言偃复问曰夫子之极言礼ึ也可得而闻与孔子曰我欲观夏道是故之杞而不足征也吾得夏时焉我欲观殷道是故之宋而不足征也吾得坤干焉坤干之义夏时之等吾以是观之
昔者先王未有宫室冬则居营窟夏则ท居橧巢未有火化食草木之ใ实鸟兽之肉饮其血茹其毛未有麻丝衣其羽皮
第三，与上述第二项ำ相联系，《诗经》在总体上，具有显著的政治与道德色彩。
以上主要从内容、思想倾向、抒情特点等诸方面论述了《诗经》的几个重要特色。这些特色对中国后代文学的影响都很深远。下面再从语言形式、表现手法等方面简略介绍一下《诗经》的特色，这些方面的影响，情况各有不同。
“仲子”是她所爱的情人。但她却不敢同他自由á相会。且不准他攀树翻墙。只因父母可畏，并在后面重叠的二章中，提出“诸兄”可畏。“人之多言”可畏。有如此众多“可畏ั”的力量，恋人们又能怎么样呢？于是我们在《国风》中看到เ许多情诗，咏唱着迷惘感伤、可求而不可得的爱情最新章节。在后人看来，这也许是一种含蓄的微妙的艺术表现，但在当日，可能ม是压抑的情感的自然流露。
蒹葭苍苍。白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之。道阻且长。溯游从之ใ，宛在水中ณ央。《秦风蒹葭》
《绵》叙述了公刘的十世孙，周文王的祖父古公亶父从豳迁徙到岐下今陕西岐山直到文王受命为止的历史，其中写古公亶父从豳迁徙到岐下，同姜女结婚，在岐下筑室定居。从事农业生产，大修宗庙宫室，委任官吏，然后建立国家，消灭夷人，最后是文王受命。叙事条理分明，结构严谨，达到เ了相当高的水平。其中写建筑场面时，用了许多象声词，很有气氛：“捄之陾陾。度之ใ薨薨，筑之登登，削屡冯冯。百堵皆兴，鼛鼓弗胜。”那ว盛土、倒土、捣土、削土的声音，把巨大的鼓声都掩盖住了。以上三首史诗，叙述了周文王出现以前的汉族的历史，大概是西周初年王朝的史官和乐่师利用民间传说写成的。
《皇矣》从太王、太伯、王季叙述到文王的伐密伐崇，《大明》从文王出生叙述到เ武王伐纣，都记载了汉族的开国历史，大抵也是出于史官和乐่师手笔。除了西周前期的《大雅》中的这些史诗之外，在西周后期的《小雅》中也有一些史诗性的叙事诗。如《出车》记周宣王时南仲的征伐玁狁，《常武》写周宣王亲征徐夷。《采芑》、《六月》记周宣王时同蛮荆和玁狁的战争等等。如果把这些诗篇有次序地排列起来，那末。西周以前及西周时期的历史就可以理出一条线索ิ来了。这些史诗作为叙事之ใ作，其长处在于简明而有条理。但由于其写作目的主要在于记述史实包括被当作史实的传说和颂โ扬祖先，故于故事情节、人物形象不甚重视。而且在《诗经》里面，叙事诗并不多，主要就是以上这些。可见从《诗经》起，就显示ิ出中国诗歌不太重视叙事诗的倾向。
据介绍，参加今年“世界最美的书”评选活动的共有32๐个ฐ国家和地区，参评图书达到เ634种，总品种数较去年增长12๐8%ื。
作为中ณ国文学的主要源头之ใ一，《诗经》一直受到历代读书人的尊崇。经历两千多年已成为一种文化基因，融入华夏文明的血液。
17๕绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何。《诗经国风唐风绸缪》
1้8匪汝之为美，美人之ใ贻。《诗经国风邶ๆ风静女》
【译文】
【赏析】
很多人不明白周易、易经、周公、周公解梦等古代词语的关系。这里进行一些简要介绍。
我国先祖认为：世上一切均有阴阳二气，孕育而成，金、水、木、火、土五行。生、死、衰、亡决定事物的未来。
再看一个例子，让我们来理解算卦等术数所需要的灵性。
稍微学过数学的人都知道，只要固定c，给定一个x值，必然会得到一个y值。而中国的“道”所列出的方程却是这样的：y=2๐x+cນc为在某范围内取值的常量
是故，四营而成易，十有八变而成卦，八卦而小成。引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。