世界上的任何事物都可以用一个圆形来表示，世界上的任何事物都有自己้的和终点。我们把万事万物用一个圆形来表示的话，再把这个圆分成若干个段落，我们就可以从这个圆里面找到属于自己的东东！
伏羲的先天八卦图就是一圆，有着各种符号，分成八段，八个不同的方位。其实！它是代表任何事物的。因为！上面说过，任何事物都可以画成一圆，并分成八个ฐ段落！或者！在这八个ฐ大的段落下面再分成无数个段落。你想怎么分就怎么分，最关键的是，任何事物在这个ฐ图里面只分成了八个基本的段落，细分是另外的事！到了后来的文王重卦的时候，就细分了！这是后文要说的，本文就不再叙述了！本文说伏羲的先天八卦图是世界ศ上最早的百科全书，就是因为伏羲的先天八卦图是包含所有的。因为ฦ！所有的事物都可以用一个ฐ圆来表示！所以！任何事物都可以画ฑ成自己的八卦图！伏羲氏的先天八卦图做到了这一点！任何事物都可以用这个图来表示ิ！所以说它是世界上最早的百科全书！
在结绳记事的年代里，因为没有文字，任何事物都不能用文字来记录、表述，用语言来表述。只能ม用具体的事物，或者是图像来说明。具体事物可以通过现场的指认来说明，当我们不在现场的时候，我们只能通过自己้头脑中的图像来说明事物，只能ม通过自己้的思维来发明表达的途径。
事物可以用一个ฐ符号来说明表示了！人们有了另外的一种表达途径。不需要到เ现场去指认了！
新石器时代人类使用打制石器，精细而较丰富。
旧石器时代：
3、伏羲、神农、祝融。《白虎通号》
5、天皇、地皇、人皇。《艺文类聚》
然后！从天的一边开始，除以四。四象征四季，所以除以四！余下的数量是四的话就余四，放在天的这一边，象征闰年或者闰月！
然后！从地的一边开始，同样除以四。余下的数量是四的话就余四，放在地的这一边，象征闰年或者闰月！
经过如此演算，会出现这样地结果：天数余一的话，那么！地数就余三；天数余二的话，那么！地数就余二；天数余三的话，那么เ！地数就余一；天数余四的话，那ว么！地数就余四。天地之余数相加不是四就是八！加上放在一边象征人的那支，就是五或者九。这样！一二、三、四、五、六、七、八、九这些数都出现了！
余数象征闰。一只手的余数表示闰月，两只手的余数合在一起象征再闰，或者说是闰年。
一爻的形成需要经过四个步骤而形成。一、分两仪；二、挂一，确定天地人中人的重要地位。三、除四；四、归奇。这四个步骤，也就是叫“四营”。这只是完成了一次的变化。一爻是要通过三次变化才能确定。一卦一共有六个爻，所以说要经过十八次变化才能形成卦。
《大衍筮法》中ณ的一爻是要通过三次变化才能确定。第二次第三次相同，在第一次的基础上，不再用第一次用下的余数，也就是刚才余下的奇数或者偶数。而是只用整数！也就是最多的那些数。把它们合在一起，再经过四个步骤而形成。一、分两仪；二、挂一，确定天地人中ณ人的重要地位。三、除四；四、归奇这四个步骤全文阅读。第二次第三次相同，余数加上“挂一”的数，也就是代表“人”的那个数，结果一般是这样地：不是八就四！
经过三次的演算之后，就可以确定初爻了。经过三次演算，一般会出现样的结果：九和八、五和四这几个数。九和八算大数，四和五算小数。三次的结果如果是两个大数和一个小数的话，那么เ！就是少阳。用阳爻来记录。如果是两个小数一个大数的话，那么！就少阴。用阴爻来记录。如果三个ฐ都是大数的话，就是老阳，用阳爻来记录。如果三个都是小数的话，那么就老阴，用阴爻来记录。
一卦一共有六个爻，所以说要经过十八次变化才能形成卦。
当然！这只是介绍如何形成卦的，具体如何解释，在易传的系辞传的这一章里面就没有介绍了。只是说“八卦而小成”。如何解释是一个大问题，只有通过研究周易，才能领会。我们可以通过读《易传》而知道一些！
下面介绍一下《大衍筮法》对乾卦和坤卦，以及六十四卦的解释。
乾卦是由á六个阳爻组成，阳爻代表的数是九。六乘以九等于54个数。每爻是经过《大衍筮法》演算而来的，是通过除以四而得来的。所以！54๒再乘以4就是2๐16。也就是说，乾卦的六个ฐ爻是从216个数中选出来的。坤卦是由六个阴爻组成，阴爻代表的数是六。六乘以六等于3๑6个数。每爻是经过《大衍筮法》演算而来的，是通过除以四而得来的。所以！36๔再乘๖以4等于14๒4。也就是说，坤卦的六个爻是从144๒个数中选出来的。乾卦和坤卦共有3๑60่个数，正好代表着一年三百六十天。《易经》分为ฦ上篇和下篇。上篇三十个卦，下篇三十四个卦，一共六十四卦。六十四个卦中一共有3๑84爻。64๒乘以6等于3๑84。在上下篇里阳爻与阴爻的数量各占一半，也就是192๐个。阳爻代表的数是九，每爻是经过除以四而得来的。所以！192乘๖以9再乘以4等于6912个ฐ数；阴爻代表的数是六，每爻是经过除以四而得来的。所以！192乘๖以6再乘以4๒等于4608个数；阳爻6912个数加上阴爻4608个数一共是一万一千五百二十个数，相当于万物之数。