我眯着眼睛从侧面的透气孔向里面看了看，里面漆黑一片，什么也看不见。
我听大牙这么一说，怔了一下，把这瓷枕捧在眼前又看了看，确实像大牙说的那ว样，这东西要是**去给于麻子或是董三爷瞧瞧估计能卖个好价钱，但是现在命都不知道能不能ม保住，还守个什么เ财呢？我看了看大牙：“你是要命还是要钱？”
退了能有两米左右后，我冲大牙打了一个手势，示意他可以开砸了。
果不其实，不出我所料，那水缸根本就纹丝未动，板凳几乎已经五马分尸了。大牙摸了摸后脑แ勺，讪讪的笑了笑：“妈了个巴๒子的，看来真挺结实，实践果然出真知啊。”
等了老半天，也没见大牙把门打开，而他却停下呆呆的傻看着前面，一动不动。我看着这个ฐ着急，冲大牙**โ就踢了一脚，吼道：“大牙，你都笨得灵巧，开个门比开保险柜还难啊？你是开门呢，还是造门呢？”
门不见了？
大牙一听这话，也咧了咧嘴：“这事啊是迷信，小孩儿不能信这个。“
我见几个人走着也是寂寞，就打算说些话让大家不至于太压抑，就清了清嗓子开始说：“这个烧纸啊，也叫烧纸钱，其实还真有个ฐ故事的。
柳叶忽然又问：“知道多尔衮吗？”
我白了一眼大牙：“大牙，咱要是不知道，咱可以听着，你咋就记住这些乱七八糟的事儿呢？瞧你说的那话就是在埋汰历史。多尔衮是努尔哈赤的第十四子，也就是皇太极的弟弟。皇太极死后，多尔衮是想当皇帝的，暂时没当皇帝让给顺ิ治只是个ฐ策略而已，不过后来他也以皇帝ຓ的口气去批文降旨，那ว也是风光一时的大人物。等他死了后，顺治帝ຓ命令毁掉了他的陵墓，把尸体挖出来，用棍子打，又用鞭子抽，最后又砍掉脑แ袋，暴尸示众，最后据说给焚骨扬灰了。听说他的坟地遭过九索，也就是被挖抄过九次，坛子是骨灰罐，只是一个虚惊位，象征性的尸棺面矣。”
老爷子取出来的族谱有着很厚实的封皮，比上学时用的那种本夹子要厚实多了，也不知道裱๗糊了多少层。我翻开后，看了看里面，纸有些黄了，很脆。
里面记载的文字都是蝇头小楷，写得很是规整。我一边对老古头表示感谢，一边让大牙取相机来，翻拍下来，我们再看，因为这本族谱太珍贵，这么翻来翻去一不小心就得弄烂了。
大牙把烟直接放到古老爷子的旁边说：“古大爷，咋的啊，是不是还把我们俩当外人啊？送您烟抽不为别ี的，农村都有这讲，过年过节哪儿有空手上门的，都是农村出来的，都懂这个，过年回老家都得给爷爷、姥爷捎点烟酒，我们也把您当成我们的亲大爷一样，您要是不收下，是不是嫌弃我们两ä个ฐ咋的？”
我看了看偌大的房子也没有别人，就好奇的问了句：“古大爷，只看到您和小鱼儿爷俩儿在这儿住，怎么一直没有看到她的家人呢？”
车上的司机见我和大牙的装扮和说话也不像人，闲聊时就问我们是不是探亲，我怕大牙说漏嘴，就顺口说我们是国家民俗文化保护协会的，下来整理些农村的民俗文化资料。
我见他问个ฐ不停，也不好什么都不说，免得让人家怀疑，就跟他胡扯着：“我们现在正负责关于‘喜神会’的相关民俗文化调研，也就是民间的‘三月三，喜神会’。而喜神‘天仙圣母碧霞元君’的行宫，就叫‘娘娘庙’。
我想到这里，觉得头越来越大，越来越沉，但对柳叶的这种猜想是表示赞同的。其实就算我们知道了其它的令牌与珠子的大致情况，还是要努力全部ຖ找到เ。还有一个未解的秘密就是珠子上的另一个字。也许七颗珠子按顺序排好，现在未知意义的那个字会连成一句话，估计这才是我们真正要找到เ的答案。
大牙这话说的也有些道理，总不能ม自己先把自己吓唬住，事还没生呢，没必要在这儿自己吓自己้。
大牙吐了一口烟，歪头看了一眼，摇摇头：“这破碗，有点像吃水果沙拉的盘子，不过个太小。”
柳叶冲我点头笑了笑。
一听这句，我连忙说道：“李妍啊，你太客气了，我知道你已经尽力了，感激还说不尽呢，咋能ม怪你呢，你这么说，下次是不是不想再帮我了？”
李妍一听大牙这么说，微微一笑，面不改色，往大牙身边凑了凑，就听到เ大牙杀猪般的嚎叫，不停的讨饶，李妍这才罢了手，吓得大牙马上往边上躲了挺老远，再也不敢胡说了。
看着糊着报纸的屋顶和墙壁，再打量一下身边熟睡的大牙，脑แ袋中还想着刚才的那个ฐ情景，才意识道刚才的景象只是个ฐ梦，唯一不同的是梦中的我是清醒的，有意识的。
三个人就这样面面相觑，顿ู时愣在当场。
三个人简短的商议了一下，决定趁着时间还有，冒险挖一下，即来之则安之。来这里的目的就是要查明真相，本来就是冒险，只不过这里比预期的情况复杂了一些。
因为ฦ冬天土层也上冻了，所以挖起来并不容易。不大一会，就累得我和大牙都见汗了，终于挖开了冻土层，心里也些紧ู张起来，对于这种未知不可预ไ料的危险，都害怕到เ了极点。生怕一不小心就跑出一只尸鼠扑过来。我让大牙小心的盯着点，自己则单膝点地，开始小心的往外铲土，每一铲都极其小心，生怕惊动什么。
我停了下来，竖起耳朵，仔细的听着，可是一停下来，却又什么都听不到了。晃了晃脑袋，又开始往前迈了一步，刚走了一步，似乎ๆ又听到那种“簌簌”的声音，听得有点头皮麻，像是什么东西爬动一样，在这样的坟圈子里，难不成还真有个ฐ女尸啥的爬行，就像贞子一样？会不会真的有个披头散、满脸污血的女鬼呢？一想到这里，有点汗毛倒竖的感觉，实在不敢再想了，自己吓自己也太吓人了。稳住心神后，再听似乎又什么动静也没有了。
只见我前方三米左右的地方，地上趴着一个毛茸茸的东西，尖尖的脑袋，龇着尖牙，身上的毛乌黑亮，四条小细腿支撑着一个ฐ肥大的身子，看那个头估计足有二十厘米左右长，筒的光照下，正瞪着两只红色的眼睛盯着我。
在农村是没有敲门的习惯的，大都是推门便进。
这么多年没有见过了，已๐明显见老了，二姑见我们一行人，愣了一下，就问道：“你们几个这是找谁啊？”
柳叶见我们看完了，又取回这面铜牌，指着牌子给我们介绍：“这牌子也是我家中的祖传之物，与珠子一样，一直相传，据家里的老人说，这牌子就是当年的‘行地令’。背面用托忒符文写有‘武术’的‘武’字，与她家里相传的那颗白玉魄珠上的文字相同，正面则ท用篆书写着‘开阳’，……”
我们三个都在仔细的研究这件事情，我和大牙主要是在想柳叶说的故事，而柳叶估计也是被我们说的事情惊呆了。尤其是说到“1o月2๐9日”，这个轮回了9年的日子，以及日期与死亡年龄的关系，还有十月初一的卦象和天桥上像鬼一样的老头的四句话时，明显感觉，柳叶也有些难以接受，甚至有点害怕了。
沉，没也，指针沉于底。说明有阴气介入，此阴并非恶阴，但多是冤死或非正常死亡者，会使常人感到不适。
侧，不正也，指针ฤ偏东或偏西，不归中线，此地必是神堂古刹，住家不可用也。
挂了电话，我盯着大牙说：“哎，我说大牙，约我是约了，下午怎么เ个阵势，你有把握没有啊？”
我顺手掏出那个檀木盒子递了过去。她伸手接的时候，我现她的中ณ指上戴了一枚戒指，是个像鸟一样的图腾图案，一看就是某个少数民族崇拜的图案，很古朴简拙，不像什么精致品，倒是有点像地摊货，但是戴在人家姑娘的手上就是好看。
过了一会，她才睁开眼睛，冲我抱歉的笑了笑，手里放下珠子说：“这的确是一种古文字，应该是‘托忒文’的一种变体，准确的说是基于‘托忒文’而演生的一种密码文字，用于祭祀等活动上的符文，我们习惯其为‘托忒符文’。
在古玩界，对于一件玩意儿的命名有时并没有太多的规则，几乎都是随形而出。未必全有出处。
我和大牙一听完董三爷这段话，基本上已经傻了。
我也无奈的笑了笑：“大牙，我还记得当年我爷曾经和我说过，小宝要是能抗过二十年，基本上就没有事了，我当时也不明白为啥是二十年，现在才弄明白，原来是因为十九年是公历农历的一个ฐ轮回，是一个宿命。我也不知道这个是不是巧ู合了。”
听大牙这么说，我也表示ิ赞同。如果说我们估计的不错，阳历的1o月29日就是小宝出事与死去的年龄，那么十月初一又意味着什么เ呢？