大牙吃过饭，也有了精神头，正拉着柳叶在研究着那石头箱子。
大牙坐在热炕头上估计已经研究了半天了，见我进屋，擦了一把头上的汗：“来亮，过来过来，这东西也没看见个ฐ把手，也没有锁眼的，抠也抠不开，撬也使不上劲，整得也太结实了，像是用胶粘死了。”
为了避免大意之下再陷入被动，我告诉大牙在边上帮我警戒，我自己้则小心的用铲子开始铲土，清理的差不多时，才现下面确实是具石棺，出乎意料的是这石棺有些袖珍，只有一米见方大小，要是葬人可有点憋屈，我和大牙也愣住了，这么点的石棺说是棺材吧，也放不下一个人啊？难不成是婴儿棺？
我让大牙也打开手电å帮我照亮，这才看清上面的纹饰。石板上刻着两只展翅腾飞的仙鹤，还有一间大的殿堂。在殿堂两边是苍簇盛旺的青松，柏树，大堂前面是片开阔的草地，草地的中间是通往大厅的石阶路径，显得十分清洁幽雅，台阶上站着一个ฐ人，穿着盔甲，霸气十足，威แ严庄重，只是脸上画得乱七八糟，怎么看怎么像是戴了一个面具似的，只能隐约的看到เ眉目鼻口的轮廓，待要仔细分辨的时候，又似乎脸上光光的，什么都没有刻，透着一种怪异。
柳叶这时也有点惊慌的问我：“胡灯，这些是什么老鼠，怎么敢攻击人啊？”
柳叶听我说完，也倒吸了一口冷气，这些东西可能已经出了她的认知范围，紧紧靠着我们，眼睛盯着前面那ว群尸鼠一声不吭，这种未知的恐惧也是最让人觉得恐怖的。
我看了看墓**的坐向，开始观察四兽形忌，形势丑拙。心里默念着爷爷说过的话：牛畏直绳;๙虎防暗箭。玄武切忌破头，**前最怕深坑，臂上怕行交路。
其实这个在风水上叫阴箭，会散去*โ*中余气，只是坑还不是特别深，所以影响不是很大，真要是个一米左右的深坑，就会有落水或是筋断ษ骨折之患，甚至有了性命之忧。
柳叶似乎ๆ很感兴趣，歪过头问我：“哦，说来听听。”
你看哪，美女的‘容貌’是美女的资本，男人的‘事业’是男人的资本，在这笔简单的交易中，是用美女的‘容貌’与男人的‘事业’做为交易。美女的收益是换来自己生活的满足，而男人娶美女的最大收益是带来的精神幸福感。女人最终用自己้的资本得到的是物质上的收益，男人得到的是精神上的收益。
现在也想不到什么别ี的办法，我们只能先会一会柳叶，估计能知道些更详细的内情。
我看了看大牙蓝的眼光，心里有些笑。
于麻了听我这么一说，颇有几分得意，面带喜色：“胡老弟不用客气，这些事就甭提了，老哥我也没有什么本事，就是多识得几个人，这点忙，实在是不值一提，如果老弟你再这么客气，真是在取笑老哥了。董三爷也是好交朋友的人，是人家主动要见见你们，可能对你们的东西他也有点感兴趣吧。”
于麻子吃了一口菜，不紧不慢的说：“董三爷嘛，我也不是很了解，圈里人都这么喊他，大号都不知道如何称呼，更不要说哪儿里人了，英雄不问出处，这种高人更是神龙见不见尾。不过，有次闲聊，隐约感觉像是北方人，但也不能肯定。”
但有时就是怪，吹牛这东西，你吹的太小时，别人一看就知道在吹牛，没有人信。但是当你吹牛吹到เ一个境界，人们就会半信半疑，真可谓是：假作真时真亦假，无为有处有还无。
但是估计也是听到เ大牙把我们说成奥特曼式的英雄有点不相信，扫了我几眼，又看了看大牙，有些怀疑：“你们？你们有什么本事？你们凭什么？要知道，这珠子上的字是‘托忒符文’，这种文字的出现就意味着可能会碰到เ某些出了我们认知的一些东西，我不知道‘乌ไ萨’的巫术是不是真的，但是现在很多的科学无法解释的事情让我宁可信有，不信其无。我并不是怕死，是怕和你们一起疯，连死都不知道是怎么死的。”
在这一点上，确实让董三爷吃惊，董三爷自认为博古通今，对中国传统文化也有很深的了解，在这上面下了不少的功夫。却从未见过这种似字非字的图形，遍访了很多圈里的行家里手，也没有一个人认识。乍一见柳叶年纪轻轻就能识得这么生僻古怪的文字，免不了对这年轻的姑娘刮目相看。
听她说完这些，我终于也对她手里这颗白玉珠子的来历有了一些了解。我也有些怀疑，这种文字既然世上没有几个人认得，为什么她年纪轻轻的就会识得呢？
“朋友的事吧，性命攸关。”
金点行的高人在天桥算卦的不能说没有，但是极少。大多是些察言观色骗钱之徒。一些诸如“定睛则ท有，转睛则ท无”的小把戏，我也早就知道。
在北京西单大街北段，就是西单商场的斜对面，有个“1o9๗商场”，标志还是很明显的。这商场的一、二楼是婚庆摄影及卖一些珠宝饰的，只是人气一直不是很旺。后来不知道在哪儿里找来了大师，在楼层内布置了一些风水阵法，什么十二地支，抽水上堂的阵势，最后连佛祖都请上来了，只是作用貌似不大，人烟很冷清。
我出于礼ึ貌，尊称他为“于老哥”，他也叫我“胡老弟”。平时总在这里拿些东西，一来二去，混得很熟ງ，楼上很少有人，生意看似惨淡，但这行要的也并不是门庭若市。背地里也收些玩意儿，一个月做几笔生意，利润还是可以，于麻子嘴很严，一般不和我谈这个ฐ。只是做这行的都晓得，三年不开张，开张吃三年的道理。
其实人也一样，我们生活的这个空间，也是像鱼儿一样，在风中生活，在空气中穿梭，在鱼的眼睛里，是没有水的，在我们的眼中，也是看不到风的。不能ม因为鱼眼中没有水的存在，就说水是没有的。也不能因为我们眼中看不到‘气场’，就说‘气’是不存在的。
人往往相信的是眼睛，眼见为ฦ实，这种想法根深蒂固。
风也似乎ๆ大了起来，东北的天气就是这样，过了晌午，气温就会骤降，感觉冷了不少，再加上这里的环境，或是阴气太重的缘故，站着的人都禁不住的直打哆嗦。
本来小宝那时也是个孩子，明显感觉有点厌烦了这种事情，嘟着嘴，脸也冻得通红，手也冻得通红，却不得不一块一块的擦着。擦好的骨头，被韩叔直接放入旁边准备好的坛子里。
敬过无根水，爷爷又点着了一把香，然后把烧着的香分别插在了坟顶和坟的四周各一柱，剩下的那些则是全部摆在了墓碑的顶上。紧ู接着又把烧纸压在了坟地的四周一大圈，挨个点着了。我数了数一共有摆了二十四堆，后来听爷爷说这是二十四山向，过路阴阳。
这时爷爷便招呼了一个ฐ膀大腰圆的人过来，只知道村里人都叫他“胡子”，姓伊，四十岁左右的年纪，也是村里的“大姓”。这人除了平时一样的种地秋收外，还会一手杀猪的手艺，村里谁家杀猪都会找他，是个ฐ杀猪老手。
范大娘是远近一带很有名气的大仙，经常帮别人家的孩子“叫魂儿”，十里八村的有一定的知名度。有的人要是求药的，虚空抓两ä把，不知怎的手里就有了小药丸，沾点香灰，黄纸一包，据说拿回家吃了能ม包治百病。
范大娘很虔诚地点上香，闭着眼祈祷一番，香烟缭绕中，范大娘往中ณ间一坐，神态安详，宝相庄严。瞧热闹的人们开始还唧唧喳喳，一看这场面马上噤若寒蝉，静了下来。二神也就是他老头见状，弓着腰，走着猫步，在屋里地开始划圈。手里拿着周边装饰着铜大钱的太平鼓，以及一根颤的鼓鞭，敲着一种奇怪但是很有韵律的鼓点。
听到这儿，我们都不由á地看向大牙指向的那棵树，小宝这时突然地指着不远处的地面，结结巴巴的带着哭腔说：“大……大牙，来亮，那ว……那边那个洞……洞，是不是刚才我把整掉下去的那个ฐ洞？”
小宝和大牙也跑了过来，看到这里，“哇”地一声，小宝先就哭开了。大牙也直咬牙，嘴角抽抽着，三个人里，顶ะ数我大一些，平时也有一定的威望，总听爷爷说起过这类不可思议的事，以前权且当故事听了，没想到原来真碰上这档子邪乎事。
当时我们的村子叫蔡家五队，这都是过去生产队把乡里的各村分成几个队，相当于乡里把每个ฐ村子分成一个组，组织劳动，那时都是吃“大锅饭”。打破“大锅饭”后，实行土改。生产队作为一种组织，一直存在到八十年代，记得当时整个ฐ镇里就分成了六个ฐ队，一直称呼我家的那ว个村子为蔡家五队，延续至今。
我和大牙还有小宝的童年都是生活在这个村子，因为年纪相仿，从小就一起玩耍。把村子附近的山头、小河、荒野都让我们跑了个遍。那时村子里的小孩同龄的很多，大多沾亲带故，经常一起玩耍，玩得也都是很土的游戏，像什么查五十、木人、滑冰车、打沙包、跳皮筋、天下太平等游戏，怕是现在的孩子们听都没有听说过的。
据我二姑说，二姑夫有事没事半斤酒，要知道东北的小烧，六十多度，比二锅头都厉害，我和大牙喝了两盅后，就有点迷糊了，再也喝不下了。
二姑夫一边笑着，一边自己้又倒了小半碗酒，看我们也实在不行了，也没有再给我们倒酒，就自顾自的喝上了。
其实倒不是真的喝多了，只是心里都知道晚上还有事要做，有一定的装醉成分，但这两盅下去多少都也有点头晕。
回到厢房，我俩倒头就睡，也顾ุ不上招呼柳叶了，不知道她是什么เ时候下的桌，睡的觉。
睡得正香时，就感觉有东西一滴一滴的滴在我脸上，凉渍渍的，还有一股腥臭的味道，迷迷糊糊的就用手抹了一把，突然意识到不对，顿ู时睡意全无，“腾”地一下就坐了起来