滕文公问曰：“滕，小国也，间于齐楚。事齐乎？事楚乎ๆ？”孟子对曰：“是谋非吾所能及也。无已๐，则有一焉：凿斯池也，筑斯城也，与民守之ใ，效死而民弗去，则是可为也。”
滕文公问曰：“滕，小国也。竭力以事大国，则ท不得免焉。如之何则可？”孟子对曰：“昔者大王居邠ฤ，狄人侵之。事之以皮币，不得免焉；事之以犬马，不得免焉；事之ใ以珠玉，不得免焉。乃属其耆老而告之曰：‘狄人之所欲者，吾土地也。吾闻之也：君子不以其所以养人者害人。二三子何患乎ๆ无君？我将去之。’去邠，逾梁山，邑于岐山之下居焉。邠人曰：‘仁人也，不可失也。’从之者如归市。或曰：‘世守也，非身之ใ所能ม为也。效死勿去。’君请择于斯ั二者。”
曰：“有之ใ。”曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。”
王笑曰：“是诚何心哉？我非爱其财。而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。”曰：“无伤也，是乃ี仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声。不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”
3๑、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎ๆ？传不习呼？
5、不患人之不己知。患不知人也。
【故事】
第三十五计连环计折叠
搅乱局淝水败苻坚
蝉变为成虫时要脱去幼早的壳比喻用计脱身
2少阴，太阴，太阳：此“阴”指假象，“阳”指真象句意为ฦ：用大大小小的假象去掩护真象
无而示有，诳也诳不可久而易觉，故无不可以终无无中ณ生有，则由á诳而真，由虚而实矣，无不可以败敌，生有则败敌矣，如：令狐潮围雍丘，张巡ำ缚嵩为人千余，披黑夜，夜缒城下；潮兵争射之，得箭数十万其后复夜缒人，潮兵笑，不设备，乃以死士五百砍潮营，焚垒幕，追奔十余里
【释义】
【浅解】
发于内，则早应之ใ于外；火发而其兵静者，待而勿攻，极其火力，可从而从之，不
风止。凡军必知五火之变，以数守之。
之灾，将之过也。夫势均，以一击十，曰走；卒强吏弱，曰驰；吏强卒弱，曰陷；