和天象一同隐去，贵族老爷才指使夫人烧一堆火，烤点食物充饥。
媚娘和母亲坐在一旁，等她们烤完的食物之后，才烤了二块g饼子填一填空空的肠胃，帮老爷背了一天的东西，老爷没给她们任何食物，夫人和孩子吃的同样是粗食，只有老爷一人，替自己้烤了一块熏r，其余的人只有眼巴巴地看到那块熏r，夫人们在闻到熏r的焦香以后，似乎也从空气中分享了这块熏r的美味。
在黑暗的夜空下，人们都入睡了，媚娘紧挨着母亲挤在火堆边，当一阵旋๙风经过草地的时候，火堆就被大风搬走了，留下点点余星。被风卷起的火团在弯弯曲曲地飞过了一牌牌野草的来都是个胜利，坚持了一分钟，就向天黑靠近一步，她不停地走着，紧跟随在媚娘的身后咬紧ู了牙关。她要看着太y，慢慢，慢慢地落下山去，她的双眼放s出太y一样的光，当太y光是白s的时候，她的眼光也是白的，当太y光是红s的时候，她的眼光也是红的，当黄昏来临，夕y投来昏黄的光芒，她的目光同样是黄昏的颜s，这昏黄的目光，包含着眼泪希望和喜悦，最后终于将太y赶下了山。
天黑了，她们又围在了篝火旁้。黑压压的森林他们离开家已๐有很长的r子了，先是迷失了方向，再后来就没有粮食，他们只能一边找田鼠d打田à鼠一边往前走。当初随他们一起走的人很多，现在他们还不知道那些人走了多远，到什么地方去了，但他们告诉老爷，向西的路很好走。就这样到了黄昏老爷再也走不下去了，他拿定不了主ว意究竟是往西走还是往北走。当晚，众人共烧了一堆火。老爷饱餐了一顿ู老人的田鼠，美滋滋地睡了。
这一天早上等到เ大家都醒来的时候，死了一位老妇和一位夫人，大家痛哭了一场，泪水还未g，老爷便指使那老汉和夫人，把死人的衣物扒下来，扔掉她们的内脏烤熟ງ供大家吃。两个ฐ死人让活着的人忙了一天，这晚老爷为他们的灵魂c渡。在所有巫辞念完以后，他们心安理得的睡觉。这个夜晚的风特别ี大。那狂飓的大风足以带走死者的灵魂。媚娘母女趁天黑众人熟睡，悄悄地逃跑了，她们并不厌恶死人的尸体。媚娘的母亲担心，r后她们也会变成他人的美味佳肴。
她们估计老爷以后可能会向西行。所以她们逃向了北方。她们在森林外胡奔乱痛。失了方向后便根据林木的生长方向和天光，决定朝那个ฐ方向走。头天她们在一个水洼畔打住了脚，燃了一堆火。四周黑暗的恐怖y影笼罩在她们的身上，远方豹子和大虫的吼声，一阵阵清晰可辨。不久，那些叫声就变近了，而后渐渐地远去，半夜时分她们才敢假寐一会，大虫的吼叫声也消失了。这是一个奇特的夜晚，当媚娘的母亲发觉燃火快要燃尽时，抬头看见的却是两只大花的豹子就平静地立在耸的对面，她吓呆了，瞬间又反应过来，她必须勇敢地赶走它们，才能ม捍卫自己้的生命，她悄悄地摸到เ一根g柴，然后轻轻地推醒媚娘。在媚娘睁开眼慢慢坐起身时，一只个头比较大的大花豹打了个喷嚏，就在这关键一刻๑，媚娘猛的一声尖叫，震住了两只正欲行动的豹子，拉住母亲的臂膀冲进了水洼里。往深水处冲，边冲边学着怪叫，豹子紧ู随其后冲到了水里，水洼只有半人深母女俩站在水洼的中央。水深没过了豹子的背部时，它便转身上了岸边。在岸边徘徊了好一会，方แ离去。
豹子走了很远，完全消เ失在草原的黑暗之中，母女俩淌上岸，重新燃起火脱下湿漉漉的衣物，拧g水在火堆上烘烤，火苗不时飘到她们的身上，留下一阵火辣辣的灼热感，林边不时吹来一股旋风，吹去了所有温暖的感觉。冬天还未来临，草原上已无温暖可言，回旋的季风将深秋的最后一份温度都无情地劫走了。今夜的草原是深秋的最后一夜，火堆能ม给予人的不是温度，仅仅是一分安慰，它猎猎地燃烧在空旷的草原之ใ夜，它是火种，是一堆燃烧的希望。
在一阵溜风过去之ใ后，媚娘就抓紧机会，闭上眼感受火头灼肤的隐痛感，这种感受不算很差ๆ。母亲自己独自欣赏着自己้长满脂肪的身子，那ว像卵石一样光滑的腹部已๐经凸了起来，这是要生育的征兆，但是将会等待很久很久。只要肚子大起来就是好事，那怕她生下来是一个不会哭叫的玉石，生育本身就是神圣神秘的，它不需要别ี人教，也不为ฦ人的意志所左右，完全是上天的安排。人只需要尊从神灵的合意去做，祈祷、守猎，，生产。她跪拜在火堆前，向上苍祈่求，如果真是神灵投胎了，那ว就生一个ฐ会说话的石头吧。让汝上人的种子，能够世世代代生生不息的传递下去。这是神灵的意愿。也是汝上人的意愿。汝上人从不违背神的意，神是旨意就是汝上人的旨意，汝上人的旨ຈ意也是神的旨ຈ意，神给了汝上人灵魂，汝上人就永远跟着神走。
此时此刻，媚娘正陶醉在天花乱坠的迷梦里，她像汝上人一样崇拜生育，想象着生育的美妙，仿佛夏夜之星空。无数的星神在歌唱，三角星，四角星、五角星、六角星。纷纷从星空坠落，在她的头些什么，可她什么也没说。第二天，天还未亮，母亲便推醒了她，为了挽救她孕胎十月的母亲背着她踏上了西去的路。
这是一次生死大逃亡，无论走到哪里，媚娘都能看到饿鬼的影子。她们一分钟也没停下，连续地走了三天三夜。一个女婴终于脱离了母体，掉在了洁白的雪地上，大片的鲜ຒ血染红了雪地，母亲倒下了。媚娘跪在雪地上为新生儿咬断了脐带，然后将她包在母亲的怀里。
老天不仅给了他们一个婴儿，也给了他们足够的粮食，她们在一个ฐ林边，发现了一头冻死的野牛，在牛的身上有许多伤口，地下有大量的牛血，被雪覆盖着，这是一头受伤后冻死的牛。是至冬天以来，人们找到的最美的食物，有了它，生命就有了希望，她们衷心地赞美神赐予她们这美好的食物。是神让它死而让她们母女活下来，是神奉献给这个新生命的礼ึ物。这一天的y光特别好，她们在美美地饱食了一顿之ใ后，三个人躺在牛皮上，美美地大睡了一觉。y光时明时暗，用两种不同的速度，照亮了她们的脸，也照亮了她们的梦，婴儿的啼哭像是在给y光伴奏，在雪原上留แ下一支清新的、唤醒万物生机的曲子。她们在梦里，看到了一个欣欣向荣的春天。红s的花儿，点染着生命的血，产妇的血，开遍了原野，湖畔ึ、森林，一夜之间鲜ຒ红的花儿，都变成了红扑扑的孩子，她们在y光下欢笑，在绿s的原野上奔跑。他们听从神的旨意来到这个世界，就是为了快乐่和享受，她们不用考虑生存的问题，天天在暖风里歌唱，不怕洪水猛兽，也不担心瘟疫和疾病，他们总是有许多亲密无间的伙伴，永远不会孤独、痛苦。
风将她们带入梦乡，不惊动现实的世界ศ，她们总是尽力使自己沉浸在梦幻里，她们不爱这个现实，不满意她们的现在，因为这里缺少食物，温暖、爱以及安全。没有食物和安全，就不会有一切。
孩子刚刚ธ出生三天，母亲就给她洗了一个雪浴ภ，这样将来才有可能不被冻死，生与死是这个时代人最严峻的挑战，每个ฐ人只能ม死一次，只有活下来，才有未来，才有生活，才有赋于这个生命的意义แ。
为了保证婴儿的健康和卫生，媚娘和母亲脱下所有的衣裳๙，跪在雪地里，用雪沙一件件地擦洗每一件衣裳，擦得黄s的灰s的衣衫发白后，才小心翼翼地将衣物摊开在洁白的雪地上吹g。
然后，再用雪擦洗自己的身子，从上到下一遍又一遍，身子由紫变白，由白变红，只有把身子彻底打扫g净，当春天真正到来的时候才不容易传染疾病，待她认为ฦ全身上下都清除g净了以后，才从牛皮上抱起婴儿，放在两条并拢的大腿中间，头枕着膝盖，精心地为新า生命擦试，她的每一个动作，都酥饱了对新生儿的舔犊之情。一个血红的婴儿被雪擦白了。婴儿在冰凉的雪河的刺๐激下，呱呱而哭，母亲听到这哭声格外高兴，这是生命的叫感从这叫感声里，母亲可以感受到新生儿的生命的顽强，这才是生命的希望之所在。
擦完了婴儿，她又一遍地擦净自己一对r袋，尔后将擦红的塞进婴儿鲜ຒ红的嘴里。
黄昏降临了，白天去捡柴的媚娘拖着一大堆g柴回来了。她今天非常高兴，因为捡柴时她还打到了两只雪兔，这是难得的好运气，当她看到这一对g净漂亮的母女。激起了她热爱的激情，她g净利落地生起火，为母亲烤了一块牛r。然后麻利ำ地脱下衣裳๙，风风火火地一件件擦洗g净。衣物洗完后，夜幕降临了，她拿起一块烤熟ງ的牛r，啃了几口便放下，然后认真地擦洗自己้的身子。从头到脚一丝不拘，她那紧攥着雪团的拳头，表明了她对生的挚爱，那紧ู锁的眉头，流露出倔犟的个x，她那优美的动作表白了她美好的心境，像所有的汝上人一样，她们都崇拜自己้的身体和生殖器，因为族人祭神的礼器都是临摸女人生殖器官做成的，生命出自生殖器，对每一个生育的女人来讲，r房是下一代的粮仓，他们在生命的初期将从它那里获得食物。顾ุ而，媚娘擦着那ว对丰硕的r房时很兴奋，不时地玩弄几下，直到เ兴奋消退方洗完了这个雪浴ภ，静静地躺在了篝火边，享受着香味纯正的烤r。书包网小说上传分享
一个夜晚
这是冰天雪地里的最美的一个ฐ夜晚。两ä个熟睡的女人，一个躺在母亲怀抱的女婴，在白皑皑的雪地上，在黑幕一般的天空下，进入了她们美妙的梦乡。她们在黑白的天地间，在蓝ณs的星光下，与自然之母，与天地之神，为人类为生命对话，这是人类的梦境，是时代的声音，以母女的爱的方式，以女x的原始的物体感应的方แ式，阐述着自然与人最贴近的关系。这是我们一直未能改变的梦境，是我们在很久很久以前遗失的梦。
媚娘没有想到的是，那些被她们摆脱的鲁人，随着这一天的飓风一起来到了她们的面前，从他们那种怪异的目光里，媚娘猜到了他们的来意，他们是来寻找她们的，当然不是为了寻找活着的她们，他们只是慢慢地尾随在她们身后，寻着她们留下的遗迹，等着她们的出现。在他们看来，当再次看到她们的时候，那一定是两具尸体，当他们看到的是三个ฐ活得好端端的母女时，他们惊愕了，失望和羞愧的心情j替浮现在他们那黑瘦肮脏的脸上，他们面对这两个面目一新，怀抱着婴儿的女人，肃然起敬，这一定是老天在保佑她们，在他们瓜分了牛r之后，再也不敢挨她们一下，母女二个一动不动地看着他们这些大人和孩子，狼吞虎咽地将冻牛一扫而光，而后三五一群的离去，但是他们都没走远。闹饥荒的人是走不远的，大家相安无事。靠着媚娘藏起来的一块牛r和那ว两ä只雪兔，她们一直坚持到冰雪融化，大地回春。
春天，一个充满生机的季节，在这个时节，食物的来源丰ถ富起来，那些变成了猛兽的人们重新获得了人x，在温和友善的旗帜下，大家重新集在一起，他们寻着旧生活的方式，守猎、播种、采拮。
他们只需向神忏悔，在得到神的宽恕之后，便将过去遗忘，他们赶在雨季前回到了从前的土围子，在那下流的河岸边是种植采拮的好地方，许多游民和盗匪也很快云集在这里，人们不再为食物发愁，只要能ม盗来牛马猪羊，就有一个茅棚的安乐窝，谁能养活多少女人和孩子，就会有多少女人和孩子，唯独媚娘这母女三人，人们另眼相看，在鲁人中间有许多关于她们的危险的说法，认定她们身上有一种邪ิ会气，人兽皆不能加害于她，且反遭其害。
随着时光的推移，这种邪ิ恶之说被广泛的接受，并有了能呼唤大鸟，降伏异兽的魔力，鲁人像躲避魔鬼似的躲着她们。
春天毕竟是美丽的，媚娘凭着汝上人的谋生技能ม，克服了种种困难，在围子里生活得安然无样，没有人敢找她们的麻烦，她也绝不去寻求别人的帮助，在她的身上有一股异呼寻常的韧x，四周的压力增大，她的反弹则愈强，显得更加拙拙人。
每天晚上，围子里的野猫和围子外树林里猫头鹰的怪叫，让她感到浑身不舒服，尤其是在没有月亮的晚上，更是让她不得安宁，这时婴儿的啼哭，也会使她好受些，她主ว动帮母亲照看孩子，在忙碌了一阵之后，静静躺在草铺上，头枕着石枕从敞开的柴扉数着天上那些忽隐忽现的星星。湛蓝s的星光，像一盏盏蓝s的天灯，照亮了她那不可以用语言表达的世界，母亲也正是在这种时候，跟她讲汝上人的奇迹，讲部落的各人。
春天像一把野火，在河边的沙滩，在林边的草丛，在迷人的月光下，在土围子的茅屋里，悄悄地燃烧着，媚娘灵魂像一株生命旺盛的长春树，被匀热的欲望烤成了g柴，每当男ç女j合的声音从夜s里传来，她都感到了灵与r的脆裂ฐ，息息相通的母亲，这时便会一手搂着孩子，一只手去轻轻地慰她，让她在爱的触摸中获得平息，滋润她的g枯的爱和欲。
短暂噪动过去了。接着而来的春雨在烟雨朦胧中淹没了一切。没头没尾的雨水，扑灭了燃烧的野火，给她发烧的体温降低了温度，大量的食用野菜，也有利于身体的平衡。
为ฦ了挖取野菜，媚娘常常被淋得透湿。夜间凉风一吹，就清凉起来。雨特别大的时候，稠密的雨水中能见度低。人们便光着脊背溜出围子。有时，也会一天天地不出围子，但饥饿不饶人，第三天无论雨大雨小，都必需找点地菜之类的回来充饥，雨不分白天黑夜地下着，在雨水停止的那些短暂的时刻๑，人们纷纷走出围子，到河边，树林采拮雨季里迅速生长的植物。有雨，人们就不用担心食物，只希望在雨水下走了以后，雨能迅速止住。
持续的大雨，冲走了人们脸上的舒展的面貌。走出草棚的人，不分男女或着身子。他们面容冷清急迫地赶到เ河岸的空地和林中的空地，寻找雨菜和寄生物，晚上回来时，围子里到处飘满柴的烟味。
天一晴，气温成直线上升，温热的空气令人昏沉沉，高温后紧ู接着又是大雨，围子里到处都是咳喘不停，疾病已๐经在向人们近，不久便酿成了灾难，过多的食用野菜和寄生物，使人在痢疾面前没有一点抵抗力，高烧、呕吐、泻腹，昏迷接踵而来，似乎所有的人都染上了一种可怕的疾病。
人们只能求助上天的保佑，看到这些痛苦的生灵。媚娘仿佛觉得自己就是神的化身，她在围子里为众人设了一个ฐ祭坛，画了神池和神位，人们把她当作邪恶的巫娘，心悦诚伏地跪拜在她的脚下，跟着她一起用绝食的方法祭祀神，为ฦ神舞蹈，三天三夜的拜神求神活动弄得人人精神晃忽，人们在死亡的边缘，终于看到了一线希望，绝食之后，腹与呕吐的症状开始减轻，高烧也在退温，在逐渐消瘦的脸上求生的毅志终于现出了灵光，而疯狂的舞蹈和几天的绝食，使得媚娘精疲力竭，丰润的脸庞瘦了一圈。假如在人间不能ม做一个ฐ善良的人，那她只有选择做一个不同寻常的神。
从此后，在土围子里，她在人们的心目中取代了神的位置。人们敬畏她，崇拜她，与她保持着更远的距离。她以汝上人的传统去影响鲁人的生活。诱导人去崇尚女x，崇拜生育，企图让他们忘了鲁国。忘掉鲁人的习俗，对鲁人的女人分娩男人坐产育婴的怪现象百般讽刺，对于鲁人一夫多妻，一个男人占有众多女人的制度，表示出极大的鄙夷，那ว一个草棚里有男人坐月子，她就到哪里去设坛祭完神、或装神弄鬼恫吓产男ç。
她仿佛又回到了从前，回到เ了神庙，她把这个土围子当作自己้的神院，她再也不想劳作，时常向人们预言，什么时候什么地方将有里神下降，人们在不明不白中，在妖术的恐怖气氛中，向她祈่祷，为ฦ她祝词。正如她的预言一样，大批流星，北方出现的夜光，许许多多的光怪陆离的自然奇异现象，都被她所言中，就像预言一样的灵验。她认为ฦ自己是一个地地道道的神，而不是人，她和母亲的关系，又摆到了从前的位置，她是神司，而母亲则是庙祝、每个夜晚，都要外出去寻神象观察神迹，恰恰是她的动向成了人们担心的神象，她的踪迹成了人们心目里的神迹。
每当她半夜归来，总要发表一些预言，人们胆战心惊地听着她那歌唱一样的嗓音，在预言结束后，她一言不发地钻进茅屋，沉默地仰卧在地铺上，母亲看着她心里非常难过，自己没名没姓身世低微，多么เ需要她这样的一个女儿。她的姓是神喻的，她的名是天赐的，以前她是自己的女儿。亲密的妹妹，现在她高高在上，没法用语言和她勾通，她再不会与自己้讲话，只愿接受神灵的旨意。为了安慰自己，她自己便给女儿起了个ฐ名字，叫媚娘，跟媚娘姓玉，r夜跟小媚娘j流谈心，希望自己的一言一行能ม打动身边的“半神半人的媚娘”，但是她失望了。神也不讲话，人也不讲话。
所有的人都沉默了，作为母亲的她。藏着一个ฐ母亲的心在流泪，看着身边她僵直地仰望着棚顶，心如刀绞。光有眼泪是不起作用的，只有像杂役那样地去侍候她，用母亲的感觉地抚摸她，用温柔丰实的动作去询问她，呼唤?