这时的青楼女子，可不是任人把玩的狎妓，而是真正的卖艺不卖身。青楼ä和妓院，差别大了去。士族阶层，由于长期受到儒家教育，接受了儒家礼ึ教，卯时不到เ就要跑步上朝，回家对老婆要行周公之礼ึ，完全失去人性本身天然的自由。所以，士族也就成了青楼的核心顾客群体，其他阶层几乎不可能去青楼。而青楼对于士族来说，有爱情、有自由á、钿头银篦击节碎，喝完酒还可以醉驾马车。对于士族来说简直就是一个最自由的地方。
青楼女首先要有范儿，就是气质，品味。然后是要有技艺，琴棋书画至少会两样，最后才看外观容貌。老鸨在选到เ智商情商够高的，容貌较好的女子后，还要请人培训青楼女舞蹈、弹琴、写诗。还有一个最重要的培训，是培训懂“爱情”有风情。也就是知道男人需要什么，怎么เ才能让男人神韵颠倒。经过这一番的培训包装之ใ后，才有了历史上青楼那些名女，花魁
张根富想了想，似乎挺有道理的：“那ว还是见一见罢你让那李行首在正厅相候，少待我便过去。”
张秦氏看得张根富走远了，才摇摆着身姿，往张正书的小院走去，心道：“须ี得探探轩奴口风才是，若他非此女子不娶，那说不得也得劝劝他了”
有宋一代，贱民阶层并不多，除了乐户之外，就是家仆和婢女了。家仆和婢女，在这时候是有很多种称呼的，看主人家喜欢叫什么。比如婢女，可以叫养娘、婢仆、僮仆、人力、女使等。有意思的是，宋代和唐代不一样，唐代的家仆婢女一旦ຆ卖身，就是终身是贱民了。但宋代不一样，就算是家仆和婢女，也转为ฦ了以契约为ฦ依据发被雇佣的仆人。
要不然，那些穷苦农民怎么เ甘心将自家的儿子女儿都送到เ大户人家来除了能吃饱饭，有机会读书以外，就是因为这一条了。十年过后，可以恢复良民身份。但奇怪的是，就算恢复了良民身份，很多家仆也不愿离去的，还要再签一份契约。但这份契约就不是卖断人身自由的了，相当于雇佣合同，主人家要付给银子的。其实，卖断人身自由的家仆，在宋代真的不多，除非是走投无路了，或者急着用钱，才一次性卖断的。
张正书小心翼翼地把桃木剑刺๐穿了一沓黄纸，蘸了蘸混搅在一起的粉末，然后学着那道士的模样，随风一晃桃木剑，再含了一口水，喷出雾状来。那黄纸居然迎风烧了起来
张根富不明所以，惊叫道：“吾儿，难道你也修了仙法”
一个ฐ商贾状告当朝宰相的孙子，怎么看，都是章家输了。而且在情理上，是章仿先动的手，而且受伤的是张正书，这衙内犯法，且不说天下议论如何，便是这脸面，已经丢了。章惇的孙子都成了笑柄，章惇的宰相位置还能坐得稳吗他的政敌，会放过这个机会吗便是风闻奏事的台谏官，也会趁机参章惇一本，那时候，即便是章惇有三头六臂，也无法抵挡了。
在这个角度上讲，章择确实没有选择，只能ม任由张正书宰割了。
张正书也无所谓，反正他悄悄倒了就行。有没有病，难道还有谁比他清楚看一看系统的界面，那ว就行了。
张根富也是有点不放心，昨日张正书的模样，看样子就差ๆ点不行的了。他就一个独子，张正书要是有个三长两短，香火谁人来继承要知道，今年张根富都六十有三了，说得不好听一点，谁也不知道他还能活多长时间。“对对对，要再请郎中ณ过来瞧瞧病”
这时候，张正书再打开了自身属性界面看了看。
状态：健康
突如其来的一阵疼痛，让张正书疼得叫出了声来。
这时候，他的脑子里分明出现了一个ฐ声音，是一个ฐ很清晰的电å脑合成音，也听不出是男ç是女：“系统已经认主ว，启动后将测试身体状况”
宋代的律法上还规定了，言语上无礼ึ，轻则ท赔礼，重则鞭笞的，便是人家打了你，你也没办法告人家，因为是你有错在先。张正书先前还觉得，古代嘛ใ，不就是“人治”大于“法治”吗，其实根本不是那么回事，宋人立制，最讲究“事为之防，曲为ฦ之制”。也就是说防止在司法审判ศ过程中ณ出现独大的权力，防止独大的权力制造冤案错案。中ณ华文明在很早ຉ时候就发育出“疑ທ罪从无”的司法思想，尚书说，“与其杀不辜，宁失不经”。宋朝人与现代文明国家，都毫不犹豫地选择了“宁纵不枉”。
但如果证据确凿，对不住了，麻烦你到监狱里先走一趟。死是不会死的，脱层皮是要的。要不然，那ว些个ฐ衙内还不把汴京城翻了天就是怕官府啊
当然，要说不是人治嘛，也不可能ม。特权，不论在什么社会都存在的。像这种言语上的无礼ึ调戏，对于平头百姓来说，那就是天大的罪了。但对于衙内来说，却是平常。只是像张正书这种，有钱无权的，还是要夹着尾巴做人。
夹着尾巴๒做人，还是可以去青楼ä的嘛只是，不懂做人进退，肯定是要吃大亏的。
之ใ前那个倒霉蛋张正书，不就是“冲冠一怒shubaojie为ฦ红颜”，结果白白便宜了穿越而来的张振凡吗