同年2月17日函云：“可恨介石，要他的钱，总是半吞半吐的，不来照你的意思的。你想可恶吗？”
同年10月13๑日函云：“我时常想家中，想起之时身不由知己，思想和精神觉得非常痛苦，因此更觉介石之心如黑炭我将来如自立，至死我不愿再嫁他人。”
3๑在台北桥附近，外省小孩在路上被流氓抓住，个人抓左腿，个人抓右腿，将小孩撕开，尸体被丢到水沟里。另有两个小学生，路遇暴民，暴民手执学生，将两人的头猛力互撞，直至脑血横流，旁观者拍手叫好。在万华附近，小孩被捆绑双脚，暴徒将小孩头倒置地上，用力猛击，使脑แ浆流出，抛于路旁。
5在桃园，外省人被羁囚于大庙警察官舍与忠烈祠后山三地，内有五个女眷，被流氓污后愤极自缢。该县大溪国小女教员林兆煦被流氓吕春松等后彻夜，被高山族女参议员李月娇救出脱险。转引自个外省人亲历二二八的回忆，转据武之ใ璋：二二八真相解密，第1้13114页ษ，又12112๐5页ษ。
张季鸾要何以之转告和知鹰二的话，有类最后通牒。之ใ所以如此，据张季鸾致陈布雷函，其用意在于：1在敌人内部暴露板垣等之欺骗。2试验敌国今后究竟如何。此前，日本早已强迫法国封闭滇越铁ກ路，英国也度宣布封闭滇缅路，中国的对外国际通道先后受阻，抗战环境愈益艰难。张季鸾认为，形势断不能ม无条件乐观，个人可以封锁，国家不容封锁，保留แ与和知的联系线索ิ，有益无损。之所以只允许通信次，是为ฦ了使之“更为ฦ严重而有力”。他说：“弟近月颇็感敌人求结束战事之ใ心已达顶点。盖如待其南进顺利ำ，稳占安南，并控制缅甸，而美国又不实际干涉，则彼时敌人心理恐又变，因此现时之对敌工作，恐正为ฦ最紧要而有用之时。”关于宋子良,张季鸾建议，应命其迅速出洋，或令其回渝，借以“打破敌人和平攻势”。他提醒陈布雷：“铃木制ๆ造之假故事，方日异月新，喧腾于日人内部”，“观铃木造谣之猛烈，则所谓假委状假信件，恐系铃木所捏造。”炽张季鸾致陈布雷函，1940่年9๗月25日早。电子书分享平台
尽管张季鸾方面认为谈判仍有必要，但是重庆方แ面已对谈判失去兴趣，指示ิ将1938年萧振瀛工ื作期间留แ在香港的文件全部销毁，同时对日方แ采取决绝态度。张季鸾随即遵令执行，同时指示在港协助自己工作的人员：1在何以之离港前，使之相信，张季鸾“决非任何意义之代表”，“亦决不做政府代表”，并非“真正受政府委托之人”。2今后不再与何以之来往，避免交谈，如何以之下次到港，亦不必理会，“务使何某知问题严å重，今后无复奔走之余地”。9月27๕日，张季鸾致函陈布雷说：前年以来之悬案宗，至此完全告段落。弟此次判ศ断有误。幸行动上未演成错误，切处理，尚近于明快，此则近年特受委员长之训练，得不至陷于拖泥带水。就弟个ฐ人论，诚幸事也。炽张季鸾致陈布雷函，1940่年9月27日午。写此函时，张季鸾确实准备将他在香港搞的特殊工ื作“告段落”，然而，正当他回渝在即之ใ际，又接到何以之转给他的和知鹰二的密电：“铃木宋子良工ื作终止，在东京将开始全面的和平谈判，现重臣陆军海军及外务省首脑部在协议中，务以大乘的见地，速求东亚全局之和平及繁荣。”炽张季鸾致陈布雷函，1้940年9๗月30日下午3时。电文中ณ，和知表示，将于九月末至东京，然后携带所决定的要纲来澳门，张季鸾可先回重庆，但本人返澳后务求张来澳相晤。和知此电å打消了张季鸾“告段落”的想法，决定另拟策略。
3月18日：“汪通敌卖国之谋益急，而其行益显，奈何！”终于，在越军统人员于3月19日凌晨接到เ戴笠的“行动”命令。2๐1้日夜，军统人员越墙进入汪在河内的住所，开枪射击，但是阴差阳错，误杀了汪的助手曾仲鸣。3月22日，误刺曾氏的第二天，蒋介石日记云：“汪未刺๐中ณ，不幸中之幸也。”
针对汪精卫的举个例，蒋介石于4月6日，草拟驳汪言要点。1้1日继续写作修改。日记云：“上午，手拟驳斥汪文，修改稚老最后段。”他自述“甚觉痛快，因之心神兴奋，几不成寐”。据此可知，当日发表的吴稚晖的对汪精卫〈举个例〉的进解实为吴蒋二人的共同作品。
我们和日本打好像拿鸡蛋碰石头，绝对打不过的。张之宇张之ใ丙：张学良口述历史，哥伦比亚大学珍本和手稿图书馆藏，未刊â。这段话是哥伦比亚大学请人根据录音整理的。为帮助读者能读得比较顺畅点，我添加了少数字词，以括弧表示。
关于张学良拒绝在山海关对日“小加抗战”事，张学良在接受张之宇姊妹访问时也曾谈过此事，他回忆当时的对话情况：汪精卫：“你在山海ร关定要和日本打！”
蒋经国在外多年，中文自然荒疏了。蒋介石特别挑选政学系少壮派的徐道邻作为ฦ他的老师，指导其读书和学习中文。为ฦ了改造这个ฐ受过多年布尔什维克教育的儿子，蒋介石亲自为ฦ蒋经国挑选书目，要他认真阅读曾国藩的家训和家书，认为读好了，不仅于国学有心得，而且“必于精神道德皆可成为中国之政治家”。他像蒋经国未出国前样，封又封地给儿子写信。当年5月12๐日致函，要求蒋经国认真研读孙中山1918至1้919年写作的孙文学说，函称：“你以后百万\小!ำ说，应多注重中国固有道德，建国精神与其哲学。孙文学说书，实为中国哲学之ใ基础，而三义则ท为中ณ国哲学之具体表现。”同函特别提出，孙中山19๗24年民生主义演讲中“批评主义各节，尤为重要，应切实用客观态度，悉心研究看完”。蒋经国：我所受的庭训，蒋经国自述，第5页ษ。这段时期，蒋经国就按照蒋介石的要求在家乡读书反省，撰写在苏联时期的回忆。直到193๑8年1้月，蒋经国到武汉探视蒋介石，父子才再次见面，相处三日。蒋介石觉得儿子变了，在日记中写道：“经儿来省，觉其见解明晰，常识较富，而举止亦有规范，不失大家子弟之风，是用快慰。”爱记，未刊â稿，“国史馆”藏，1938年1้月24日。蒋介石终于按照ั自己的意图改造了蒋经国。
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