五要有点“呆气”
三国演义里边还有个小故事，说司马懿听说诸葛亮的饭量很小，管的事情太多，马上就高兴起来，因为ฦ他算是看透了对手，吃得少肯定难以持久。而舅舅给我写信的时候说，要“每天长跑三千米，散步三千米，吃饭斤半，学习十二小时以上”——惭愧得很，我还远远没有达到这个要求。
生活其实总是公平的
军训的意义，除了锻炼吃苦耐劳的品质之外，还在于让我们体味种与大学里边完全不同的生活——比如在军营里，你最大的美德是服从而不是挑战权威，最好的状态是整齐划而不是百花齐放。有时候我真羡慕那些毕业以后去西藏支教或者参军的同学，因为他们的经历会比常人丰富，也能获得更多的人生经验——这些经验，决不可能从书本上读来。
不管我对北大如何幻想或者对未来的专业多么犹豫，也不管考了“状元”之后有多少无聊的过场，拿到通知书之后我还是兴高采烈地准备行囊了。其实我不知道会需要什么东西，所有的切都是妈妈包办的，包括厚厚的冬衣袜子皮鞋剃须刀和小镜子——还有两罐辣椒酱在到北京之后的第二个月，就被我和同寝室的云南同学吃光了。
这本书还讲了胡适那派学人做学问的方法，比如说，应该如何扬长避短选择学术课题，什么样的文章可以写，什么样的文章不能写，考据的文章该怎么เ写等等。在整个大学四年里，我都反复体味这些内容——也很难找到比这更好的学术研究入门手册了。
只要这个考试你发挥出色，那最后问题就不大了。
当然，在做所有这些事情或者决定考研之ใ前，我想你还需要问自己个更加关键的问题：上研究生干什么呢？
由于本科生就业竞争越来越激烈，所以大家都有个错觉，认为有了更高的学历就会有更多的机遇。其实研究生阶段的培养目标，更强调学生的学术科研能ม力。如果你根本没有做学问的兴趣和能力，那么只有稀里糊涂地混个含金量很低的学位。而此时你已经相对失去了年龄优势，自身的可塑性变得更差了。在竞争公务员或者教学科研岗位的时候，你或许比本科生有优势；但在市场的标准面前，你却仍然没有资格骄傲。
对于本科所在大学或者专业不理想的同学，我想考研确实会是人生的重大转机。但是，假如你仍然不知道自己的优势和缺陷在哪里，仍然没有找到未来的方แ向，那么两ä三年之后，你很可能还是会痛苦地徘徊在十字街头。
二你可以抓住的机会也还很多
保研这个事情完，班里的同学实际上也就“各奔东西”了。申请出国的同学开始没日没夜地准备材料é；要工作的同学则ท在想方设法找个实习的机会，希望能在简历上多增加点砝码；而打算考研的同学也很少再在寝室出现，他们的生活就是“王长喜林代昭”，日子甚至比高三还要辛苦。所以学校里边常说的句话就是，“保研的过着猪样的生活，找工ื作的过着狗样的生活，考研的过着猪狗不如的生活。”
对于有的大学生来说，大四这年真的就是“猪样的生活”。考研太折磨人，复习段时间就放弃了。找工ื作呢？总是碰壁，接起来的每个电话都说麻烦你叫下隔壁的小强。课堂上也再没有老师点你的名字了，这个学校里边，什么都看透了，即使是看门的老头习惯抽哪个ฐ牌子的劣质香烟你都清清楚楚；而那ว些注定要分手的情侣，此刻๑已经视若路人，伤感早ຉ已变成了麻木。除了日复日的“双抠”啤酒和电脑游戏之ใ外，不知道还有什么เ能打发时间。
是啊，任何人都不可能ม完全摆脱这些专属于年轻人的颓废和堕落。上帝都会原谅你，但是你却不能原谅自己。正如这本书扉页上引用的那句话样，“记住：你们永远年轻，永远有责任！”大四的你，其实什么也还看不破，其实怎么样都麻醉不了自己้。不要以为已经可以逃避什么了。在这年里，你必须直面的事情还很多，你可以抓住的机会也还很多。
三有些经验教训和你分享
确定保研之后，我有了更多属于自己的时间，也相对独立于同学间的各种利害关系之外。所以我可以更客观地观察和思考。看了很多同学帆风顺ิ或者功亏篑的例子，真觉得有好些经验教训值得总结：
不管做什么事情，定要讲究诚信
有很多很“牛”的学生，但是他她却有些不够诚实的地方，结果就为了这点点的“聪明”把自己้给害了。
比如说，有些中国学生拿着读博士的奖学金到了美国，去之ใ前信誓旦ຆ旦地对教授讲自己้多么เ多么热爱学术，可是旦ຆ有了高薪的工ื作机会，他们就会马上要求离开学校，将自己曾经承诺要完成的学位抛在边。我们系有个ฐ教授，他推荐过去念政治学的三个学生最后全部ຖ都转出去读商学了——于是他决定再也不给任何学生写推荐信。而美国人也会因此感觉中国的学生不可信，假如个ฐ大学多遇到几回这样的事情，他们很可能拒绝再收中国的留学生。
某些中国学生的推荐信也有问题，因为ฦ那些溢美之辞根本就出自学生自己之ใ手，甚至还有伪造教授签名的事情发生。要知道，西方แ人，尤其是西方学者在这些问题上最敏感，你这样子玩火，能不出问题吗？还有的同学做简历，总希望编造更多的光环，但只要人家认真查，对你的印象肯定彻底坏掉，很可能你在这个行业内再想求职都难了。我就知道个非常有前途的青年学者，因为ฦ简历作假被别人揭发，结果在圈子里很长时间都抬不起头。
老实有些时候会吃亏，但长远来看，心里边是安宁的，不会导致大起大落。
不管自己้的欲望多么强烈，也不管别人都怎么玩花样，自己的道德底线还是要守住，在任何时候，谨慎点都没有错。
b社ุ会上的标准和校园里边的标准是不同的，你要调整心态
很多北大的学生，在学校里是第流的，但是到了社会上却总是受人排挤。我们固然要责怪这个社ุ会的弊端，可也得注意调整自己的心态。
我的个同学，修了经济学的第二学位，成绩不错，口才也好。考研失利之后，他打算先随便在北京找个工ื作，落下户口，等两年再考。于是他到了所中学去面试，人家就让他试讲次政治课，抽到的题目大约是价值规律什么的。这对他来说当然是，堂课旁征博引，整个ฐ班上的中学生都听得入了神，而且下课的时候还拼命鼓掌。
可这个ฐ时候他才发现，听课的校长和德育主任都脸色铁ກ青。他们对我的同学说，你讲得不错，但是你今天讲了这节课，我们可能需要用个月的时间才能把学生们的思想给“纠正”回来，我们请的老师，必须深钻课本紧跟形势。
我知道，这个同学不过讲了些西方经济学的基本定理，引用了几个教科书上回避的例子而已๐。尽管我也和他样感到เ很委屈，委屈得想哭，但我们无可奈何，因为ฦ这就是现实。在无力改变它之前，请你暂时收起那ว指点江山粪土王侯的傲气。
在绝望之ใ前，请再坚持分钟
哪怕是北大的学生，找工作也可能ม充满了周折，面对挫折，我们必须ี有不折不挠的毅力。
我的个同学，从最早ຉ的宝洁公司校园招聘会开始，北京的大部分招聘活动他全都参加了，而且寒假还到เ广州和上海去转了圈。应该说，他英文不错，能力也挺强，几乎ๆ所有的公司也都通知他参加第二轮的面试。但是不知道为什么，面试以后就没有了下文。直到4月份他还没拿到个r，人烦躁得不得了。
最后国内所著名的高校到我们系来，准备招个ฐ男生去做外事秘书，待遇相当优厚。到เ面试的时候人家说，这次来，“原则上”他们只要研究生，本科生“暂不考虑”。可这个同学并没有转身就走，他对人家说，我觉得自己的工作能力尤其是外语水平不比研究生差。
结果负责面试的人事处长笑，当场让他用英文介绍下北京大学的历史。而等他讲完以后，所有的考官都点头了。
很多事情都要到最后的时刻才会决出分晓，所以哪怕已经“知其不可为”，你也要再坚持分钟！
四实习的心得
寒假过后，我的毕业论文初稿已经写完，其他该忙活的事情也都差ๆ不多了。于是我决定找家单位实习，最开始我希望能去读书杂志，但是写了信过去人家没给回音。后来看到网上有个中ณ华读书报的启事，说愿意要些大四已经保研的学生，我看正合适，于是把简历发给报社。很快他们就通知去面试。
到了报社ุ看：居然来了40多个ฐ学生，把个会议室都坐满了。报纸的主编梁刚健老师乐呵呵地走进来给大家介绍了读书报的情况，然后就让我们挨个儿发言，说说自己最近看到听到的和出版界学术界有关的新闻，我们边说他还边记。当时在北大听讲座系列ต刚开始卖火，于是我就讲了这个事情，并且分析了这种“大众学术书”热销的原因。没等我讲完，梁老师马上说，好，你下周把这个ฐ稿子交上来。
这就是中华读书报的风格，也是梁老师的风格。跟所有的编辑记者以及我们这些学生打交道的时候，他都特别ี爽快，而且他脑子转得特别快，你不经意间说起的件小事，经他分析，很可能ม就是最好的新闻线索。
按照报社的规矩，每周三中ณ午实习生要到社里开个碰头会，跟版面编辑坐在起谈谈自己้的选题，梁老师般都会抽空过来参加。听他条条地分析上期报纸的得失点评大家的投稿，我觉得简直就是种享受。
在读书报的实习使我养成了双“新闻眼”，开始对自己周围的世界敏感起来，有很多大家熟视无睹或者视若无睹的事情，其实往往能ม挖掘出丰富的内涵。有天我看到北大出版社的个招聘启事，要求应聘者必须是有德语韩语电å子等专业硕士以上学历者，我就想，北大自己้不是有编辑出版专业吗，为什么出版社ุ不招“专业对口”的毕业生呢？我又把段时期以来各家出版社的招聘找来分析，发现居然没有家点明要编辑专业的学生，于是我觉得这是个值得研究的题目，接下来采访了些出版社的老总，听他们讲到เ底需要什么เ样的人才，又采访了几所大学编辑专业的教授，也听他们对人才培养的意见，最后写出了个ฐ头条编辑出版专业面临ภ就业市场考验。
实习还使我有了很多接触出版界人士的机会。比如接力出版社ุ的老总白冰先生，印象最深刻的是听他打电话，无论说什么事情，当电话快结束的时候，他总是非常热情地连说“好！好！好！好！”声调越来越高，让人觉得很振奋，哪怕你是在讲困难诉苦心里也踏实了。还有金丽红女士，她在华艺出版社的时候我曾经见了她面，只听她说了十分钟话，但却仿佛看到了解放前那ว些著名出版家的遗风。
做出版或者做报纸的这些长者，他们方面是市场中的成功人士，是商人，方面又有学问，懂得文化的价值，因此在他们身上真能学到เ很多好东西。也正因为ฦ这个原因，我直坚持在报社的这份工ื作，而最初ม起去参加面试的同学，到三个月之ใ后可能就只有七八个ฐ人还常去，年以后更只剩ທ下我和清华的个朋友。
五“体验中ณ国”夏令营
毕业的时刻天天临ภ近，我已经开始在隔三岔五地吃散伙饭了，结果又来了个事情。北大的中国经济研究中ณ心要在暑期举行个名为ฦ“体验中国”的夏令营，有二十多位香港的学生来参加，北大也派出二十多个学生，对地全程陪同。主持此事的是香港来的女士，张锐和她很熟ງ，所以竭力推荐我去参加。看了活动日程表之ใ后，我觉得实在有意思——尽管只是在北京地“体验”，但单单是每天的晚餐安排就煞费苦心，北京各个最著名的食府都有机会吃过去。假如我自己้掏腰包，在若干年内是肯定没有这种奢侈的权利的。
夏令营开始之后，我们很快和香港来的学生成了好朋友。三周时间里边，我换了两个ฐrr：在大学念政治学的和港大的因为彼此专业背景接近，所以我们总有很多共同话题。我有些吃惊地发现，我们对香港政治体制的评价有着很大的差ๆ距，这引起了我此后长期的思考。而这些香港的学生，尽管普通话讲得不好，但也决不同于我们原先的印象，他们对中国传统文化的认同和热爱，并不亚于内地学生。我也想，虽然我们不停地批评香港是文化沙漠，是浅薄的商业城市，但最近二三十年来，是谁为ฦ华人世界制造了那ว么เ多的“流行”呢？在这些流行文化的下面，恐怕还是有某些深厚的积淀。
参加夏令营的大部分北大学生都是经济学的教育背景，这使得我们之间的交流也非常有趣。比如，政治学从来没有所谓“理性人”的假设，这点却是西方แ经济学的基础。当我们在讨论问题甚至是决定乘车路线的时候，往往都会激烈地争论。这期间我还有幸聆听了诺贝尔经济学奖得主ว阿马蒂亚·森的演讲，也得到了和林毅夫教授海闻教授等国内主流经济学家接触的机会。他们有很多很精彩的思想，但同时也刺๐激我思考，为ฦ什么เ同样的事实，从我的角度来看会得出完全不同的解释和评价？或者是同段历史，我们看到的却是不同的侧面？我因此决心读些经济学的书，想弄清楚这些差ๆ异产生的原因。
其实，无论哪个专业的大学生，都有必要了解些西方经济学的知识。经济学在现代社ุ会科学中的地位正如日中天，而其他学科纷纷借用经济学的方แ法来实现本学科的“科学化”，这很有点像后进国家的知识分子学习英文的劲头。从某种意义上讲，经济学的语言也成了精英们的“普通话”。尽管我认为ฦ坚守本学科的传统和特色是必不可少的，但经济学中ณ所体现的科学精神与严å密的思维逻辑也应该是共通的，尤其对于那些希望在学术上发展的同学。
夏令营还有个竞赛项目。我们所有人被分为ฦ几个小组，大家在各个名胜地游览的时候，要认真阅读当地设置的英文导游说明牌，如果其中有文法错误就拍下照片来，并尽可能ม地改得地道点，最后看哪组找到เ的错误最多改得最巧妙。结果我们仅在故宫颐๖和园还有天坛三个ฐ地方แ就发现了百多处错误，实在让人汗颜。最后我们把“成果”做成册送到了有关部门，希望到20่08๖年北京奥运会的时候，我们再不会因为蹩脚的英文而闹出笑话。
夏令营结束的时候，我的大学教育也正式画上了句号。其实，这个夏令营就好像是我全部四年生活的个缩影。简单地说，它们的意义แ都在于：我进入到个全新า的环境之中，与各种背景各种性格的人物交流竞争冲突合作，从中ณ我获得大量从前未知的信息，并逐渐适应这个环境，最终影响了自己的思维方式和发展方向。
且行且珍惜。
张锐任羽中ณ
张锐任羽中：且行且珍惜。
张：你对经济学的看法我完全同意，我觉得，学习经济学绝对是种最好的头脑แ训练。
任：现在市面上经济学的书很多。我比较喜欢梁小民教授写的几种入门读物，包括经济学是什么北大出版社ุ和宏观经济学纵横谈微观经济学纵横谈三联书店。
张：张五常和林行止的经济学随笔也很好看——当然，读这些随笔主要是为了引起你的兴趣，进步地还是要读些严肃的西方แ经济学教科书。
任：你在这章里谈到的“玩”的问题，还有对辩论赛的思考，也让我很有感触。本书的第章里边我们就说，性格和习惯将决定未来的命运，实际上，性格和习惯往往就是在“玩”的过程当中培养起来的。经常听说有北大清华的高才生，因为玩电å脑游戏入迷最后被迫退学的事情，其实真的是因为ฦ不懂ฦ得怎么去“玩”，不会“玩”。
张：这个方面我最佩服美国的大学生。你看美国人个个ฐ都像大孩子似的，但他们就是这样大大咧咧地培养了创新า的意识探索的精神。
任：我们中国学生，有的时候老成得可怕，有的时候又太单纯了。
张：不扯远了。总算写到了毕业，我们的大学教育可以画个句号了。
任：又要告别ี已๐经熟悉的生活和人群，进入新的环境当中ณ，这真有些伤感。而我想最需要强调的还是——请珍视同学间的情谊。
张：大学时代结成的友谊往往会终身保持，而且，这也可能是你生中最重要的个人际关系的基础。
任：大学生活不是世外桃源，大家在起呆四年，难免有很多利益冲突，有的时候关系还弄得比较复杂。所谓的“校园政治”，其实回过头来想幼稚得可笑。无论如何，在毕业的时候我们都应该选择宽容和谅解。
张：做个自信大度的人——大学教育最终的目标就在于此了。
结语：张锐
我能够与你分享的
大学是有形的，大学教育是无形的；大学生这个身份是有时间性的，“大学生精神”这种心态却是没有时间性的。