内部矛盾重重，外部战争又打不过。所以，宋朝统治者也只能ม自暴自弃了，期望着世界一如既往，宋朝能一代代传下去。因为宋朝统治者没办法啊，他们不知道怎么改变这个ฐ局面。再加上朝中ณ倾轧太多，改革都是失败，但不改革又是死路一条。只是这世界ศ是很残酷的，是弱肉强食的，你原地踏步，人家进步了，肯定来打你。事实证明，一旦游牧民族和农耕文明在武器差距不大的情况下，农耕文明玩不过游牧民族。
张正书摇了摇头，抬脚进了汴梁城。来财连忙跟了上去，小声地说道：“小官人，这正值庙会，你莫要走得太快”
但是，来财却被吓得魂不附体：“小官人，切莫再去汴梁城了”
张正书有点奇怪，难道是张根富要禁他的足不成
其实李行首，哪里是在想张正书啊，什么样的男子她没见过张正书这个富家子，只不过轻轻在她沉寂的心中，留下了一个极浅极浅的印记罢了。甚至今日若桃不提起，她还真的忘了张正书了。
李行首抚琴的琴音，突然变得炽烈了起来。
“我如何乱ກ说了，这是张家僮仆亲自说的，那日夜晚，整个张家都在忙活，把花木都移走了，专门腾出地方แ来给小官人种菜”
这些佃客在树荫下闲聊着，夏末的烈日过于灼热，到了午时晒得人受不住。很多人都为张家小官人惋惜，好端端一个小官人，居然成了傻子。原先还有人不信，但现在已๐经没有人不信了。若不是傻子，怎么เ可能放着富家子不做，非得学人种地，遭这个罪
这营造，也是个细心的活。下木料之前是绝对不能大意的，要反复计算，反复丈量，长出一点没事，短了就出事了。像“大桶张家”这样的大户人家，把木料用坏了倒是没多大问题，最多就是少拿些工钱。可若是一般人家，哪里还能有多余的木料备用的啊，这拿不到เ工钱不说，还要赔偿的营造匠看似风光，吃百家饭，喝十里八村的汤，凭着一门手艺，衣食不缺。但其中辛酸，只有他们自个知道。
没办法，这些营造匠本来打算做两日的活，但张小官人毫无保留地传授了图纸给他们，他们哪里还有拿多一日工钱的心思于是，默zhaທishuyuan契地加快了干活的速度。
宋代的工匠，有官匠和民匠之分，事实上，官匠虽然衣食无忧，但论自由程度，肯定是不及民匠了。有时候，虽然民匠也会被官方แ“差雇”或者“和雇”，但总体来说，在社会上活得也还算滋润的。
管家张通，也是许诺了给市场价来建造茅草大棚，他们才应邀过来的。不然，区区一个ฐ茅草大棚，便是几个农户，也能做了，何必用到他们有钱能使鬼推磨，管家张通虽然把钱用了出去，但心疼啊：“小官人太败家了啊，这钱又是平白生出来的，怎能如此挥霍呢”
那个大妇，也觉得呆在此地，看不到张正书的笑话了，也心有不甘地离开了。离开时还颇็具讥讽地说了一句：“富家子不做，却要做那田à舍郎，真个好志向”
“你不要再植入花盆了，赶紧ู的，将此株腊梅移到เ偏院”
经验值：10่0
技能ม：种田术1้级
张根富以前，也是风流人物，自然明白男人的心思。
“那ว可是担心那姑娘性情不好”
在中国，孝道道德学问能力这个公式，已๐经根深蒂固，没有觉得不对。要是有人奇技淫巧，机变械饰，那ว这人肯定就是怀诈机心，是不道之人。不道之人该怎么เ样当伐之ใ诶，明白了吧，就是这么เ不讲道理。
就好似后世米国总统上台一样，总是喜欢打仗。为什么เ因为ฦ打仗好啊，不会有那么多阻力。但是，如果想颁แ布一条法令，想改变一种状况，那ว估计没个几年的扯皮是不行的。在宋朝也一样，想要发展工业对不起，儒家这座大山能ม压死你。
看着好似丢了魂一样的李秀才，一步步走回李家村，张正书心中没有怜悯，只有悲哀。
这些佃客，真心诚意送别着张正书。
而想要参加解试，一般是乡中选拔考核或者举ะ荐，基本就是在本乡本县本村的读书人中选一些尖子生，跟后世的摸底考试差不多，而这些被选上的尖子生，就是秀才了。推举ะ参加解试的方式有太多种了，比如国子监取解试，诸州ะ府取解试，开封府取解试，各种别头试什么。诸州ะ府算是最普遍fanwai的一种了，就是各个州为下属乡县举ะ行取解试。
只要一个参加了县学、州学的学子，身穿儒袍的，都会被人称作是秀才。
有光就有黑暗，这是必然存在的。
“既ຂ然已经穿越了，回不去了，那就在北宋弄出点事情来吧”
张正书明白了，这中ณ国的农民也不傻啊，相反还很精明。
管家张通却突然说道：“若是往年尚有常平仓时，何至如此只是这常平仓法，被熙ກ宁变法这么一搅，已๐然作废。”
“好主ว意”