坎水陷
艮山止
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【原文】?
《康诰》曰：“如保赤子。”3心诚求之，虽不中4๒，不远矣。未有学养于而后嫁者也！?
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2无情者不得尽其辞：使隐瞒真实情况的人不能够花言巧ู语。?
大学的宗旨ຈ在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧ງ图新า。在于使人达到เ最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能ม够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周祥；思虑周祥才能够有所收获。每样东西都有根本有枝未，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平txt下载。上自国家元首，下至平民百姓。人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能ม的。不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情。这也同样是不可能的！?
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孟子认为“四端”是内在于自觉心的，属于人的“本质”，即所谓人的“性”。人之性，必有异于禽兽之处，这种“异于禽兽”的性，便是“善端”。他指出，人之所以不善，是由于受私欲蒙蔽。因此，人应放弃私利，以达到เ社会的公义。目的是建立良好的个人道德观。
孟子提出必须靠修养及发挥善性的功夫，以全力扩充存于内心的“四端”，孟子称之ใ为ฦ“尽性”。“尽性”的修养，培养出浩é然之ใ气，使人成为“富贵不能ม淫，贫贱不能移。威แ武不能屈”的大丈夫，再以”心志统气“，控制自己的情感。便能成德。
王曰：“否。吾何快于是？将以求吾所大欲也。”曰：“王之所大欲可得闻与？”王笑而不言。
曰：“然则王之所大欲可知已。欲辟土地，朝秦楚，莅li中ณ国而抚四夷也。以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”