2012๐-07-ๅ20่23:49:18
使者到了纥升骨城后，立即向解明传达了类利ำ的苛责之词，大意就是说，我迁都的时候，你没跟我走，留แ在了纥升骨城，本该循规蹈矩，守疆护土，把经济搞起来，但你却整天舞枪弄棒，现在还把黄龙国王得罪了，你爷爷整出这么个家业来很不容易，你老爹小心谨慎的守着这份产业也不容易，现在你还到处去惹是生非，要是把份家业砸了，我们一大家子喝西北风去啊？你这像个做儿子的吗？像一国的储君吗？
汉鸿嘉四年公元前17年，琉璃明王三年，类利ำ和王后松氏的第一个孩子出身了，这个孩子就是琉璃明王立的第一个太子都切。xx网站。其实，前面我们已经讲到过都切了。汉建平元年前6年，扶余王带素派使臣到高句丽，要求类利送个儿子到扶余去当人质，迫于扶余强大的实力，类利ำ没有办法，就准备送个ฐ儿子过去，而这个ฐ人选就是太子都切，一个年仅11岁的孩子，一个ฐ刚出生就失去母亲的孩子，要被送到一个陌生而且满是世仇的地方，当然会感到害怕，于是都切打死都不去。可能ม类利也觉得对孩子太狠了，这事就被拖了下来，而那边，带素从春天等到冬天，眼看要过年了，这人质都还没来，旧仇新า恨瞬间冒了出来，带着五万人就往高句丽冲，高句丽危在旦夕，幸好老天帮忙，天寒地冻，带素的士兵多被冻伤，失去了战斗力，这件事也就算了。
而这件事给都切心里的影响应该是极大地很有可能这个ฐ事件对他的身体造成了不良影响，汉元始元年公元元年，年仅17岁的都切便去世了，他留给世界的记忆并不多，就只有那次引扶余和高句丽战争的人质事件，不知道他是不是因此而早亡，如果是，那么他应该会感到欣慰，因为他的弟弟将会帮他报仇。
在夏之ใ后，便是以青铜闻名于世的殷商了。前面我们已经说过，殷商来自东部，兴起于东夷地区，是东夷族的一支，也有对鸟和太阳的崇拜。商取得政权后，对东夷悍族进行了长时间的打击，后来因为打东夷打得太猛，被周武王从背后插了一刀，殷商毫无防范，到底就死了。
确实不知道殷商的鸟崇拜是否对朝鲜三国时期普遍的卵生神话有直接的关系，但我相信，殷商的文化对这些神话的形成是有影响的，因为ฦ，汉文化的基因已经注进了整个半岛。好像近些年，韩朝某些所谓专家、教授经常拿“东夷”二字做文章，比如，《孟子》里讲：“舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷之人也。”他们就认为舜是东夷人，那就是朝韩之人，而舜曾是华夏之主ว，所以，中国就该属于韩国。对于此种言论，韩朝某些所谓专家不是无知便是无耻。
《东国朝鲜》
成帝阳朔元年前24年八月，一骑快马自东扶余直奔高句丽都城纥升骨城，信使带来了扶余金蛙王的信，这是离开扶余后，第一次直接得到来自扶余的信息。
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不知道金蛙王到底是出于怎样的考虑，在这次事件后不久，得到了一个职务，养马！
身处屋檐下，还是很顺从的去了马场，从此，他将渐渐远离金蛙王，远离东扶余，从此开始，走上艰难创业路建国。
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《东国朝鲜》