家的路上，晚上12点左右时我们在路边停下来休息，吃个汉堡，喝杯咖啡，他却忽然大声说道：“我知道了!我知道了!ำ”
“你知道什么了?”我惊讶地问。
“我知道答案了。现在我知道我的问题在哪里了。所有事情都跟我作对是因为ฦ我自己本身错了。”
我用手拍拍他的肩说：“你终于想通了。”
“哎呀，就像玻璃样清楚，”他说道，“我的想法直是错的，所以我制造了许多错误的结果。”
此时我们已๐经走到เ外面，月光下，站在我的车旁，我对他说：“哈里，你定还要往前走步，请求上帝ຓ让你的内心正确。”
我从圣经引用这段：
“你们会认识趔，趔会使你们得到自由。”
将真理带入你的心里，你将不再失败。
他变成耶稣基督热情积极的信徒。真正的信仰全然改变了他的想法和个人习惯，错误的思考和行为ฦ从他的性格里被驱除。当他矫正他的错误以后，切事情都开始按照他的意思走，他怎么เ样做都是正确的。
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第6节克服你心中的罪恶感
很多人生都浑浑噩噩，甚至抑郁๗而终，因为他们无法克服人类心里最恶劣的敌人——罪恶感，就是我们对于道德意识的病态心理。当我们做那些自认为是坏的憎恨伤害和责备，以至于工作效率降低，任何事情都做不好。
如果不能克服罪恶感，往往就会导致心理疾病。可是，旦能ม征服了罪恶感，你就能重新า建立自信，获取更大的成就，赢得生命中更多美好的事物。
既然我们都了解它那毁灭性的力量，都有罪恶感的经验，我们能想出什么เ对策呢?举个例子，说明个ฐ人是如何逃脱罪恶感的捆绑，回到เ更加丰ถ盈充实的生活中ณ来的吧。
爱丽丝告诉我段经历，有关她如何强迫自己推销，后来又是为何停止她的工作。
她说：“我在家石油开采风险公司做推销工作，负责推销股份。公司负责替我安排可能投资的客户，他们都是些有点钱的人。”后来爱丽丝告诉我，公司知道他们的套推销术对真正有钱人根本不起作用。富人通常对投资之ใ事相当在行，而且眼就可以看出哪些投资有问题的。
爱丽丝接着说：“交给我的推销计划是尽快把提案解释完，速战速决。如果客户不愿意投资，或是需要点时间来考虑，我得到的指示是做些坚定的表示ิ，比如说‘公司向我保证过，你付得起这项绝佳的投资事业——才不过是区区5000่元——很显然，你付不起。如果你确实付不起，我不过是在这浪费时间罢了。’或者说‘据说你是个ฐ果断的人，原来不过如此。’反复说这类话，为的是把客户的心思拉离问题的重心。用话逼迫他们说‘这当真值得投资吗?’‘你说什么，我付不起?我的流动资金就有好些钱呢’类的气话。下步就是结束推销。经过这番“连劝带逼”的手段，事情就容易多了。
“就抽取佣金的观点看，我做的还是不错的。然而当我在推销时感觉很坏，因为ฦ我知道，公司根本难以勘探石油或天然气。可是真正让我沮丧的是那种推销术，不单使投资者遭受损失，更可恶的是，我觉得自己有种罪恶感。”爱丽丝坦率地承认。
“那你又怎么เ做呢?”我问。
爱丽丝回答说：“我又加入了另家公司。在那ว儿，最基本的要求是，推销员必须详尽地解释所含的风险如何，而且绝不允许采用哄骗强迫的方แ式让顾客加入投资的行列。销售经理说得很清楚，每年我们都有个新的开采计划，我们可以回去找老顾客。而且这种法子很值得采用，因为重复销售才是我们这行业的生命线。”
“你在这家新า公司做得怎样?”我问。
“我的成交率比较低，却赚了更多的钱。因为我这种方式使许多客户反复买了好几次，而以前那种强迫式的推销，客人通常只会买次，就没有下文了。更重要的是我心里平静多了。现在我签合约时，不再觉得是罪恶或肮脏ู。相反，我引以为ฦ荣，我是在帮助他们，他们也在帮助我。”
这些年来，我有个结论：都是那些骗子败坏了推销的名声。真正聪明的推销员会致力为顾ุ客服务，使他们心甘情愿地下次再来。他们深知这句谚语的睿智所在：“上次当，是你的错；上两次当，是我活该。”
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第7节花光你口袋中的钞票
我有位很好的朋友叫比尔森，他是我的裁缝，住在布鲁可里。皮尔森先生每次为我裁剪套西服之后，都不忘教导我如何维护这套西装，使它不致变形。
他说：“每天晚上就寝前，把口袋里的东西全部掏出来，以免衣服鼓胀而变形。”同时向我示范如何把裤子挂起来两条裤管叠在起，挂在衣架上。这样才不会产生褶皱。
跟大多数男人样，我身上也经常带个ฐ钱包啊钢笔啊什么เ的，同时我还带着把小剪刀，以便随时把有趣的文章剪ຘ下来。我的口袋就相当于个ฐ档案柜，装ณ着天累积下来的各种笔记和备忘录，有时候甚至是几天累积下来的。我经常掏空口袋，以便重新整理那些收集来的各种资料。
我总是把那些度细心整理的东西加以检查，收集起来，这是多么เ大的乐趣啊！最后，我把笔记和钥匙等其他东西，起放在抽屉里，以便明天处理。在这种情况下，本来杂乱无章的堆东西，就被整理得十分妥当，也因此帮助我带着平静的思想和情绪安然入睡，而不会有事情尚未做完的感觉。
这种把口袋掏空的仪式进行了几个ฐ礼拜之后，我体验到有效处理笔记和备忘录的快乐。于是我开始想到เ把这方法用到เ处理个人累积下来的疲惫思想沮丧悔恨气馁这些东西，它们使得我的头脑แ变得杂乱ກ无章。根据这些原则，我开始找出并对付所有那陈旧疲惫麻木沮丧ç的念头，并且有意识地把它们想象成从意识中流出来，有点像是看着它们流入排水沟。我对自己证实说：“这些念头现在流出我的脑子了。它们逐渐离开了我的身体——离开离开，就在现在这时候，它们完全离开了。”
可见个人举行心灵的掏空心灵仪式非常重要，这是改变心灵的最重要法则。
我接着采用种科普米尔在他的本著作中所建议的方法，这种方法可帮助人们迅速入睡，就是想象“看见”阵浓雾在意识中涌出并翻滚，把切事物完全遮蔽了。我发现，用这种方法，更容易迅速入眠，那ว些可能刺๐激头脑的思想，迷失在那阵无法渗透的大雾弥漫的模糊中，那阵大雾在意识和现实的世界ศ中，形成面墙。结果为我带来个香甜的睡眠，醒来之ใ后，觉得浑身充满新的生命力。它为我提供了个生存的方法，使我保持继续前进的精神和动力。
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第8节绝不向命运屈服1
现在，让我再为你讲个故事——个女孩子的故事。
这个ฐ故事的主人公叫翅儿——纽约城里群男孩的首领ๆ——不过，她是个女孩。
这个故事说的就是翅儿，她从不自暴自弃。
这群孩子生长在纽约东区的乱街小巷中ณ，他们都知道如何在那带喧嚷的马路上避免发生危险。篷车和马车隆隆地在那些狭窄的街道上奔驰，他们拔腿飞奔，经常在巨大的车轮之ใ间穿梭，避免受伤成了他们日常生活的部分。
他们的童年就是在这种拥挤的街上度过的，其中可有不少乐趣。他们常常跃入满是瓜皮果壳的东河，探出头来看某条大船顺流而下。他们常常在杂乱ກ的街上列队而行，那些推车的小贩有时会给孩子们些吃的东西。他们就像个闹轰轰的马蜂窝——并不是为ฦ了什么争吵，只是觉得大声吵闹好玩而已。
但对他们而言那些车子确实非常危险。他们把闪避那ว些车轮当作种富有男子气的运动，翅儿硬要加入到这些男孩中间。这是这群男孩承认她是他们之中ณ员之前的事——那ว时，这帮小男子汉都尽量避免和她呆在起。
天，翅儿正在闪避辆飞奔的马车，条凶恶的狗忽然窜了过来，吓得那ว匹马直向前疾奔。车速突然加快，并将翅儿撞倒在街上，她的右臂被夹在辆迎面而来的篷车的轮子之ใ间。
说来真是奇迹，她的手臂却没有因此被扯裂——但后来，她的这双臂膀却被固定成种可笑的字形。它从肩头向外突出，小臂向内弯曲，指向她的腰部，正好构成个字。这个字可以前后摆动，指头也略微可以屈伸，但就是不能展臂。当她奔跑时，她的膀子就像飞鸟的翅膀样扑动。
因此，从那以后，这群男ç孩们都叫她“翅儿”。她的小名叫玛丽。
她很孤单，因为ฦ所有的男ç孩都都耻于和她为伍。
这样的不幸，要是落在其他人身上，多半会蹶不振，但玛丽ษ却并不因此气馁。她仍然穿着那种不成体统的顽ื皮姑娘所穿的衣服，仍是个顽皮而坚强的姑娘。她无法再去河里游泳，因此，她只得在河边漫步。
这对许多人来说，他们多半会退入个ฐ甲壳里，把自己深锁在幽静而又沉寂的房中，诅咒他们的命运，痛恨世人，厌恶自己。
翅儿不是!她追求乐新า的生活——在河边。
个女孩在男孩和男人的天地中ณ，往往会因为ฦ她畸形的臂膀而成为被取笑的对象，但翅儿没有自暴自弃，没有否定她作为ฦ个人存在的价值。
在个初夏，商船驶进港口卸货；健壮的码头工人背负外来的货袋；辛勤工ื作的男ç人在阳光下叫骂。她喜欢看这些工人工ื作，不久便和其中个ฐ码头工人做了朋友，那ว是个ฐ靠血汗挣钱的男人，辛勤而又真诚。当她自称是个女孩时——她打扮得像个非常顽皮的男孩——他感到非常惊奇。不过，他觉得她很有趣，其他男ç人也有同感。他们会让她跑跑腿，叫她提水桶，拿工具。当她跑来跑去用左臂提东西时，她的右臂便来回摆动起来。不久，她成了个有固定工ื作的女子，在东河码头跑上跑下。她赚到了午餐，同时还有薪水可拿。她做了她应该做的事情，也赢得了每个人的敬重。
到了十月底，干旱的气候到来了，天气非常闷热。男ç孩们纷纷来到东河，跃入采沙船旁的河中。突然间，个叫瑞德的男孩大声呼救。
所有男ç孩都想搭救瑞德，但他被夹在条泊船和码头的中间。他的两条腿都被卡住了，他非常恐惧，所有的男孩也很恐惧：万来了阵风把船吹向码头，那将会把瑞德挤扁，甚至送了他的小命。
男孩们无计可施。瑞德的处境很糟，而在所有的男孩子中只有个人可以偶尔触到他，但却没有足够的力量让他脱离险境。
救星来了。那是翅儿，她奔跑而来，双臂膀摇来摆去，好像稻草人被风吹着般。男孩子们叫她离开，但她在码头边沿跪下，并且将左臂伸向瑞德，下子将他从危险之地拖了出来。
小男孩们感到非常惊讶，不相信他们的眼睛所看到的切。
由á于翅儿为码头工人工作，使她的左ุ臂特别发达，也让她有力量搭救瑞德。
不久，这个身体有缺陷的不受欢迎的小女孩，被这群男孩子推为首领ๆ。最后，所有的男孩都非常敬重她。
这个意志坚强的小玛丽，并非永远是个顽ื皮姑娘。之ใ后，外科手术使她的右臂恢复了正常。再往后，她辞去了首领的职务，这使她看起来更像个ฐ少女了。不久，她结了婚，成了个少妇，开始生儿育女了。
翅儿的事迹证明了人性的大重要事实：思想能ม带领你走向失败和痛苦。也能带领ๆ你走向成功和幸福。生活的环境不取决于外在的情况和环境，而取决于你向心中灌输什么เ样的思想。请记住古代大思想家马克斯·奥瑞里斯的睿智之语：“人的生是思想造就的。”
第9节驱逐附在你身上的魔鬼
思想不健康就会阻碍创造性的发挥，也会限制个ฐ人的能力，使它无法发挥效率。在个人的生活中，可能ม没有比恐惧或沮丧的念头更让人遭受强烈的折磨。在圣经流传最为盛行的年代，遭受这种折磨的人，往往被认为是被魔鬼附身。
积极思想拥有去除“恐惧的魔鬼”的神奇效果，而这个魔鬼正是威胁我们幸福和满足的最危险的敌人。
我再告诉你另外个故事，故事主角是我多年的好朋友，也是当今美国最著名的位作家。某次他打电话到เ我的办公室，他就冒冒失失地说：“我在地狱里。”
“你是在哪里打电å话的?”我问。
“丹伯利，康涅狄格州。”他回答。
“嘿，听我说，你不该以这种态度来描述丹伯利，那是个相当不错的城镇。”我说。
我这位朋友显得有点愤怒，“地狱并不在丹ล伯利，它在我身上，直接塞在我脑子里，我对它感到十分厌恶。我能过来看看你吗?”
像这种请求我是不应该拒绝的，而且，我十分仰慕这个ฐ人的写作才华，更和他有着深厚的友谊。
他在我的办公室里踱着方步。然后咆哮着：“我再也写不下去了。我已经丧失了写作的能力，没有了灵感，没有了创意，也没有能力把它们表达出来。我觉得我好像是死了样。完完全全死了。”
我让他充分发泄他的感情，然后提醒他，他拥有超级的思想和杰出的技巧ู，可以想象并用文字把它们明确地表达出来。
“但我再也无法明确地思考，因为我的脑子里充满了悲哀的思想，根本不可能ม进行积极思考。”
“好吧，”我说，“我们来处理这个难题。你必须把所有的那ว些令人厌恶的思想说出来，它们已经占据了你的思想，并正在破坏你的幸福，更可能正在毁灭你。”
他开始说话了，大堆恐惧和悲哀的思想，夹杂着强烈的罪恶反应，以源源不绝的流畅速度倾泻出来。毫无疑问，这证明在他的潜意识里，存在着精神失常。这种发泄的方แ法，显然带来了短暂的解脱。于是我建议他去找精神科医师更进层的分析治疗。他很谨慎地接受段时期的治疗，结果他终于能够抛弃这些陈旧麻木阴沉的思想，恢复了他已๐经有好几个ฐ月被遗忘的活泼个性。
事实上，他十分高兴地说，他从来不曾感觉到有如此的活力过。更重要的是，他能够维持这个新产生的心理力量。他宣称，“我杀死了那个魔鬼，”“并且逃出了地狱，或者我应该说，我把魔鬼从我身体里赶了出去。我真是高兴。我真想不通，那些陈旧的不健康思想，怎能阻隔我的灵感，使我的奋发心停顿下来?我真不相信有这种可能。”
事实，当你抛弃陈旧沮丧和恐惧的思想之后，你就能释放出股坚强的力量，而当这种驱逐魔鬼的活动发生之ใ后，奋发激励的力量将再度发挥。
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