大牙一听我说是那ว老头算计我们，顿时有点急了，张口就骂：“这个老棺材瓤子，敢欺付他程爷和胡爷，是不是活腻味了，看我不活劈了他。”
等了老半天，也没见大牙把门打开，而他却停下呆呆的傻看着前面，一动不动。我看着这个ฐ着急，冲大牙*โ*就踢了一脚，吼道：“大牙，你都笨得灵巧ู，开个ฐ门比开保险柜还难啊？你是开门呢，还是造门呢？”
柳叶听我这么一说，冲我笑了笑，咬了一下嘴唇，什么也没有说。
大牙一听这话，也咧了咧嘴：“这事啊是迷信，小孩儿不能信这个ฐ。“
大牙听我们分析出的结果后喃喃道：“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞。有个天天装神弄鬼的爹，整得些儿子一个个武武玄玄，就弄这些旁门左道反过来自相残杀，家风败坏啊！”
柳叶忽然又问：“知道多尔衮吗？”
听老爷子一说还有族谱，我这心里惊喜异常。族谱也就是家谱，记载着以血缘关系为ฦ主体的家族世系繁衍和重要人物事迹，相当于记载家族子孙世系的传承之书，可以区分家族成员血缘关系亲疏ຕ远近，里面的内容不仅仅是血脉分支图表，也会记一些大的事件。
老爷子取出来的族谱有着很厚实的封皮，比上学时用的那种本夹子要厚实多了，也不知道裱糊了多少层。我翻开后，看了看里面，纸有些黄了，很脆。
一边说着一边从包里抽出一条红盒长白山香烟，直接放在古老爷子的面前：“古大爷，这几天很感谢您对我们工作上的支持，这条烟是我们自己้花钱买的，送给您老的，不是公家的钱，也快过年了，代表我俩的一点心意。”
大牙把烟直接放到古老爷子的旁边说：“古大爷，咋的啊，是不是还把我们俩当外人啊？送您烟抽不为ฦ别的，农村都有这讲，过年过节哪儿有空手上门的，都是农村出来的，都懂这个，过年回老家都得给爷爷、姥ณ爷捎点烟酒，我们也把您当成我们的亲大爷一样，您要是不收下，是不是嫌弃我们两个ฐ咋的？”
路上和司机闲聊得知司机也人，姓马，四十多岁，很健谈，和我们说了不少关于娘娘庙村的事。我和大牙也不知他说的哪儿些是真，哪些是假，反正就听他一直在口若悬河的白话着，唾沫星子都飞出老远。
车上的司机见我和大牙的装ณ扮和说话也不像人，闲聊时就问我们是不是探亲，我怕大牙说漏嘴，就顺ิ口说我们是国家民俗文化保护协会的，下来整理些农村的民俗文化资料。
如果真的是这样，这努尔哈赤也太变态了吧，先是制造了七面令牌，令牌按北斗七星的名字区分，颁แ给当年的“行地七公”。再到一个合适的时机，让七个人各带一颗珠子迅消失，把一个秘密分成七份交给不同的人保管。
我想到这里，觉得头越来越大，越来越沉，但对柳叶的这种猜想是表示赞同的。其实就算我们知道了其它的令牌与珠子的大致情况，还是要努力全部ຖ找到。还有一个未解的秘密就是珠子上的另一个字。也许七颗珠子按顺序排好，现在未知意义的那个字会连成一句话，估计这才是我们真正要找到的答案。
柳叶拿在手里翻来覆去的看了好几遍，问我和大牙：“有没有觉得这碗的造型在哪里见过？”
大牙吐了一口烟，歪头看了一眼，摇摇头：“这破碗，有点像吃水果沙拉的盘子，不过个ฐ太小。”
等把图纸蒙在了箱子上，把图纸上的标记对齐箱子边缘后，这才知道了印记在箱子上的具体位置，然后小心的抽出图纸，瞪大眼睛仔细的看了半天，又用手反复的仔细的摸索，略微能感到เ有些不同。
一听这句，我连忙说道：“李妍啊，你太客气了，我知道你已经尽力了，感激还说不尽呢，咋能怪你呢，你这么เ说，下次是不是不想再帮我了？”
再看那员武将脸上罩着一个奇怪的面具。面具看起来像是用黄铜打制的，粗犷简单，罩住了整张脸，在口、眼、鼻等部位留着几个ฐ窟窿，这还可以看得出来做的是人形的面具。头顶ะ插着几支羽毛，面具上也用羽毛装饰成了胡子和眉目。这张面具风格简拙、质朴、粗放、自然，没有太多雕琢的痕迹，很原始，感觉很神秘。只是这样的面具罩在一个ฐ威风凛凛的武将脸上，多少有些怪异。
看着糊着报纸的屋顶和墙壁，再打量一下身边熟ງ睡的大牙，脑袋中还想着刚才的那个情景，才意识道刚才的景象只是个ฐ梦，唯一不同的是梦中的我是清醒的，有意识的。
大牙听我一说，不断的点头，对我的判断十分肯定。但也有些想不明白，疑惑地问：“不过当年这坟被老爷子整空了啊，啥玩应儿都没有了，我记得是空坟了，后来不就是填上了吗？”
三个人简短的商议了一下，决定趁着时间还有，冒险挖一下，即来之则安之。来这里的目的就是要查明真相，本来就是冒险，只不过这里比预期的情况复杂了一些。
这些军用手势，大多都影上学到的，做的也不是很规范，好在大伙都能看懂。
我停了下来，竖起耳朵，仔细的听着，可是一停下来，却又什么都听不到了。晃了晃脑袋，又开始往前迈了一步，刚ธ走了一步，似乎又听到那种“簌簌”的声音，听得有点头皮麻，像是什么东西爬动一样，在这样的坟圈子里，难不成还真有个女尸啥的爬行，就像贞子一样？会不会真的有个披头散、满脸污血的女鬼呢？一想到เ这里，有点汗毛倒竖的感觉，实在不敢再想了，自己吓自己也太吓人了。稳住心神后，再听似乎又什么动静也没有了。
爷爷几年前就已经过世了，村子中ณ还有的亲戚是远房的二姑，说是远房，其实并不是很远，是爷爷的弟弟的女儿，也就是我二爷爷的二闺女。因为小时都在一个ฐ村子里生活，也很亲切，只是一晃十多年没有联系了。
在农村是没有敲门的习惯的，大都是推门便进。
我从柳叶手中接过这个铜牌，翻来覆去的仔细的看了看。背面的“饕餮纹”中似乎有一个字，应该还是那ว种托忒符文吧，看着有点相似。正面倒是很简洁，只是在牌子四周有一圈纹饰，中间刻有两ä个篆，我看了半天，只是觉得第一个字应该是“开”字。
柳叶见我们看完了，又取回这面铜牌，指着牌子给我们介绍：“这牌子也是我家中的祖传之ใ物，与珠子一样，一直相传，据家里的老人说，这牌子就是当年的‘行地令’。背面用托忒符文写有‘武术’的‘武’字，与她家里相传的那ว颗白玉魄珠上的文字相同，正面则用篆书写着‘开阳’，……”
欺，诈也，针ฤ见石而闪去，转而不稳，此是潭溪井池之地。
沉，没也，指针沉于底。说明有阴气介入，此阴并非恶阴，但多是冤死或非正常死亡者，会使常人感到不适。
对此，大牙一向不以为然，用他的话说，这叫“腹中有诗气自华”，不说几个之乎者也，那ว咋能ม让别人知道你有文化呢？我也懒得和他掰扯这个ฐ事，只是希望柳叶那姑娘能ม早日加入到เ我们的革命队伍中ณ来
休息了一会，和大牙又仔细地说了说和柳叶那天的经过，我们俩讨论了一阵也没有什么เ实质性进展，就商量下午会一会柳叶，说服柳叶，让她和我们一起调查一下这件事的来龙去脉。
挂了电话，我盯着大牙说：“哎，我说大牙，约我是约了，下午怎么个ฐ阵势，你有把握没有啊？”
见她如此问，我不假思索的就说：“哦，这个是我朋友无意中得到的一个珠子，上面刻的图案。我比较好奇，就想知道上面写的是什么字？怎么样，柳小……，柳专……，柳老师，这个吗？”连我自己都不知道该如何称呼眼前这位。
我顺ิ手掏出那ว个檀木盒子递了过去。她伸手接的时候，我现她的中指上戴了一枚戒指，是个像鸟一样的图腾图案，一看就是某个ฐ少数民族崇拜的图案，很古朴简拙，不像什么精致品，倒是有点像地摊货，但是戴在人家姑娘的手上就是好看。
这帮人都是面儿上的人，以人家的资历，还不至于偷梁换柱，当面打开盒子，反尔显得我们毛头小子有些小气了，反倒有些有小人之心度君子之ใ腹了。
在古玩界，对于一件玩意儿的命名有时并没有太多的规则ท，几乎ๆ都是随形而出。未必全有出处。
大牙不耐烦地说：“二十九啊。”
我也无奈的笑了笑：“大牙，我还记得当年我爷曾经和我说过，小宝要是能抗过二十年，基本上就没有事了，我当时也不明白为啥是二十年，现在才弄明白，原来是因为十九年是公历农历的一个ฐ轮回，是一个宿命。我也不知道这个是不是巧合了。”