1、学而时习之，不亦说乎ๆ？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？《论语》
3、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎ๆ？与朋友交而不信乎？传不习呼？
2童蒙之吉，顺以巽也：语出《易经蒙》卦卦名解释见第十四计注本卦六五《象》辞：“童蒙之吉，顺以巽也”本意是说幼稚蒙昧之人所以吉利ำ，是因为柔顺服从
【故事】
此计运用此象理，是说打仗时要得于抓住敌方แ的可乘之ใ隙，而我借机行事，使乱顺ิ我之意，我便乱中取利
搅乱局淝水败苻坚
【注释】
2少阴，太阴，太阳：此“阴”指假象，“阳”指真象句意为：用大大小小的假象去掩护真象
1้备周则意怠：防备十分周密，往往容易让人斗志松懈，削弱战力2阴在阳之ใ内，不在阳之ใ对：阴阳是我国古代传统哲学和文化思想的基点，其思想笼罩着大千宇宙、细末尘埃，并影响到เ意识形态的一切领域阴阳学说是把宇宙万物作为ฦ对立的统一体来看待，表现出朴素的辩证思想阴、阳二字早在甲骨文、金文中出现过，但作为ฦ阴气、阳气的阴阳学说，最早ຉ是由道家始祖楚国人老子所倡导，并非《易经》提出此计中所讲的阴指机密、隐蔽；阳，指公开、暴露阴在阳之内，不在阳之对。在兵法上是说秘计往往隐藏于公开的事物里，而不在公开事物的对立面上
【释义】
行火必有因，因必素具。发火有时，起火有日。时者，天之ใ燥也。日者，月在
发于内，则ท早应之ใ于外；火发而其兵静者，待而勿攻，极其火力，可从而从之，不
挑战，战而不利。凡此六者，地之ใ道也，将之至任，不可不察也。
之灾，将之ใ过也。夫势均，以一击十，曰走；卒强吏弱，曰驰；吏强卒弱，曰陷；
《军政》曰：“言不相闻，故为之金鼓；视不相见，故为ฦ之旌旗。”夫金鼓旌